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  • 简介:1,迄今为止,学界一般根据“僧果题记”,认为慧皎生于齐明帝建武四(497),卒于梁元帝承圣三(554).笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性.2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五(533).笔者通过新的线索,重新推定了《高僧传》问世的时间范围:最下可迟至梁太清元年(547),最早不会早于梁大同六(540).

  • 标签: 《高僧传》 时间范围 生卒年 圆寂 大师 纪念
  • 简介:读过《唐大和上东征传》(简称《东征传》)等鉴真传记的人都知道,日本国使者、学问僧荣睿是促成鉴真东渡的大功臣。唯其如此,在上个世纪60代初中日两国纪念鉴真灭度1200周的时候,赵朴老特别提议在荣睿迁化的古端州(今广东省肇庆市)修建荣睿纪念碑。纪念这位为迎请鉴真东渡不惜身命,历尽艰险,为法舍身的先德。

  • 标签: 赵朴初 佛教 《荣睿大师赞》 宗教思想 宗教事业
  • 简介:10月19目,福建省民族与宗教事务厅举行《福建民族》创刊10周、《福建宗教》创刊5座谈会。省政府汪毅夫副省长,全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师以及《中国民族》、《中国宗教》杂志、《中国民族报》等向座谈会发来了贺信。

  • 标签: 福建 宗教工作 民族宗教政策 《福建民族》 《福建宗教》 对外宣传
  • 简介:自从人类脱离野蛮、蒙昧,走向文明以来,就开始对时间、空间的思考。什么叫时间?它的过去、现在、将来是怎样划分的?它是有始有终还是无穷无尽?奥古斯丁提出:既然上帝创造了一切,也包括时间。那么,在上帝没有创造出时间之前,有没有时间?如果有时间,这个时间是从哪里来的?如果没有时间,上帝又是怎样在没有时间的状态下活动的?他问:“既然你是一切时间的创造者,在你未造时间之前,怎能有无数的年代过去呢?难道有不经你创造的时间存在吗?既然无数年代从未存在,又怎么能说过去了呢?”(《忏悔录》

  • 标签: 印度佛教 宇宙模式 时空观念 时间单位 日常时间 时间方向
  • 简介:作为明末四大高僧之一的憨山德清,对老庄哲学有着深入的研究和阐发,著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响,享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间,但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中,发现了许多相似之处,引发了学术界广泛的讨论,有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿,而于1620“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作,但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620-1621间。

  • 标签: 憨山德清 《庄子内篇注》 庄学 佛教
  • 简介:2009是国际天文,这是继北京奥运会后中国迎来的第二个百一遇的“大事情”。由于天文这个学科从它存在的那一天起,它的不实用。就没有引起人们的足够多的重视,以至于这等百大事在人们心中的地位少之又少,知道的人除了天文界更是寥寥无几!

  • 标签: 天文 司铎 北京奥运会
  • 简介:[9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时。尊者阿难在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律。内触法异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律内触法。诸比丘闻已。当受奉行。

  • 标签: 《杂阿含经》 藏本 选译 法律
  • 简介:本文以中国的神学函授教育发展为线索,回顾神学函授教育的历史。从函授科的创办到停办再到开办,几经波折的神学函授教育,依托神学院来开展办学,这使神学函授教育和神学院成为不可分割的整体。早期的神学函授教育成为一种办学和培养的方式,使神学教育达到更大范围的推动;近代的神学函授教育,为中国神学教育和神学院发展起到了积极的作用。本文回顾从神学函授教育开办以来的时间、相关的人员、课程的安排等信息,从函授教育的历史脉络来看神学函授教育,思考神学函授教育的发展途径。以1989为一个时间点,进行中国神学函授教育的前后叙述。因为,1989是中国神学函授教育新开启的一,'正规'神学函授教育正式以文件的形式,报请国家来审批,经过各方的努力和筹备,金陵协和神学院神学函授教育开始了新的篇章。通过对神学函授教育的历史脉络把握,可以带来我们今天对神学函授教育的思考和对未来神学函授教育的憧憬。

  • 标签: 神学函授教育 函授科 金陵协和神学院
  • 简介:在东方佛教系统中,时间到底是实在的还是非实在的这样的问题值得去探究。部派佛教中的有部学派(说一切有部)主张"三世实有",认为过去、现在、未来的时间三相皆为实有。这个观点遭到了同时期的经部学派(经量部)的反对,他们主张"现在实有",过去和未来只有通过"现在"才能获得理解。而中观学派基于"缘起性空"的立场认为"三世不可得"、"时相不可得",这种"三世假有"的时间观,彻底反对任何时间的实有论,不管是三世实有还是现在实有,都在反对之列。

  • 标签: 中观学派 部派佛教 时间 缘起
  • 简介:春像极了电影《无间道》的开头,兄弟们摔碗誓愿,他们也都相互鼓励着说这是必要的训练,互相激励着一定要走好这一步。已经感觉不到春天了,时间好像在这里是最漫长的,开始的每一分钟都是一种煎熬,每次磬响的那瞬间,才能体会到暂时解脱的味道,想着这样的生活会有一,便觉得原来时间真的是相对的,我想这里的一分钟是外面的一天吧。

  • 标签: 《无间道》 时间 感觉 瞬间
  • 简介:各省(直辖市、自治区)“两会”、各教区:、慈母圣教会为庆祝圣保禄宗徒诞辰两千,规定从20086月28日圣伯多禄和圣保禄瞻礼的第一晚祷开始直到20096月29日为保禄,普世教会在这一内将隆重举行各种庆祝活动,教宗本笃十六世为此颁赐全大赦。

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  • 简介:根据省委、省政府批转的《省委宣传部、省司法厅关于在全省公民中开展法制宣传教育的第四个五规划》和国家民委《关于全国民委系统法制宣传教育第四个五规划》、国家宗教局《关于在全国宗教工作系统开展法制宣传教育的第四个五规划》的有关精神,结合我省民族与宗教工作的实际情况,特制定全省民族与宗教系统法制宣传教育第四个五规划。

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