简介：故事启迪人生，智慧照亮未来。为人处世，包括养鸽，都很有必要从现实的历史的典籍故事中汲取营养、受到启迪、更新观念、指引方向。这里要说的是名医扁鹊的两则故事，以及它给我们治疗鸽病带来的启示。

简介：中古的从、邪、床、禅几个声母的区别一直存有疑问。通过对位于江淮官话和吴语之间的丹阳方言的考察，以及丹阳与邻近几个方言点的对比，可探讨这几个声母在江淮官话和北部吴语一带的演变情况：其中，从、邪两母可推断出在某个时点是有区别的，但更早时可能有共同来源；而中古的床母、禅母在这一带则倾向于不分或相混。

简介：摘要：中风病是形质之变，是急暴之证，中风变证百端，又属杂合之证。中风本虚在阴血，中风标实是风、火、痰、气、燥、湿、瘀、热等病邪，与它证似同而实异，因其病理机制复杂，五脏兼并，六腑动乱，经腑不和，营卫气血并病，虚实相兼，寒热并存，阴阳合病，燥湿二邪并于一体，从下犯上，邪害空窍，脑络阻滞，高级中枢运动神经受迫，故机窍失灵，偏瘫不用。中风之病根是肾气虚、肾水枯竭，导致阴阳失衡，脑血管意外之病变。

简介：　　不知是哪儿的狗,叫了几声后又不叫了.刑侦队长曾华和他手下的小波已在这离村口不到100米处的草堆中蹲守了3个多小时.……

简介：

简介：本文聚焦中欧光伏争端，以衍生自双层博弈理论的三层博弈理论为分析框架，对此次贸易争端进行分析和梳理。本文主要尝试通过“赢集”这一核心概念，解释此次争端中德国和欧盟的立场及行动。本文认为，在此次光伏争端的案例中不仅存在着中国与欧盟在国际层面的谈判和互动，欧盟与其成员国和利益集团之间，以及成员国与利益集团之间也存在着紧密的互动关系。而争端最后的解决结果是这几个层面互动的合力的结果。

简介：列斐伏尔是西方马克思主义的一个重要人物，国家问题曾是他研究的一个中心问题。列斐伏尔认为，在马克思的著作中并不存在一种连贯的和完全的国家学说体系。虽然国家问题是马克思经常关注的一个问题并且已确定了方向，但是马克思生前并未能使国家问题理论化和系统化。列斐伏尔对国家问题的研究就旨在于制定一种现代马克思主义的国家理论。四卷本的著作《论国家》就是他在这一方面的一个尝试。

简介：摘要：伴随时代的进步，女权主义运动得以发展。当前，女性虽然已经获得与许多男性相对平等的权利，但在一些领域中依旧存在问题。本文围绕着波伏娃女权主义思想内容以及马克思主义视域下对其的评价分析，也探究其对于现实的启示，以期提供一定参考。

简介：[摘要 ]目的： 探究邪风引起偏头痛患者通过针灸治疗后取得的临床成效。方法：择取我县2017年 01月 -2019年 8月入院就诊的邪风引起偏头痛的患者 30例（观察组），给予他们中医针灸治疗。同时，选取同期的同病症患者 30例（对照组），给予他们常规西医治疗。对两组的头痛评分和临床疗效进行分析、对比和统计。 结果：在治疗后，观察组患者头痛评分（1.93±0.88）显著低于对照组患者（ 3.90±1.00）；其临床治疗总有效率（ 96.67%）明显优于对照组患者（ 70.0%），两组差异均有可比性（ P＜ 0.05），存在一定的统计学意义。 结论：邪风引起偏头痛患者通过针灸治疗后取得的临床成效显著，有效改善患者头痛症状，应在临床大力推广应用。

简介：

简介：摘要肺间质纤维化属临床疑难病，何明教授认为该病为本虚标实之证，肺、脾、肾三脏虚损为本，痰、瘀、痹邪气互结为标，初病在气，久病及血，而终及脾肾。从而提出扶正固本、祛邪通痹的治疗原则，并提出“散结”“消癥”的概念，使用通瘀软坚散结及虫类走窜通络药物，达到更好的治疗效果。

