技术赋能活化红色文化—以邯郸市爱国主义基地为例

技术赋能活化红色文化—以邯郸市爱国主义基地为例

张卉1 常文婷2 王竹婷1 刘冲1 贾肖磊1 刘曼1

（1.河北农业大学 河北 黄骅 061100

2.河北农业大学 河北 保定 071001）

摘要：红色文化是中国共产党领导全国各界人民，在长期革命实践中，共同创造、积淀和总结形成的物质资源与精神资源，红色文化是中国共产党人在伟大革命奋斗中展现出的精神追求，是文化发展中的核心内容。在信息技术时代背景下，技术革新推动红色文化发展，促使红色文化的发展更加多元化，但在发展过程中仍然还存在产业结构单一，内容同质化严重等诸多问题，这使得红色文化的活力未能得到有效激发。邯郸地区具有丰富的红色文化资源，是我国红色文化代表性地区之一，以爱国主义教育基地集中体现。本文以邯郸市爱国主义教育基地为例，通过深入调查在技术驱动背景下红色文化的传承与发展现状，并对邯郸地区当前的技术赋能传播红色文化所面临的挑战进行分析，探讨适合邯郸市红色文化发展的关键路径。

关键词：数字技术；赋能；红色文化

一、背景

在中国共产党引领下，中国人民在革命、建设以及改革的壮丽历程中孕育并沉淀出的红色文化，正是展示党的本质与目标，反映了当前社会对于集合所有力量的需求。红色文化在长期实践中总结形成四种重要特性。其一，红色文化是在革命和斗争中产生和形成的，具有政治性；其二，红色文化是在中国共产党的领导下，通过实践检验真理的方式不断沉淀，具有科学性。其三，红色文化是对中华优秀传统文化的创新和深化，具有民族性；其四，红色文化是依靠人民，为人民服务，具有人民性。因此在基本特性的基础上对红色文化进行传承和发展是建设社会主义文化强国的重要任务。

在信息技术的背景之下，红色文化展现出了强大的生命力，但同时也存在缺乏互动创新性、地方差异、文化流失等问题，使得红色文化活力未能得到有效激发。因此以技术融合文化产业，推动红色文化传播是传承红色血脉，赓续文化精神的重要举措。
   邯郸地区拥有丰富红色文化遗产，同时地方政府高度重视红色文化传承与发展，打造了一系列爱国主义教育基地，其中包括邯郸市博物馆、晋冀鲁豫烈士陵园、八路军一二九师司令部旧址、冀南山底抗日地道遗址等文化遗址。邯郸市爱国主义教育基地是全国红色文化示范基地，因此邯郸红色文化的活化程度以及红色文化产业与当代技术的融合发展现状对我国红色文化产业革新具有借鉴意义。

二、邯郸红色文化内容及数字化现状

1.红色文化的内容

1.1宣传功勋

“共产党是左手拿传单右手拿枪弹才可以打倒敌人的。”[1]这是毛泽东领袖的指导话语，可以看出共产党的胜利离不开宣传工作。晋冀鲁豫军区机关进驻邯郸后，决定筹建一个属于自己的机关报——《人民日报》，《人民日报》在邯郸待了两年零一个月。北平解放后，《人民日报》入驻北平，成为中共中央的机关报，一直到现在。《人民日报》为当时的革命宣传工作起到了中流砥柱的作用，保证了党中央声音的传播，“人民日报诞生地”从此也成为了邯郸的城市标签，丰富了邯郸红色文化的历史内涵。

1.2红色旧址

邯郸市拥有许多重要的红色旧址，如纪念烈士的晋冀鲁豫烈士陵园；除八宝山之外，安置共和国元帅最多的将军岭；刘伯承、邓小平带领的八路军129师司令部旧址[2]；还有目前保存时间最长也是最完整的冀南山底抗日地道旧址等等。这些旧址对传承红色基因、守好红色根脉至关重要。

1.3革命传统教育

邯郸市经常通过学校这一文化宣传载体举办各种红色革命主题的教育活动：带领青少年参观旧址，让历史本身成为最好的教科书；开办红色课堂，讲解员通过结合多媒体课件形式，采用影像播放、音频穿插、节目嵌入、现场问答等沉浸式宣讲方式，向学生们讲述了在抗日战争中英勇牺牲的革命先辈们的感人故事等等。这些革命传统教育让年轻一代了解和认识革命历史，增强爱国主义情怀和革命精神，同时这也是红色文化激荡带来的教育涟漪。

