简介：<正>根据《武汉大学与法国合作会谈纪要》,武汉大学法语系、法国问题研究所于1983年10月27日至29日在武汉举办了法国诗人维·瑟加兰(VictorSegalen,1878—1919)和圣-琼·佩斯(Saint-JohnPerse,1887—1975)学术讨论会。应邀与会者,中国方面有中共中央马恩列斯著作编译局、中国社会科学院外国文学研究所、北京大学、南京大学、北京语言学院、北京国际关系学院、北京第二外国语学院、上海外语学院、西安外语学院和四川外语学院等单位的十八位法国文学研究界的老、中、青学者;法国方面有专程来汉

简介：2012年，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇至乌审旗舍尔利格镇的乡村公路建设中，发现一座墓葬。该公路由西北向东南方向穿过巴音哈达遗址东部区域。2012年5月鄂尔多斯市文物考古研究院联合鄂托克前旗文物保护管理所清理了这座墓葬（编号QAHBM1），同时于巴音哈达遗址调查，发现两座墓葬（编号QAHBM2、M3）。

简介：新疆清钱是指清代在今天中国新疆维吾尔自治区及周边范围内铸造和流通的钱币。在收集国外研究者对新疆清钱的研究资料时，笔者获得了捷克学者OndǐejKlimes撰写的《布拉格纳普斯德克博物馆馆藏的新疆钱币研究》（XinJiangCastCashInTheCollectionOfTheNaprstekMuseum，Prague）一文^①，基于对这篇文章的阅读，笔者介绍了纳普斯德克博物馆的新疆清钱馆藏情况，并分析了其对中国开展新疆清钱研究的启发。

简介：<正>In1994,theBritishLibraryreceived29piecesofbirchbarkscrollwritteninKharosthiscriptfromananonymousdonor.ItishighlylikelythatthefragmentscomefromHadda,intheeasternareaofmodern

简介：阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼都是蜚声国际的美国民俗学家，都非常重视“民俗的意义”的阐释工作，然而，他们的理论观念与研究方法截然不同。他们之间关于“民俗的社会基础”、“情境”以及“宏大理论”的学术论争全面地反映了两种民俗学思想之间的分歧。形成了目前国际民俗学界两种竞争性的研究范式。

简介：长期以来，许多内亚史家都认为840年回鹘汗国崩溃后，胜利的黠戛斯人追随内亚的政治传统建立了一个包括漠北在内的帝国，尤其是在鄂尔浑河谷——包括回鹘在内的许多早期游牧帝国的传统中心地带。学者们进而认为80余年后924年左右，契丹进军这一地区，把黠戛斯人驱逐出漠北。这个难以立足的推理很大程度上基于错误假设和证据缺乏。通过综合研究，可以揭橥这一错误观点是如何形成的.

简介：公元前123年或前122年罗马保民官曼尼乌斯·阿基利乌斯颁布了《关于搜刮钱财罪的阿基利乌斯法》，是为格拉古立法的一部分。该法律旨在规范搜刮钱财案件的审判程序，对原告、被告、大法官、陪审员以及财务官等人员的行为进行了较为严格的规定，并且以骑士取代元老院成员在陪审团中的作用。该法律是研究共和国中后期罗马法发展以及政治变迁的重要原始资料。本文在借鉴前人研究成果的基础上，对该铭文进行适译并注释，旨在提供一个较为可靠的中文文本。

简介：一前言旧石器考古是19世纪中叶在欧洲兴起的一门学科。经过几代旧石器考古学家的努力,到20世纪中叶建立起比较完善的旧石器文化分期序列。它以欧洲冰期一间冰期地层和共生哺乳动物化石为基础,并以和分期相联系的标志性技术、工具为标志①。标志性技术和工具毕竟是人类发展生产力过程中创新能力的体现,是一种客观现象,可以在研究早期人类文化进化上发挥其独特作用。

简介：本文将巴林《格斯尔》文本中的三大类九个母题与海希西分类中的母题进行对照，发现巴林《格斯尔》史诗文本与巴林格斯尔传说产生了深度的互文交织，大量的传说情节被植入到史诗文本当中，重塑共性母题，形成与巴林山水紧密粘连的本土史诗叙事单元，承载着时代的和地域的新内涵，构成个性化的本土表现。这是巴林《格斯尔》史诗文本对整个蒙古语族《格斯尔》史诗传统文本进行地方化改造的产物，也是继承的产物，一定意义上延长了该史诗在本区域传承的生命周期。