简介：摘要本文根据《金匮要略》“……络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂……”提出“正气引邪论”的理论，详述此理论的内涵，并以面瘫后遗症为例阐述其在临床中的的应用。

简介：诸葛亮于兴平元年（194）随叔父诸葛玄离开故乡阳都时,已经14岁,正是他人生观开始树立的时期,故其思想的形成,与琅邪一带的学术氛围是分不开的。而且,诸葛氏家族对学术问题的关心也是有传统的。诸葛亮的远祖诸葛丰即以明经为郡文学;诸葛亮的父亲诸葛珪先任梁父尉、后为泰山郡丞,亦当是经由察举而入仕,而东汉顺帝以后的察举对策都是要考试“家法”的。诸葛亮之兄诸葛瑾少游京师,治《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》。诸葛亮为学的途径和方法虽与乃兄不尽一致,然从他曾著《论前汉事》一卷（见《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》）及日后的造诣来看,其对学术问题的关心,较之乃兄实是有过之而无不及的。

简介：汉乐府《陌上桑》是一篇脍炙人口的佳作，曹旭先生说：《陌上桑》“为了反击丑恶与卑鄙，全诗通篇写美，以美压邪。”（《古诗十九首与乐府诗选评》）从以美压邪的角度领悟《陌上桑》的题旨，的确深中肯綮，深契诗心。细细演绎，亦不难发现，诸多的描写都是围绕着人物美展开，剖析罗敷这一人物之美，诗人的写作意图便清晰呈现。

简介：［摘要］肺炎支原体感染主要引起呼吸系统病变，阵发性刺激性干咳是其特征性症状，与燥邪最易伤肺，易伤津耗液、易涩滞气机的特点相符。因此肺炎支原体感染后咳嗽从外感燥邪论治是可行的.

简介：摘要目的为临床提供新制剂疏邪胶囊，并观察其临床疗效。方法研究疏邪胶囊的制备方法，建立质量控制方法并观察其对慢性乙型肝炎的疗效。结果疏邪胶囊制备工艺简单，质量稳定，检测方法简便易行，采用对照法进行临床观察，其改善慢性乙型肝炎症状优于对照组，改善慢性乙型肝炎血常规、肝功能与对照组无明显差异；改善慢性乙型肝炎HBVM、HBVDNA与治疗前无明显差异，疗效不及对照组。结论本制剂制备工艺合理，质控方法可靠，改善症状及肝功能疗效确切。

简介：“思无邪”是孔子提出的传统文论中一个重要命题，虽然语出《诗经·鲁颂·駉》，但由于孔子解诗、用诗时不重本义，偏重引申义的原因，其具体所指不甚明了。荀子是Ⅸ诗经》传播过程中的一个重要人物，从何晏、邢呙、朱熹对于“思无邪”的解释可辨荀子论诗的影响。

简介：肝硬化是一种慢性进行性肝病，临床病情较复杂，合并症较多，虽然有研究表明该病可逆性，但是临床尚无理想的药物和方法达到这一效果，尤其是出现上消化道出血甚至发生癌变后，存活率显著下降。肝硬化属于中医“胁痛”“鼓胀”“肝着”“黄疸”“积聚”等范畴，名医的临床经验结合西医诊疗思路在肝硬化的控制和逆转上起到良好效果。简要介绍贾建伟教授扶正祛邪、心身并重治肝硬化的经验，为临床提供参考。

简介：用符号互动论把人格分为“主我”和“客我”，“自我”在“主我”与“客我”的相互沟通和协调中形成并逐渐实现社会化，“主我”“客我”的矛盾斗争与曹雪芹的“正邪两赋”说有异曲同工之妙，用“自我”理论更容易理解宝黛这样“正邪两赋”的人的人格特征及其成因。

简介：