1.4红色旅游

邯郸地区也以红色旅游为主题，通过举办革命历史展览和红色文化节庆等活动，向游客展示和传承革命历史和红色文化，努力用新型的展示方式例如“业态+研学+演出”来为游客带来全新的旅游体验，并配合具有沙盘、景观、互联网影像、油画和雕塑等多种展品的纪念馆展厅唤起群众记忆。这些红色旧址带来的旅游文化，不仅是邯郸经济发展的动力，更是集旅游和教育为一体的新亮点，为技术赋能红色文化传播提供了载体。

三、邯郸红色文化发展缺陷

1.红色文化基地宣传力度小，宣传内容不到位

邯郸作为3000多年历史文化名城，邯郸红色革命遗址数量众多且分布较广，以邯郸市红色文化基地为例，其中真正起到一定宣传作用的是少数地标性建筑，其他效果均微。邯郸红色文旅的重点体现在局部，而县镇红色资源开发力度较小、宣传辐射范围较小，知名度不高，很多红色文化基地并不出名。相关红色基地线下活动及其纸媒宣传力度小，传播媒介单一，并且内容涉及范围少。除此之外，线上融媒体红色文化基地宣传力度不足，例如冀南山底抗日地道遗址以及晋冀鲁豫抗日殉国烈士公墓等红色文化景地，在线上网络平台上宣传甚微，基础融媒体宣传力度太小。微信公众号等基础融媒体并没有建立。很多革命文物遗址缺乏多维数字化展示。由此可知，针对邯郸市红色文化基地的技术赋能在宣传上还有很多问题需要解决。线上线下没有深层次结合，相关宣传措施及其平台框架搭建亟需完善，红色文化普及程度并不理想。

2.技术赋能红色文化效率低，红色旧址数字化应用程度低

据统计，邯郸不可移动革命文物有 354处，其中市县级文物保护单位105处[3]，未定级文物点232处，全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处。现阶段在很大程度上没有发挥技术优势对红色文化资源进行数字化存储、宣传与体验，对革命文物的保护及其发展的效用很小。邯郸红色文化爱国主义基地的宣传展示很大程度上还是依赖文物、图片等形式，难以生动地表达相关红色文化蕴含的精神。另外线下趣味性不足影响受众体验。影响数字化传播影响力有限，数字化场景应用率偏低，技术赋能红色文化效率有待加强。

3.红色革命文化新媒体缺乏专业性内容运营

邯郸市博物馆在针对红色文化传播方面做了多层次的尝试，结合新媒体运营传播方面也有一定突破。例如建立相关红色文化基地微信公众号、结合邯郸文旅制定“一部手机看邯郸”的线上参观模式，但是线上宣传运营页面的整体存在很多问题。例如内容设计板块单一，缺乏新意及趣味性；内容较为枯燥；信息更新不够及时；数据来源不严谨等，在这种情况之下，邯郸市红色文化基地结合相关新媒体运营所起到的宣传作用甚微。而且相关红色文化基地的公众号点击量较少，例如晋冀鲁豫烈士陵园微信公众号点击量一千左右，这种点击量之下所起到的传阅效果甚微。究其原因，邯郸市红色文化基地的相关新媒体运营缺乏专业性运营，专业人才的缺乏以及人才素质比较低，运营专业人才的缺乏及其素质低下很大程度上导致新媒体版面设计死板单一，缺乏活力及新意，其所起到的宣传作用甚微。

4.地区红色旅游文创产品同质化现象严重

例如涉县一二九师纪念馆，涉县一二九师纪念馆涉及开发文创产品众多，包含工艺品、纪念品、土特产品，以及典型人物周边。此外，在场景上，涉县一二九师纪念馆将餐厅等地方设计成有关红色历史装潢，以此吸引游客，还将食品加以“红色”包装，但是效果甚微，而且设计浮于表面，没有实质性创新。反映出，地区红色文创产品同质化现象严重，没有实质性创新。

