从鲁迅作品解析其自身矛盾

从鲁迅作品解析其自身矛盾

蒙亮

蒙亮甘肃省庄浪县良邑小学744699

摘要：通过解读鲁迅作品，从三个方面分析了鲁迅身上存在的三个矛盾，即乡土情节与现代意识的矛盾、传统文化与现代文化的矛盾、感性与理性的矛盾，以便更好地认识鲁迅先生的思想。

关键词：鲁迅作品解析矛盾

一、乡土情节与现代意识的矛盾

鲁迅是一个乡土气息浓厚的现代作家，和众多的现代文学家一样，鲁迅有着留学的经历，这使他很容易受到西方思想的浸染。这一点，为先生的现代性提供了最强的力量来源。然而，他留学的国家是日本，当时的日本也是处在变革中的，封建习气浓厚，这造成了鲁迅现代性的异化。

鲁迅的小说、散文多与中国农村有关，《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》和《故乡》等众多小说，无一不是描写农村风物，特别是《故乡》给读者展示了一幅美丽的乡村画卷，虽然风景美丽，但是反映出的问题却让人深思。正如先生所讲：“我想：希望是本无所谓有，本无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”到底这条路是什么，具体往哪一个方向走，我想，先生也不知道，正是这不知道的痛苦让他一直思考下去。看鲁迅的文章，能欣赏到风景的美，还能看到隐在美下面的痛。这些问题，只有用现代性的思维来思考，才能清晰地剥离出来。然而现代文明的代表是商业文明，也就是城市文明，所以，用现代性的思维来思考商业文明下的社会问题，用现代性的文学来描写现代化的城市，才是一种正常的表现。鲁迅的现代性，是有乡土气息的现代性，这一点，正是不同于张爱玲的。

鲁迅之所以这么做，一是出于根源，二是出于无奈。他生自农村，农村的生活经历深深地印在心中，无论何时都不会消磨掉，因而他在写文章特别是在写小说、散文的时候，自然地就会想起小时的生活，自然就会想起农村的人与事来。鲁迅改变不了自己的根源，因而，在写作上，不会像张爱玲、张恨水那样创作出反映城市生活的作品来。

第二个原因是无奈。中国是一个农业国家，那个时候的人，骨子里有着落后的农业文化思想。城市与农村的区别，只是在形式上，在内核上都摆脱不了农业文明的影子，也就摆脱不了落后的影子。如果选择写城市，还不如选择写更为落后的农村，这样，能典型地反映出国民性的落后，找出落后的根源来。我认为，先生的这种自觉或不自觉的选择，实出无奈。

二、传统文化与现代文化的矛盾

鲁迅先生一生致力于反对传统文化，认为传统的文化是吃人的，在对传统文化的批判与对西方文明的吸收过程中，鲁迅完成了对自己的塑造。鲁迅是继严复之后出现的中西文化比较研究大师，他的一切立场观点都是在比较中形成的，但他的文化比较中没有运用文化相对论为本土文化辩护的影子。鲁迅从不隐瞒自己认为西方文化胜过中国文化的观点，总是大力张扬西方文化而批判和否定中国传统文化。在《随感录四十》中，他说：“与其崇拜孔丘、关羽，还不如崇拜达尔文、易卜生；与其牺牲于瘟将军五道神，还不如牺牲于Apollo。”它是鲁迅在五四时期所作的毫不犹豫的文化选择。

与此同时，鲁迅又是一个受过很深的旧学教育的人，他有道家的清静孤傲，又有儒家兼善天下的思想，他在努力摆脱传统，但又不得不借助于传统。鲁迅和那个时代一样，在有些事情上是很偏激的。五四运动的批判精神固然值得学习，但更应值得我们深思，那个时代，是不冷静的时代，五四运动代表着一种新的文化时代到来的同时，也代表着文化断层，鲁迅正是这一矛盾的体现。小说《故事新编》，全写中国旧有之事，借旧瓶装新药，给人耳目一新之感，也让人觉出鲁迅先生的辛辣，它给人带来的艺术震撼正是传统文化与现代文明结合产生的效果。然而鲁迅先生在1925年对《京报副刊》征求青年必读书目时做的答复：“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书”，因为“我看中国书时，总觉得就沉下去，与实人生离开，读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。”鲁迅身上流着传统的血，却要极力地劝人们不要这血，这一矛盾正是那一时代矛盾的深刻体现。

三、感性与理性的矛盾

中国与西方的哲学思维方式是不一样的，东方重感性，西文重理性，虽然东方的哲学也能切入问题的实质，然而在科学求证方面要弱于西方。鲁迅的思维方式虽然有理性的光芒，但更多的还是感性。作为一名怀抱医治世疾梦想的用笔来工作的医生，鲁迅是不合格的，他能诊断出各种各样的疾病，却拿不出更好的方法。作为中国现代思想启蒙者之一，相比于卢梭、伏尔泰等人，鲁迅的专长是一个文学家。

鲁迅的思维方式的缺陷，其实也是中国传统思维方式的缺陷,这种思维太过直观、注重体悟,不像西方纠缠于人与自然和社会的抽象思辩,老庄和海德格尔就是两种思维方式。西方智慧重视“与自然斗”，东方智慧重视“与人斗”。中西思维的这种不同特点，还深刻地影响了中西文化的不同气质。中国哲学史上的三大流派儒道佛都强调内心的反省、体验与觉悟,古希腊哲学家的语言具有鲜明的抽象性、概括性；东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。鲁迅的思维方式带有明显的东方色彩,钱理群的《心灵的探寻》，在思维篇中从“于一切眼中看见无所有”、“于天上看见深渊”、“于无所希望中得救”等方面分析了鲁迅的辩证思维特征，又透视了鲁迅“多疑”、“尖刻”中的现代智慧。这些表现了鲁迅思维方式直观和体悟的特点。