简介:南沟剪纸题材丰富,造型独特,风格特征多变。南沟剪纸艺术有比较突出的地域文化特征。南沟剪纸在造型上夸张写神、简练精细,善用比喻、吉祥美好的寓意。另外,南沟剪纸技艺还传男不传女、剪纸颜色尚黑色、家家户户忙剪纸、边剪纸来边唱歌等独特之处。
简介:宋朝的佛鉴禅师应舒州(今安徽怀宁县一带)太平寺的邀请,将离开蕲州黄梅东山禅寺(今湖北黄梅五祖寺)出任该寺的住持。临行前,佛鉴禅师向恩师法演老禅师顶礼告别,法演老禅师请佛鉴禅师坐下喝茶,说:“明天你就要到太平寺任住持了,这一杯茶你要好好纳受,身为一寺住持,我有四句偈送给你:第一,势力不可使尽;第二,福报不可受尽;第三,规矩不可行尽;第四,好话不可说尽。”
简介:人类的艺术思维活动同科学思维活动相比较有一个显著的区别,即艺术思维活动不仅是对形象信息的加工处理过程,而且还伴随着复杂的审美心理活动。可以说,离开了审美心理活动,艺术思维几乎是无法进行的。
简介:作者简介:法图麦·乔荚娟,女,回族,字子墨,天津市人,自幼酷爱绘画艺术,拜被誉为“今之八大”的津门书画大家梁崎先生为师,用功写意花鸟,在绘画理论、笔罢技法及写意花鸟画方面深得先生之真传,
简介:本文考察了19世纪末科学、技术与艺术之间的复杂关系,这种关系激发了现代主义艺术家如杜尚、克利、康丁斯基、瓦萨雷里等许多人与原型这个概念的密切啮合关系。很少有人关注到原型在多大程度上兼具有实物模型和概念策略的双重特征,以及它以何种方式横贯20世纪上半叶的欧洲艺术景观。本文通过考察20世纪早期艺术对原型的有意识的运用,拟对原型这一概念作出仔细思考。由原型所产生的美宣告了这一概念不再至关重要。
简介:镇海寺是五台山十大黄庙之一.其地古松奇特,风景优美.三世章嘉国师曾于此修行弘法,著书立说,因而镇海寺成了远近闻名的梵宇琳宫.镇海寺建筑雄伟,塑像精致,壁画精美,具有鲜明的藏传佛教风格.特别是三世章嘉国师灵塔,更是造型别致,构思奇特,华丽美观,气魄非凡,是融汉、蒙、满、藏和印度风格为一体的精美建筑,也是覆钵式塔中的精品.
简介:海明威被誉为"开一代文风"的文学大师,他的创作风格独树一帜,在美国乃至世界文学史上产生了巨大的影响。而其短篇小说被认为是其独特风格的最佳体现。他多采用外聚焦的叙述方式,只是叙述人物看到的和听到的,不添加任何主观分析评价。口语化写作和电文式的对话是海明威作品的特点之一。他的作品中,故事的重点往往隐含在人物语言的各种特征中,包括话语的节奏、比喻、反讽和语音语调等。
简介:艺术介入性体验是由有力的艺术形式引起的对艺术品进行专一而持续的全身心的关注。这种体验对观者领悟艺术的真谛、探索艺术的本质起着重要的作用。
简介:一般情况下,游客到雍和宫万福阁内参观,都被矗立于佛阁正中的18米高的白檀木大佛所吸引,却少有人细看立于佛阁三面墙壁的一组《如意宝树佛本生记》唐喀画。但是,我在陪同一些文化和美术界的朋友来到万福阁后,大家在被大佛那高超的雕刻技艺所赞叹的同时,又被这组唐喀中匀称的构图,细密的线条,和谐的色彩及每组人物的动势、神态
简介:作为一个特定历史时期的独特现象,“85美术思潮”预示着中国现代艺术的开始。这种思潮从一开始就表现出强烈的对传统的反抗,这种反抗不仅表现在对旧有的艺术形式的反抗,更表现在它强烈的文化批判性质。
简介:藤肖澜的小说《蓝宝石戒指》,首刊《人民文学》,后为《小说月报》和《中篇小说选刊》①转载,可见深受小说界极大重视。
简介:本文论述禅的艺术疗法与心理健康的关系,绘画、诗歌和音乐等艺术形式具有极高的美学价值,它们对人心的清静、情绪的调节,特别是心理保健具有独特的功效。禅的艺术疗法,不仅使人的内心智慧得以开发,更重要的是能治疗"心病"和一些身心顽疾。它给中国人的日常行为生活和心理表现带来巨大的影响,并且是中国传统文化心理学和心理健康教育领域里价值极高的重要研究课题。
简介:艺术设计素描和传统的绘画写生素描是两种不同的观察方法和表现技巧的素描.艺术设计素描不是被动的描摹,而是主观重于客观的表现,也是理性重于感性的刻画.