5.相关红色文化数字化缺乏深度联系以及合作

信息互联互通互享的渠道有待完善。红色资源与其他资源之间缺乏串联整合和规模效应，不仅给红色文化资源保护与开发带来难度，而且弱化了红色文化传播的效果，线上线下联动的数字化红色文化宣传媒介有待进一步挖掘。

四、数字化赋能红色文化措施

1.应用多媒体技术，加大宣传力度，传承红色基因

多媒体与社交媒体齐头并进，积极传播宣传。在多媒体进行传播的过程中，可以利用现代科技手段，结合影像、音频、互动等多媒体形式，打造生动、富有感染力的红色文化宣传作品，例如纪录片、微电影、动画片、动漫等；作品要坚持内容至上的原则，要以真实红色文化为基础，不可太过浮夸。同时，为了扩大宣传范围，要拓宽传播途径，可以在不同的平台上进行宣传，吸引更多人的关注和参与，还可以借助社交媒体平台，如微博、微信、抖音、快手等，开设红色文化宣传账号，定期发布相关内容，利用图片、视频、短文等形式更好地为人们呈现富有活力、引人注目的“活”的红色文化。最近，邯郸文旅在抖音等一些自媒体内发布了与战国袍相关的媒体宣传，但是关于其内容质量引起了网友的广泛讨论。媒体宣传确实应当紧随时代热点，但是切忌粗制滥造，真正把内容做好才能发挥多媒体宣传的真正作用，不然只会适得其反。邯郸市红色文化基地应结合相关新媒体进行运营，发挥多媒体技术的宣传作用。

2.突破技术壁垒，推动技术变革，保护红色文化

科技飞速发展，可应用前沿先进技术的红色文化基地却屈指可数。在传承红色文化方面，数字采集和大数据分析技术可以对红色文化资源所包含的精神谱系与知识内容进行梳理、分析，还可以对红色资源进行解构、分类、整理、存储留档，形成数字化资料，进而构建文化素材库、基因库、知识库，实现数据、素材、知识的云存储。在现实应用方面，可以创造互动性强的宣传方式，例如举办基于红色文化背景的主题展览，通过VR技术、沉浸式体验等方式，让参观者亲身感受红色历史，增加情感共鸣。在红色基地参观时，还可以设置机器人与游客沟通；或是其他红色文化相关类游戏，激发游客兴趣，也更好地弘扬红色文化。未来科技不断发展，在红色文化领域的应用也应实时更新，为游客带来更好地体验和观感。

3.利用多样化技术手段，促进专业性内容运营

针对红色基地相关红色文化宣传平台产出内容不专业化问题，要从根源上解决即培养高素质的红色文化人才。利用在线教育平台，如MOOC、Coursera、EdX等，提供红色文化相关的课程和学习资源。相关工作人员可以通过这些平台系统地学习红色文化知识，提升专业素养。还可以通过虚拟实训平台，让学生在模拟环境中进行实战练习，培养实践能力和解决问题的能力。为了方便相关工作人员解答疑惑，可以建立红色文化在线讨论社区，如学术论坛、社交媒体群组等，供大家交流讨论，分享学习和研究心得，从而更好地学习与红色文化相关知识。内容专业化后，也要注意推送的“专业化”。通过分析网络和社交媒体上的用户行为数据，可以了解公众对红色文化的关注点和兴趣所在，从而有针对性地进行内容运营。例如，分析哪些红色文化主题在网络上讨论热度高，及时调整内容运营策略。

4.借助新兴技术，创新产品形式，提供保护和平台

当代文化创意产品普遍存在价格高、质量差以及鲜为人知等问题，这时就要发挥技术的关键作用。  技术可以采用数字化方式对文创产品进行展示与传播。利用全息投影技术，红色文创产品可以实现三维立体展示，让观众从多个角度欣赏作品，增加互动性。文创产品不仅可以在红色文化基地内进行售卖，也可以放在电子商务平台。通过电商平台，红色文创产品能够快速销售，覆盖全国甚至全球市场。平台的精准推荐算法也能帮助用户发现他们感兴趣的红色文创产品。为了吸引消费者，还可以进行个性化定制。利用3D打印等技术，可以根据用户的个性化需求，定制独特的红色文创产品，提升用户满意度和购买欲望。同时，区块链技术对文创产品的版权保护也是必不可少的。利用区块链的去中心化和不可篡改特性，可以有效保护红色文创产品的版权，防止盗版和侵权行为，保障创作者的权益。技术为红色文创产品的发展提供了丰富的手段和平台，从展示形式到传播渠道，再到版权保护均有显著的提升。随着技术的不断进步，红色文创产品将会以更加多样化和创新的形式呈现给公众，进一步推动红色文化的传承与弘扬。

