简介：通过钩稽史料,排比史实,发现十七所载大宴仪非太宗朝所能有,亦非真宗、仁宗朝的实际情况,而是徽宗建中靖国元年十月十日天宁节的仪制.但徽宗建中靖国元年的大宴仪实际仍是由神宗熙宁九年、元丰年间所创立,并用于神、哲、徽三朝,迄徽宗大观三年因新大宴仪的出世才罢用.

简介：湖南省图书馆筹建蔡仪专馆时，蔡仪的弟弟蔡健(湖南师范大学教授，研究鲁迅的专家，笔者的老师)写信嘱我去故乡攸县寻找抗战时蔡仪留在家里的那一藤篮书籍和手稿。在寻找的过程中，笔者访问了蔡仪的亲朋故旧，加上平时喜读蔡仪的著作，对蔡仪的生平事迹有较多的

简介：本文就沙斐仪两次编撰《法源论纲》的前后经历讲述他严谨的治学态度，认真负责、谦虚谨慎的精神及他编撰《法源论纲》的起因。

简介：2000年6月，芦山县在旧城改造挖地基时，在芦山县城姜城遗址(现芦山县博物馆侧)，发现了一处古代遗址和一具造型特殊、体形庞大的无头石兽。为了搞清楚该遗址的内容，由四川省文物考古研究派员领队，在雅安市、芦山县文物部门的配合下，对该遗址进行了抢救性发掘，终于揭示了该遗址为一东汉末期至三国蜀汉末期的古城城门遗址。

简介：由于父辈们的关系，笔者和著名历史学家徐子明之女、国际著名工笔大师、留金画画家徐令仪女士多有联系和交往，深为其在书画艺术方面的高深造诣和崇高的爱国言行而感佩。

简介：《大乘要道密集》中收录了一组直接与佛教造影像艺术有关的仪轨文书，它们是布思端造《大菩提塔样尺寸法》、“天竺胜诸怨敌节怛哩巴上师述”《圣像内置总持略轨》和“大元帝师发思巴述”《略胜住法仪》。这三部仪轨分别从造塔尺寸、圣像内置总持和胜住法仪，即开光仪轨等三个方面来解释造影像的步骤和规范，当曾对元代汉地建造藏式塔／像起过具体的指导作用。本文对八思巴造《略胜住法仪》（Rabtugnaspa’iphyaglenmdorbsdus）进行对勘、研究，冀借助藏文原本厘定汉译文文本，并追述此胜住仪轨的源流。

简介：看了浙江省文史馆编纂的《古今谈》杂志刊载的两篇文章：《陈仪在浙江的三次任职》、《陈仪之死》，心里有很多感触。1948年，陈仪任浙江省政府主席时，任命其亲信，北京大学政治系毕业的李铭本为省政府主任秘书（相当于秘书长）。而我父亲葛一训当时任省政府办公室机要秘书，直接在李铭本指导下工作。李铭本的父亲与我祖父是很亲密的朋友，因此李铭本和我父亲葛一训也成为世交和知己。当时李铭本和我父亲都亲密地以兄弟相称，李铭本是大哥，父亲是小弟。

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：敦煌文献P．5015可与P．3715、P．2729拼接缀合，拼合后的文书内容更加完整。文书所提及的唐政府所给与归义军的各种赏赐，当是为了赏其收复凉州之功，归义军收复凉州并非一蹴而就，而是一个渐进的过程。归义军收复凉州后，唐政府曾以派遣防秋兵马为名，遣郓州兵驻守凉州，敦煌文献中保存了不少与郓州兵有关的记载。

简介：在等级制度森严的封建社会，墓主人生前的社会等级和地位，往往是其死后能否享有高规格墓葬的决定性因素。唐朝作为一个大一统的封建王朝，对丧葬制度也作了严格规定，但是在政治斗争激烈，宫廷政变频繁的武则天及其前后时期，丧葬制度同时也受到了政治斗争的深刻影响。榆中唐墓墓主生前在政治斗争中所处的政治地位，在其墓葬中也有体现。

简介：邓植仪。字槐廷。广东东莞县桥头镇人。1888年出生于广东顺德县。1957年逝世于广州市。他是近代广东著名的农业教育家、土壤学家。1909年他远赴重洋到美国学习土壤学。回国后。于1920年担任广东农林试验场场长。同时兼任实验场附设的农业专门学校校长。成立于1917年的广东公立农业专门学校是当时全省唯一的高等农业学校。是近代广东高等农业教育的开端。

简介：清末十年，各种改良风起云涌，蔚为大观，深刻影响後来的中国社会。时人观念更新同时，难免追逐即时现实利益。1905年，上海人沈戟仪（亮荣）发起私塾改良总会，推广私塾改良是其中一例。科举停废，旧式学塾地位看似急转直下。候补县丞沈戟仪应时而起，以有利条件出而宣导，暴得大名。但他不全注重公益，反有牟利嫌疑，事业遭遇困境。辛亥革命带来的社会变动，给予沈氏新的活动空间。以公益示人的改良者实有多重人格，刻意隐去不佳形象一面，以致後来学者对此类事实了解不多。雁过终有留声，若有心用力收集相对全面之史料，可发覆故实，窥知清季民初诡谲多变的人心世相。

