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  • 简介:道教为中国三大宗教之一,有着悠久历史。历代帝王的崇信,使得其在历史上异常活跃。至明朝,其两大派系之一的“正一道”盛行于梅州。此后直至民国时期,“正一道”一直是梅州地区道教的主流,且日趋世俗化和民间化。其道教哲学深深影响客家文化,并形成了富有道教特色的客家民俗。文化施及建筑,在长期的演变过程中,客家围龙屋这座富含地域文化的载体无不渗透着道教哲学思想。

  • 标签: 客家 围龙屋 道教
  • 简介:本文将重点放在隋唐时人精神世界中的瘟疫和疾病认知,从“疫鬼”、“疟鬼”以及鬼神致病这几个方面分别加以论述。好鬼神、好巫与其说是唐人主动的选择,不如说在相当的程度上是唐人对于医疗的现实状况做出的反应。或者说,鬼神致病、巫师治疗病人等并不单纯是唐人精神信仰,同时也是一种应对现实的表现。

  • 标签: 疫鬼 疟鬼 鬼神致病
  • 简介:城市休闲化正在成为我国城市发展的一种常态。本文利用城市休闲化水平评价指标体系,以我国35个城市为例,选取2003年、2006年、2009年、2012年等4年的数据,在对城市休闲化水平评价基础上,进一步运用要素贡献率和贡献弹性的方法对城市休闲化水平发展变化的驱动因子进行辨析。研究发现,从发展水平看,东部地区城市休闲化水平普遍高于中西部城市,但中西部地区城市休闲化发展潜力略高于东部地区;从贡献角度看,2003年-2012年期间,促进城市休闲化水平提升的要素经历了由特色资源和基础环境向休闲产业以及休闲产业与居民消费依次演变的发展轨迹;从要素潜力看,基础环境要素富有弹性,休闲产业和特色资源要素缺乏弹性,居民消费要素居于二者之间。

  • 标签: 城市休闲化 要素贡献率 要素贡献弹性
  • 简介:新型工业化、信息化、城镇化与农业现代化(简称“四化”)同步协调发展是促进区域经济社会发展的现实需要,通过对青海“四化”同步协调发展综合指标体系的构建,运用耦合协调理论和障碍度理论对青海2006-2016年的“四化”情况进行测评,结果表明,其主要的障碍因子分布在农业产业体系、农业经营体系、工业结构水平、工业环境水平和工业经济水平方面,因此,政府部门应加快信息化与工业化、农业现代化深度融合的步伐,提升互联网在传统工业转型、拓展农业多功能中的运用水平,以实施乡村振兴战略为契机,加快推进一二三产融合发展力度,重点补齐农业农村现代化的短板和不足,加强技术创新,提升全要素生产率,着力打造盐湖资源综合利用、清洁能源、特色农牧业产业集群,从整体上提升产业发展水平。

  • 标签: 四化 协调发展 障碍因子 青海
  • 简介:为了探究三峡游客的满意度情况及影响因素,以三峡游客作为研究对象,采用文卷调研方法获取游客的旅游体验信息,采用探索性因子分析法提取影响游客满意度因素的四个公因子:景区服务、餐饮服务、住宿服务、购物服务。研究发现:因子分析法提取的四个公因子能够满足研究需要,解释足够的变异量;三峡游客的满意度处于一般水平,且意见分歧不大;满意度最低的几个因素主要是餐饮、门票、购物等服务价格因素;游客对景区游览环境、标识系统、地方特色、服务态度及便捷性满意度较高。在研究结果分析的基础上,有针对性的提出了提升游客满意度的相关对策,以期能够为相关旅游企业及政府部门提供决策依据。

  • 标签: 游客满意度 三峡旅游 因子分析
  • 简介:从福建《螺江陈氏家谱》来看,疾病与医疗贯穿陈氏家族史始终.面对疾病,陈氏族人及其亲朋好友往往将病患置于具体的社会文化境况中加以认识而非一味追究医学上的解释,具有强烈的人文性;陈氏族人应对疾病的方式主要有割股疗亲、诉诸超自然力量、求助于医生和药物等,具有多样性和复杂性的特征,但没有明显的主次之分和高下之别.当把病因认识、疾病应对放在文本叙事的整体语境中进行解读时,我们会发现福建《螺江陈氏家谱》这一文本中的病患叙事隐藏着陈氏家族彰显儒家价值观念与强化家族文化认同的努力.

  • 标签: 福建螺江陈氏家族 病因认识 疾病应对 病患叙事 社会文化意义