简介:
简介:5月25日,正果法师荣膺湖北省赤壁市观音寺方丈升座仪式暨庆典大会在观音寺举行,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师为其送座。
简介:养怡山庄者,宗教培训基地之雅称也。
简介:我们尊敬的赵朴初会长,爱党爱国爱教爱家的佛教界优秀领导人,跨世纪卓越的政治活动家,于2000年5月21日17时0分在京圆寂,遗嘱火化不留骨灰,器官交医院处理,言:“生固然欣,死亦无憾。花落花开,水流不断。我今何有?谁与安息。明月清风,不劳寻觅。”全国人民评论:“追求进取,探索真理。风雨同舟,亲密合作。”
简介:彝族毕摩文献的内容很丰富,涉及天文地理、精神信仰、历史文化,哲学思想等。其中,"五生十成"和"十生五成"的内容除贯穿于有关天地万物构成及社会生活的描述中外,还有专门的"五生十成"和"十生五成"篇章,并附有"付拖图"和"鲁素图",有学者称为"五生十成图"和"十生五成图",蕴含了数理文化和彝族先民对世界构成的认识,在用于某些择吉及预测语境下有孝道的意味。而且,"付拖图"和"鲁素图"与河图、洛书有同质的文化内涵,为研究源远流长的中华易学文化增添了新材料。
简介:祖勒·希哲第一讲赞美安拉,述者之口舌难陈其本然,智者之睿智莫测其本体。他默示其至交易卜拉欣:“你当为环行者和虔修者清理我的房屋”,他将其圣地作为畏惧者和进入者投靠和求护的地方。我赞美安拉,知感他的恩典和馈赠,知感他的博施与惠赐。我作证:万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。凭此证言,真主将向我们增赐其宏恩;凡以此证言
简介:拉比尔·萨尼第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。我们的养育之主——赞他清净玄高——已把每日五个时辰的拜功作为我等之
简介:罗燚英在《中山大学学报》(哲学社会科学版)2009年第3期撰文指出,道教山岳真形图由原始的山岳地形图衍化而来,当道教赋予其神学意义后就形成了道教独有的山岳真形图。这些表面上形状相近的山岳真形图所体现的道教神学意蕴却各有不同。人鸟山真形图、五岳真形图、酆都山真形图分别对应道教之天界、地界和冥界,其神学功能也判然有别。其中人鸟山真形图强调具有哲学本体和终极意义的“道”。五岳真形图具有“正人天之分野”的神学功能,即协调人与天地和自然环境的关系。酆都山真形图所追求的“正人天之纽分”,则体现为生身得度、死魂受炼。
简介:关云长水淹七军,活捉魏国名将于禁,斩首庞德,威名大震。徐晃受命前去抵挡,旗开得胜,把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚,关羽准备责斥徐晃,来到阵前点名:“徐公明安在?”徐晃出马,欠身而言曰:“自别君侯,倏
简介:生命之轮也是一种法轮——说法之轮。它依据佛教说明生命轮回的性质。在这幅壁画中:艺术家表现了三种根本罪恶,人称“三毒”。其正中,公鸡象征贪欲、猪象征无明、蛇象征嗔恨。三者头尾相衔,意谓共同作恶。
白云赋(附:赋碑小序)
正果法师荣膺赤壁市观音寺方丈
养怡山庄赋
香港回归感赋
永恩赋——居士楷模赵朴初
2000年元旦感赋
途经当涂甑山禅林小憩感赋
达摩面壁图
婕妤挡熊图
天山积雪图
读《苏曼殊诗文集》感赋四首
彝族毕摩文献中的“付拖图”和“鲁素图”解读
呼图白集(续十三)
呼图白集(续四)
道教山岳真形图略论
《题万松图》的故事
松岩楼阁图 髡残
先公后私
生命之轮——西藏的轮回图
清代五台山图