简介：80年代初紧急叫停平遥拆古城墙早在1963年同济大学为了编写《中国城市建设史》,我跟随董鉴泓先生到过山西省,进行过实地考察。我们从大同、太原等地,沿着同蒲铁路南下,不时见到山西的许多城镇像太谷、平遥、新绛、洪洞等都保持着完整的古城风貌,给我们留下了很深的印象。到了20世纪80年代,不少古城,乱拆了大批古色古香的民居,乱开了大马路。

简介：20世纪30年代中期，日本帝国主义侵略的加剧和全国抗日救亡运动的高涨促使国民政府内外政策逐步发生变化。对外方面，同苏联的关系有所改善，对日本态度趋于强硬；对内方面，国民政府在仍然坚持“剿共”政策的同时，乘中苏接近之机也打算利用抗日的旗帜同共产党谈判，以便“政治解决”中共问题。1936年初，蒋介石派驻苏大使馆武官邓文仪同中共驻共产国际代表团领导人王明直接进行会谈。这一时期国共两党的秘密接触和谈判因种种原因未能取得积极的成果，但对以后抗日民族统一战线的形成起到了铺垫作用。俄罗斯国家社会政治史档案馆、俄罗斯科学院远东研究所和柏林自由大学东亚研讨会，在2003年编辑出版的《联共（布）、共产国际与中国：联共（布）、共产国际与中国苏维埃运动（1931—1937）》文件集第四卷下册中，公布了1936年1月17日、22日和23日王明同邓文仪三次会谈的记录，以下三份文件均译自上述文件集。

简介：本刊记者在珠海唐家湾镇举办的中国城市规划学会历史文化名城规划学术委员会2009年年会上，就“历史文化名城保护与发展”、“传统文化的继承与弘扬”等相关问题采访了同济大学著名历史文化名城保护专家阮仪三教授。

简介：家父颜仪民，又名颜毅，满族(叶赫颜札氏)，1912年5月7日出生于北平，卒于2003年6月13日。享年91岁。

简介：嘉道年间著名金石学家、书法家、古泉名家张廷济（1768—1848）字顺安，号叔未，浙江嘉兴新篁人，出身于富裕家庭。据廷济忆述：“幼年读书，五经四子书，总能背诵”，“余十四岁甫应童子试，入郡城，承竹林里老宿沈半桐先生可均指授，购学（汉）曹全碑”，临写碑帖自此时起，又说“余生乾隆戊子，得是册（随清娱墓志铭刻本）时年十五”，可知其碑帖临摹与收藏始于少年时。廷济年三十时参加乡试，名列榜首，为嘉庆三年（1798）解元。据同年友海昌陈嬗君忆述：嘉庆三年“叔未与余同举于乡，褒然居首，三上公车（多次会试未中），后以官学教习得官，因不屑为风尘吏．拂衣而归”，此后大半生与金石结下不解缘。

简介：闽西是客家人聚居的重镇，宁化石壁更具有“客家祖地”之称。庵坝村位于宁化县城西北部，位于“客家祖地”石壁镇之西约2公里处，处于福建与江西交接地。庵坝，又称合溪口，是闽西宁化县石壁镇南田村所辖九个自然村之一；九个自然村以前是九个生产队，现在不再称队而改为组，庵坝是其中的第七组，其它依序是第一组的南田坳、第二组右坑里、第三组南田外、第四组南田里、第五组沙州段、第六组塘坑里、第八组南山下、第九组塘甲里。

简介：十、日本在我国东北实行殖民统治的三个罪恶时期溥仪认为，日本军国主义在我国东北实行殖民统治的历程可以划分为三个罪恶时期：第一个时期开始于溥仪首次访日。“因为用我的名义发表了所谓《回銮训民诏书》，招来种种严重后果，形成了日寇侵略政策步步加紧的局面”，“从1935年我第一次访日起，这种帮凶面目就愈发暴露出来，目标就是开始有计划、有步骤地拿所谓‘日满一德一心’这副骗人的罪恶幌子，给日寇殖民统治有效地开始服务了”。

简介：摘要：古建筑精细测绘是建筑遗产保护的基础性工作。单一的全站仪测量、摄影测量与三维激光扫描方法在精度、效率和数据处理方面存在不足。为此，提出了一种多传感器集成和融合处理的古建筑物精细测绘的方法。首先，对古建筑物精细测绘的需求和难点进行了分析，剖析了单一测量方式古建筑测绘存在的问题；其次，提出了集成全站仪、激光测距、高分辨率近景摄影测量、地面三维激光扫描和全景测量的古建筑精细测绘的技术流程，对其关键处理方法进行了探讨分析；最后，以武当山两仪殿为例，开展了多测量手段集成古建精细测绘工程实践，测量精度满足古建筑精细测绘要求，可快速制作古建筑物图件和构件精细模型，为两仪殿保护提供精细测绘成果。