简介:海德格尔反对传统艺术哲学通过形而上学来把握艺术,认为艺术哲学应迈入“思”的视域,通过“思”来重新为艺术奠基。通过对海德格尔艺术哲学核心概念——真理、世界、大地、美、诗的剖析能够更好地认识其艺术哲学思想。海德格尔的真我观是以脱离“孤独”,超越“沉沦”,先行到死为其特征的。海德格尔的艺术哲学对“存在”的本体论的追问,对艺术的形而上沉思以及其对诗与思、语言的人本学的阐释都具有重要的理论意义。
简介:~~
简介:在艺术人类学研究中,有的学者认为艺术影响力来自对艺术客体的文化语境的把握,另一些则认为来自指涉过程中的技巧展示。本文认为艺术客体必须被置放于文化选择的特定符号系统中,依靠其结构性地位才能获得理解。结构的视角既关注艺术的符号学维度也重视艺术的技巧与能动性,从而在形式与意义、规范与逾距、创新与传统中找到了平衡点。
简介:朱家角城隍庙,位于青浦县朱家角镇中心的祥凝浜,为青浦城隍神的行宫。原庙址在镇南雪葭浜,于清乾隆二十八年(1763年)迁现址。当时有头门、戏台、大殿,侧面两庑,左边有寅清堂、熙春台、玉照廊等,右边有凝和书屋、荷净山房、潭影阁、含清榭等,凝和书屋为当时里中文人文会所所在。这些亭台楼阁,假山水池,时人统称“城隍
简介:在公元1—2世纪,佛教从其发源地印度,向东穿过山脉和中亚的沙漠传人中国,进而传入韩国和日本,向北和向西传人巴基斯坦和阿富汗,向南传人东南亚地区。随着佛教的传播,佛教造像艺术也被带到世界各地。佛教在中国及其他国家的物质遗产,
简介:<正>艺术前途问题,是每一个美学家都关心的问题,虽然到目前为止,各种美学体系对此的解答莫衷一是,但概而言之,不外是两种答案:以黑格尔为代表的艺术解体论和以马克思为代表的艺术泛化论。
简介:Chinaisbooming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。
南沟剪纸的民俗艺术特色研究
留有余地的领导艺术
艺术思维与审美——摘自《文艺思维学》
中国穆斯林妇女书画艺术欣赏
20世纪艺术中的原型
镇海寺的建筑与彩塑艺术
论海明威短篇小说的省略艺术
艺术的介入性体验发生论
唐喀艺术的一支奇葩
从“85美术思潮”看中国现代艺术
浅论小说《蓝宝石戒指》之艺术思维
禅的艺术疗法与心理健康
关于艺术设计素描教学的思考
浅析海德格尔的艺术哲学
基督徒书法艺术欣赏
艺术如何影响人:意义、形式与指涉
朱家角城隍庙的建筑艺术
澳大利亚悉尼新南威尔士州立艺术博物馆馆藏中国佛教艺术精品
艺术前途:解体还是泛化——马克思与黑格尔的艺术前途论比较
Unmask,我们就是在玩艺术设计 3个年轻艺术家死磕设计的创新