简介：Q：旅游世界A：NicolasBerlingieriQ：尼科拉斯·贝尔林吉埃里先生，很高兴认识您，可否简要地介绍一下自己？A：好的。我于1947年出生于阿根廷科尔多瓦市。1967年，加入了阿根廷摄影俱乐部、1974年担任该俱乐部主席。1975年，加入了布宜诺斯艾利斯摄影俱乐部，并于1999年在国际摄联和美国摄影学会的指导下，成功组织了全球第一场数码摄影大赛。

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：安特摩克利托斯事件及与之密切相关的卡利诺斯＂麦加拉禁令＂是伯罗奔尼撒战争爆发前夕重要且敏感的事件,但它们皆被修昔底德忽略。其中原因在于二者分别与修昔底德对大战＂第一枪＂的认定以及＂最真正的原因＂的分析形成矛盾。若将两次事件的史实加以恢复,则会导致读者重新审视修昔底德及其史著。

简介：第二届国际萨满教学术研讨会在匈牙利布达佩斯举行古岩第二届国际萨满教学术研讨会于１９９３年７月１１日至１７日在匈牙利首都布达佩斯举行，参加会议代表有英、法、德、意、匈、芬兰、俄、奥、美、日、韩、中等国百余人，是一次规模宏大的学术盛会。中国萨满学界有四位...

简介：《蒙古源流》是１６６２年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族，对鄂尔多斯政治有重要影响，所以对达延汗以后的右翼蒙古①，特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题，但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附...

简介：2016年5月19日，美国孟菲斯大学历史系彼得·布兰德（PeterBrand）教授，应邀在中国社会科学院考古研究所作了题为“作为外交官的法老：拉美西斯二世和青铜时代晚期的赫梯帝国”的学术讲座。讲座由中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员主持．中国社会科学院世界历史研究所刘健研究员担任翻译。来自中国社会科学院、北京大学、东北师范大学和首都师范大学等单位的50多名研究者莅临此次学术讲座。彼得·布兰德教授是国际著名埃及学家。对古埃及新王国时期的历史和文化有深入研究。发表过许多重要的学术论著。目前正在从事埃及卢克索市卡纳科神庙多柱大厅铭文和浮雕的研究。是“卡纳科多柱大厅考古项目”主持人。此次讲座，他对公元前1258年埃及和赫梯帝国签订和平条约的时代背景和内在动因进行了合情合理的分析。本文系葛人先生根据布兰德先生的讲稿翻译。

简介：<正>所谓“苦行诗”,就是指那些宣传苦其身、洁其心、绝红尘、祈来生的诗作。而这种厌世绝俗、低徊抑郁的诗,恰恰是在阿拉伯历史上空前绝后的鼎盛时期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝时期大大发展起来的。无独有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行诗”大大发展的同时,在阿拉伯的东邻——中国的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃兴起一种汉地佛教色彩的“出家诗”。顾名思义,“出家诗”所宣传的要旨与阿拔斯“苦行诗”是一脉相通的。

简介：祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了，全书98万字，分上、中、下三卷（册）。我查阅了《后记》的写作时间，是2004年5月18日，大概这就是先生给出版社交稿的时间吧!从那一天起到现在，

简介：邱熠华在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，近代以来，由于英国殖民主义势力在喜马拉雅地区的扩张，以及英俄竞争对这一区域产生的压力，引发喜马拉雅地区的政治、经济局势变动，导致西藏地方与尼泊尔的关系呈现出”希望、挑战与挫折并存”的状态。这一时期藏尼间的政治关系因边界争端、贸易纠纷等长期存在，时常表现出冲突与矛盾，而两者间原有的宗教、文化及民间社会的联系仍绵延不断．为双方关系的保持与调整提供了多维的渠道。

简介：地理大发现催生了人类社会关于海洋法律地位的争论。17世纪初，英、荷等新兴欧洲列强挑战葡萄牙、西班牙对全球海洋的垄断地位。荷兰法学家雨果·格老秀斯顺应时代潮流，从法理角度驳斥西、葡两国的海洋主权论。他的《海洋自由论》系统论证了各国拥有自由进行海上航行和海外贸易的天赋权利；威廉·威尔伍德等同时代法学家则大力伸张各国的近海渔场管辖权。这场争论凸显了欧洲各国在海洋方面对“含括性”权利和“排他性”权利的双向追求，并为此后“公海自由”和“领海主权”这对相辅相成的理念之不断成熟奠定了良好的起点。

简介：本文通过分析威廉·亚当斯的《人类学的哲学之根》所阐明的理论意识,揭示美国人类学起源、发展的理论基础。中国人类学发展之初接受了西方的学术传统,但受到西方思想熏陶和方法训练的人类学家回国后将自己的所学运用到中国这个有着悠久历史的国度,受到国内诸因素的影响,形成了具有中国特色的人类学。