简介：著名画家俞仲林擅长画牡丹。有一天，一位慕名者买他的一幅牡丹画作，回去后，高兴地挂在客厅里。这位买画者的朋友看到这幅画，告诉他这幅画不吉利，因为，这幅画没有画完全，牡丹花缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，那不是“富贵不全”吗?买画者也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，就拿回去请俞仲林重画一幅。

简介：

简介：1月31日，印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会，包括基督徒、穆斯林、印度教徒和传统宗教信徒参加了祈祷聚会，一同祈求奥里萨邦和平。奥里萨邦不久前发生了攻击基督信徒的严重暴力行为。

简介：6月19日至21日，第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的200多位会议代表相聚在六朝古都金陵，共同探讨加强不同信仰间对话与合作。

简介：前言中国人很喜欢过节,一年中大大小小的节日也不少,除了比较传统的,如春节、中秋节、端午节等等,还有一些比较新潮的本属于西方人的节日,如圣诞节、情人节等等。记得小的时候,很盼望过节,因为过节了可以穿新衣服,可以有零花钱。现在长大了,依然喜欢过节,除了可以放假休息,一家人聚集在一起热闹、乐享天伦之外,就是会收到很多祝福,不论是远处的、近处的;新朋旧友、亲戚邻里;通过口头的、电子的方式传递着彼此的祝福。不论如何,这是一个表达美

简介：没见面时,我从不曾想到,我们会成为朋友,因为我们经历不同、信仰不同:他是一位耄耋之年的基督徒,有神论者,而我是不惑之年的无神论者。但当我们第一次见面后,我却感到,我们不可能不成为朋友。因为我们有着相同的价值观和人生观,有着许多共同感兴趣的话题,对于彼此所信仰和追

简介：全球化的浪潮既对中国社会也对中国教会形成巨大的冲击。全球化的进程加速了中国现代化建设的步伐，中国是一个在全球化的进程中，正在快速前进的发展中国家，也是全球化进程中的受益者。但在发展与进步的同时，中国社会也出现诸多的问题、如高失业率、高犯罪率、高离婚率的困扰，拜金主义和享乐主义的流行，贫富差距的加大，人们生活不安定感的增强，以及更带有中国特色的社会问题：如城乡差别的加大，“三农”问题，制假贩假，农村的宗法势力，腐败问题等等。面对上述种种的卒十会问题，正如国内的新闻媒体常说的那样，应该动员全卒十会都来关心协助解决。这里所说的全社会自然也包括中国教会在内。

简介：当两种不同的文化有所接触时，必然发生相互激荡。从宗教的观点而官，基督教和佛教都是超越文化的。然而从人类文化现象来看，两者若想在抽象的理念信仰之外融入生活，它势必是一种文化，必然在文化的范围之内。抽象的信仰理念要生存要发展就必须适当地世俗化。基督教自唐代以来有四次入华传教的经历，即唐朝景教的传播、元朝也里可温教的入华兴衰、明清之际天主教的传入、以及鸦片战争前后基督教各派的相继传入。同样是外来宗教来华，基督教和佛教却有着截然不同的遭遇。本文想以佛教初传来华的经历为衬，通过景教与佛教两者不同经历的比较，分析一下基督教(景教)在唐朝传播最终失败的原因。

简介：这一次很高兴能够在十几年之后有机会再到贵校访问;得到贵校多方面的款待,我们十分感谢。今天又能够在这儿讲演,更觉得非常荣幸。身为信徒,我是跟随耶稣基督的;作为教师,我最欣赏苏格拉底,把他当作模范。今天特选了这个题目,与各位同道,分享个人对苏

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简介：对平井俊荣《关于法华文句成立的研究》中提出隋智额《法华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“四种释”，是依据吉藏《法华玄论》和《法华义疏》而成立的观点，提出反对意见并进行论证，认为《法华文句》的四种释并非完全脱胎于吉藏。

简介：著名的教育学家朱永新说：“一个老师不在于他教了多少年书，而在于用心教了多少年书”。我想说：一位神父不在于他当了多少年神父，而在于用心当了多少年神父，而在于用心为主的教会做了多少事情。人们常说：“干一行、钻一行和爱一行，”要用心为天主工作，首先要用心处理好工作中的五种人际关系，即神父与社会、主教与神父、

简介：我国是政教分离的国家,＂法＂就是国家的法律、法规,是保护公民和组织权益、规范人们社会生活的行为准则。宗教的制度和规范,是约束教徒和本宗教组织的行为指导。正确认识国法与教规的关系,有利于国家保护正常的宗教活动,有利于宗教在法律许可的范围内开展活动,有利于促进宗教关系和谐。

简介：伊斯兰教自先知穆罕默德开始传教起,至今已有1400多年的历史。在发展过程中,伊斯兰教通过自身的不断完善和自我调节,使伊斯兰教逐步与各个时期不同背景的社会相适应,在历代政权更迭中,伊斯兰教始终维系着穆斯林的宗教感情,实现其社会价值，使伊斯兰教得以长期的延续和发展。

简介：在中国近现代佛教史上．印光大师（1861—1940）是一位具有重要影响的人物。综观印光大师的一生．他之所以能够获得如此崇高的声望和地位．是与其自身所具备的高尚的道德品格、精深渊博的佛学以及卓越超群的佛法修持成就密不可分的．同时在很大程度上也是通过对弟子们施教过程中所运用的一系列教育方法得以确立和体现出来的。

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简介：鸠摩罗什是中国佛教史上著名的翻译家,他在佛经翻译史上作出重大的贡献。本文拟就其翻译问题做些探讨。其一,翻译中的文与质的关系,侧重为何？翻译中的译场译与讲,传播效果为何？其二,谈谈他的佛经翻译理念与实践对我们今天宗教经典翻译与传播的启示意义。

简介：本文指出非有非无的中观思想方法是《坛经》的基本思想方法，并历史地分析了惠能对这一思想方法的彻底贯彻而产生的思想在中国心性思想史上的重要地位。文章从《坛经》佛性论、本心论及心性关系三方面进行了条分缕析。

简介：中国基督教异端的实质是汉语言文化区域内,旧有意识形态在这一时期转向基督教为载体以寻求生存和发展的文化事件。此一事件本身迫使这种以儒家文化和中国民间迷信相混合为主体的意识形态,必须借助基督教的规范文本——《圣经》。但是,由于《圣经》这一独立的真理体系其本质完全区别于中国基督教异端的思想,加之《圣经》的真理系统在本体论和方法论上的超稳定性,如何把《圣经》本文转述为异端话语是中国异端在释经活动中需要解决的根本性问