简介：随着二十一世纪的到来,世界正处于新的旅游黄金时代的黎明。各个国家的人们将使自己的足迹遍至地球的每个部分。大众旅游始于本世纪五十年代。首先是美国人;随后多年,西欧人和日本人接踵而起,引发了众多的外国人走出国门,去看外部的世界,这样就促进了旅游业的蓬勃发展,逐渐成为世界上最大的行业。据美国《时代》周刊报道:如今

简介：五台山是我省旅游的"龙头",其庙宇之多、之古老,名扬中外,享有五岳回来不看山,黄山回来不看岳,五台山回来不看庙之美称.五台山高大雄伟,苍松翠柏,泉水溪流,清净幽雅,白云、蓝天和时时呈现的"佛光",虽不及黄山的云海和奇峰,但地势开阔,五个台顶挺拔云间,红墙黄瓦的寺院点缀在山峰深谷之中,不似黄山胜似黄山!

简介：五台山是文殊菩萨说法显灵的道场。早在北魏时就成为闻名天下的文殊菩萨圣地，随之文殊造像也相继流行。特别是在唐时，作为文殊菩萨道场的五台山，以文殊菩萨为主的殿堂塑像更是满目皆是。五台山文殊菩萨彩塑是五台山佛像艺术的重要组成部分，现存有从唐代至今各个朝代的30余尊千姿百态的文殊菩萨彩塑，充分体现出各个时代的社会变革以及不同时代的艺术特征与发展演变过程，从而折射出古代劳动人民的聪明才智。它不仅是宗教艺术，而且也是中华民族光辉灿烂的文化遗产。

简介：闻名遐迩的五台山,每年吸引着大量的国内外游客和善男信女来游览和朝拜。因游客的信仰和情趣的不同,所看的内容也有区别:有的信仰佛,以朝山拜佛为主,他们不仅入寺礼佛,布施诵经,而且大多数要朝拜五顶(五座台顶)、三洞(佛母洞、观音洞、秘魔岩的龙洞);有的以观五台山佛国风光、文物古迹为目的;大多数则是慕名而来,在台怀停留数小时,看几个主要寺庙,

简介：

简介：五台山旅游现状的思考及其发展趋向吕更美白福生王永明五台山是国务院公布的第一批国家风景名胜区之一，是国家颁布的森林公园，是山西省十佳旅游景点之首。近年来，随着我国改革开放的不断深入发展，五台山发生了翻天覆地的巨大变化，无论接待游客人数还是旅游收入及创汇...

简介：五台山佛教文化传承两千年来，与其自身的自然环境有着密不可分的联系。正是五台山特殊的地理位置和独特的地形、地貌、气候为其成为佛教圣地奠定了基础，同时也为佛教徒们创造了一个良好的清修环境。本文试从自然地理、气候等方面来探讨最初佛教徒选址五台山的原因．以及后来五台山佛教蓬勃发展的自然条件。

简介：禅宗以宗门自居，而天台为教下显学。两家早期颇多相似之处，但是曹溪之后相互间常有微辞，以后至晚唐以下却又呈合流之趋势。

简介：望台寺在五台县城东4公里处的阁子岭上.阁子岭是一道陡峭险峻、形如屏障的山岭,亦称牧护关.它居于太原、忻州至五台山的公路上,是五台山南门的第二层门.凡到五台山参观游览、巡礼求法、朝山拜佛者,都要经过这条通道,故称为"清凉境门".

简介：早就知道潭柘寺、戒台寺。在商务印书馆的《北平指南》上，见过潭柘寺的铜图，小小的一块，模模糊糊的，看了一点没有想去的意思。后来不断地听人说起这两座庙：有时候说路上不平静；有时候说路上红叶好。说红叶好的劝我秋天去；但也有人劝我夏天去。有一回骑驴上八大处，赶驴的问逛过潭柘寺没有，我说没有。他说潭柘寺风景好，那儿满是老道，他去过，离八大处七、八十里地，坐轿骑驴都成。我不大喜欢老道的装束，尤其是那满蓄着的长头发，看上去罗里罗嗦龌里龌龊的。更不想骑驴走七、八十里地，因为我知道驴子和我都受不了。真打动我的倒是“潭柘寺”这个名字。不懂不是？就是不懂的妙。

简介：中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远，从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人，和五台山有着缘源关系的日本寺院，在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面，论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。

简介：五台山密宗道场的建立,是从唐朝不空开始的。唐以后的五代十国和宋朝,密宗在五台山似乎没有什么发展。到了元、明、清三朝,由于封建王朝重视藏传佛教,密宗继唐朝之后,又重新兴旺起来。此后,五台山不单单是佛教圣地了,而且是多民族统一国家的象征。

简介：五台山，以是由五座如垒似台的山峰组成，故名。这五座山峰，微妙神奇，气象万千，钟灵毓秀，美不胜收。早在蒙宪宗七年（1257）时，藏传佛教萨迦派五祖八思巴（1235--1280）就遵照忽必烈大王之命，前来五台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生，于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日：

简介：一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着

简介：一切众生无始来今由惑造业，因业感报，惑、业、报三，如恶叉聚，起则俱起，互为由藉。所造恶业，无量无边，牵引有情，流转六道。《普贤行愿品》云：“若此恶业，有体相者，尽虚空界不能容受。”今虽觉悟，归向佛法，苟不忏除过去现在恶业罪障，则凡所修持，辄多障缘，曷克成就道业，故须忏悔业障也。

简介：

简介：从琼台庙向西行不远处,万仞绝壁之上,绿树掩映之中有一座琼台观,是道家南宗著名的道观之一,因得仙露功效奇异而名扬天下.

简介：港九培灵研经大会4万多人赴会,53人献身第69届港九培灵研经大会于8月1日至10日,在九龙城浸信会举行。大会由财永健牧帅、陈黔开牧师和黄子嘉牧帅担任讲员。赴会的信徒非常踊跃,虽在8月2日晚因台风过港停了一次聚会,会期25堂聚会,赴会的有44,000人次,且大部分为青年基督徒,显示信徒们的饥渴慕义。在聚会后期,有1,000

简介：拉美教会领袖强调对人类需要有回应拉丁美洲基督教会联合会,于今年5月,选举阿根廷公理会的阿多福(Adolf)牧师,连任该联合会的总干事。阿多福表示:教会联合会需要回应在拉丁美洲发生的改变,教会不应在组织上太僵硬,而是能够对人类的需要有回应。拉美教会

简介：能海法师是近现代藏传佛教高僧，弘法40余年，重新将藏传佛教弘传内地，期间与五台山结下不解之缘，为五台山藏传佛教的复兴和发展做出巨大贡献，目前五台山藏传佛教寺院大多受其影响。