5.依靠数字化方式，加强产业联系，完善红色文化产业链

红色产业虽“五脏俱全”，各个产业间却缺乏紧密联系。红色文化基地可以利用大数据技术对红色产业链中各个环节的数据进行挖掘和分析，从而获取更多关于红色资源的信息和洞察，找出红色资源的分布规律和变化趋势，为红色产业链的发展提供数据支持；还可以通过物联网技术将红色产业链中的各个环节进行连接，实现信息的互联互通。除此之外，利用区块链技术对红色产业链中的交易和信息进行加密和安全存储，确保数据的真实性和可信度。同时，还可以通过区块链技术实现对红色产业链中的资金流动和物流流通的追踪和监管，防止资金和物资的流失和挪用。综上，通过数据挖掘、物联网技术以及区块链技术的应用，可以实现红色产业链的数字化转型和升级。

五、结语

由调查研究可得技术赋能可以有效活化红色文化，通过应用现有科技手段和创新科技手段，提升邯郸市各红色文化景点载体的吸引力和体验，无论是理论还是实际方面，以邯郸市爱国主义基地为例，均对红色文化的未来发展具有显著的借鉴意义。

一方面，技术赋能可以提升红色文化在旅游景点上的展示和解说效果，如涉县129师司令官部旧址通过虚拟现实、增强现实等技术手段，可以让游客身临其境地感受红色历史场景，通过游客导览系统、智能导览设备等工具，提供对红色旅游景点的详细解说和丰富背景知识，提升游客的认知和理解。

另一方面，技术赋能还可以提供更加便捷的服务与体验，人们可以通过抖音，微信的小程序和公众号，在家就可以了解到红色文化，做到足不出户，就可以学习到红色文化。并且，随着AR、AI等技术的推行，人们可以亲身的体验到什么是红色文化，可以面对面的与红色文化进行交流。

此外，技术赋能还可以促进红色文化的宣传和推广。通过社交媒体、在线平台等渠道，可以进行有效的目标群体定位和精准营销。同时，利用数据分析和市场调研[4]，可以深入了解游客的需求和偏好，通过技术手段进行产品创新和服务升级，提升红色文化的市场竞争力。

并且，我们也要注意到，技术赋能活化红色文化仍然面临一些挑战。例如，红色文化基地宣传力度小，宣传内容不到位，以至于线上线下没有深层次结合，相关宣传措施及其平台框架搭建亟需完善，导致红色文化普及程度并不理想；技术赋能红色文化效率低，红色旧址数字化应用程度低，导致难以生动地表达相关红色文化蕴含的精神，另外线下趣味性不足影响受众体验：红色革命文化新媒体缺乏专业性内容运营，导致新媒体版面设计死板单一，缺乏活力及新意，导致其宣传作用甚微等问题。

因此，在技术赋能活化红色文化这条道路上，还需要邯郸市各区、县政府、各文旅局，旅游机构以及科技企业等各方共同努力，加大宣传力度，传承红色基因：加强合作与创新，突破技术壁垒，推动技术赋能红色的可持续发展，进一步丰富邯郸市红色文化的内涵，完善红色文化产业链，进而提升其经济、社会和文化价值。

参考文献：

[1]李莉.新媒体环境下中华优秀传统文化传播的路径探析[J].新闻知识,2020,(11):25-30.

[2]周晶.新时期红色文化融入大学生创新创业精神培养研究[J].品牌研究,2019,(01):132-133.DOI:10.19373/j.cnki.14-1384/f.2019.01.066.

[3]陈辉吾.习近平对毛泽东文化安全思想的继承与发展[J].山东干部函授大学学报(理论学习),2021,(03):26-31.

[4]王占斌.红色文化在铸牢中华民族共同体意识中的价值功用[J].沈阳干部学刊,2019,21(04):56-58.

基金项目：

1.河北农业大学大学生创新创业训练计划资助项目（2024027）；2.第十二批校级教学研究项目——河北红色文化融入《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学研究课题