简介：花鼓灯经历了大多数民间艺术“咒语多变成颂歌”的发展历程，带有较为明显的敬神文化遗存；而娱人精神又十分显沛，娱人功能也特别突出。从娱神到娱人的转向，道家（教）思想文化起到一定作用。崇道即成为花鼓灯艺术非常鲜明的宗教文化特点。当然，作为农耕文化广场艺术的典型，淮畔民众精神上的共同需求是它自然衍生的根本动力，同时赋予道教“贵己”、“乐生”等娱人功能以显著的共荣性特征。

简介：本文立足于现有的考古学材料，对鸟人纹像的组成元素和构图方式进行了详细的解析，将其确认为良渚人宗教仪式祭祀对象——鸟祖形象。这一新神灵图像的产生，既是对中国东南沿海地区史前文化两千年来崇鸟传统的承继，同时又根植于良渚社会“巫政合一”的等级分层制度，即掌握世俗和宗教权力的显贵们为了协调人与神、人与人关系，维护自身的统治秩序，一方面依靠世俗的力量将宗教仪式对象社会化、等级化，另一方面又以自身为原型创设鸟祖形象来保障和强调现实统治的神圣性和合法性。

简介：随着社会的不断发展,人们对包装设计的配色以及审美情趣不只局限于色彩的视觉效果美,人们更多的是希望在功能性饮料包装设计上体验丰富多彩的环境情感效应,从配色的环境情感效得到视觉和艺术上的享受。功能性饮料包装设计中色彩功能初探与表现形式是本文的研究重点。

简介：作为传统文化的重要载体,传统村落成为国家保护和弘扬民族文化的重要手段之一.因此,在文化景观保护视角下,传统村落旅游功能发展的意义重大.本文首先分析了传统村落旅游发展中存在的问题,然后阐述了传统村落文化景观的保护内容,最后对文化景观保护视角下传统村落旅游功能的发展策略进行探究,以供参考.

简介：一从一般概念来讲，电视台播出的各类晚会，多为文艺晚会。在人们最早或者说最清晰的记忆中，中央电视台始于1983年创办的《春节联欢晚会》，就完全是由各式各样的文艺作品混搭构成的。

简介：本文就功能美的角度,对其在室内装饰设计中的应用展开论述。我们可以了解到,室内装饰设计是使室内环境能形成一个统一体,即其功能美与形式美的协调统一,是设计成功与否的关键所在。本文主要就功能美的一系列因素进行阐述,并结合国外的设计图片实例,探讨功能美的作用。

简介：雕塑创作营（SculptureSymposium）这种艺术活动自西方进入我国已有二、三十年了。福建惠安虽然起步稍晚，但自从在2000年举办了首届中国雕刻艺术节开始，至今十二年间陆续地都有这类活动在此举行，因而惠安成为了一处国际著名的石雕创作营重地。笔者在2002年及2009年两度以雕塑家的身份参加了惠安的雕刻艺术节，并在2011年荣幸地获主办单位邀请为大赛评委，与这“石雕之都”结下了不少缘分，成为我这些年来多次参与国内外同类活动当中的重要回忆。

简介：高校水体艺术设计不同于其他环境景观设计中的水体艺术，有其自身的特点和需求种类。通过分析高校水体艺术设计的种类、组景元素、影响因素、功能作用，以及分析教学区、广场、校前区、图书馆区、博物馆区、主体绿化区等景观功能空间中的水体艺术设计，获得一些基本原则，以期找寻到适合当地高校自身文化定位和各景观功能空间的水体艺术设计方案。

简介：按照苏珊·桑塔格的观点，电影是一种典型的感受力艺术。音乐的植入使电影从视觉的专制下摆脱出来，拓展成为感受力更为完善的艺术样式。从宏观的层面来看，音乐利用特殊的感觉模式，以其卓越的表达力、表现力、感染力提升了电影艺术的感受力。随着电影技术的进步、观影条件的改善，音乐在影片中的功能越来越强大，影响着我们对故事情节、影像元素乃至整部影片的感知、领悟和理解。本文从新感受力美学的视角，分析了电影音乐感性叙事、极致抒情以及风格化等主要功能。

简介：艺术设计的慰藉功能则是体现社会价值的一种载体,现代社会　艺术设计　慰藉功能 　　就艺术设计这一创造性的活动而非名称来说,艺术设计的慰藉功能就得到了实现

简介：本文以椅子为例，习惯性思维是围绕“坐”的原点进行思考，而功能扩展法则强调在揭示椅子主要功能的基础上将设计思维进行延伸和跨越，挖掘椅子在“坐”之外的存在方式．探究椅子的主要功能与附属功能的有机融合，并将之用合理有效的形式加以确定，以求在主要功能同质化的基础之上实现设计创意的差异化和多元化。

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：舌根与喉肌运动功能障碍是歌唱教学训练中十分常见的重要问题。舌根的僵硬、后缩和喉内、外肌的紧张与不恰当用力等，都会给歌唱者的演唱带来极大的困难。因此，如何正确地认识、理解、看待，以及合理的克服、解决、纠正相关问题，便成了歌唱教学的重要课题。我们必须从探究问题成因的科学分析角度，去寻求合理的解决方法，以取得满意的教学训练效果。

简介：舞蹈是一门与视觉文化相关的艺术样式。西方思想中的“视觉中心主义”是一种审美传统，它是通过视觉与理性的合流之后进入西方的思想中，它无论是在西方思想的演绎逻辑、运思范畴，或是在表述方式和意向指称方面，都需要借助视觉及其相关物来完成。视觉隐喻是最重要、使用最多的一种隐喻形式，同时它也是一切视觉形象的心理机制和理论基础。现代舞起源于西方，动作风格中不拘泥于传统、突破创新、变幻莫测和强烈的个人意识观念的表达，都是借助视觉形象与隐喻机制的完美结合，完成对现代舞审美效果的最终实现。本文主要通过现代舞身体语言的视觉形象和现代舞身体语言的隐喻性功能进行分析，为现代舞在审美经验、合理创作方面提供解决途径。

简介：

简介：'创意时代'作为'构建性后现代'的日常指称,是社会存在转型升级的历史线性所指环节,因而对人类文化发展的进程而言,一系列'能指存在'也就在创意行为中获得'所指存在'的深化、扩容和拓值,并衍生诸多转型社会所特有的文化症候与价值形态。而'沉浸'作为创意时代人类所驾驭的所指化意义存在方式,就是这一事态过程中不可忽视的重要事件与重大义项。由功能技术化衍生和支撑的'所指沉浸',已经带来一系列积极意义和社会生存后果,同时也使人类面临诸多值得思考和应对的挑战。

简介：　　以滑稽为能的元杂剧科诨,butonlyfortheopera'sinterludesofcomedy."YuanDynastyinsuchamatureoperaMorphology,[4]沈贻伟也认为科诨在元杂剧中有塑造角色和讽刺的作用

简介：　　在科学技术日新月异的21世纪,以高新技术为核心的知识经济将占主导地位,国家的综合国力和国际竞争能力将越来越取决于教育发展、科学技术和知识创新的水平(教育部).……

简介：瑶族人对牛有着特别深刻复杂的感情。从春节耍春牛之惜牛爱牛,到牛生日之尊牛敬牛,从农业生产之养牛用牛、祭牛王之崇牛护牛,到丧节祭祖之哭牛杀牛,瑶族这一看似矛盾的“牛情结”在其神话传说、农业生产和文化图腾都有所体现。可以从经济场域、艺术场域和宗教信仰场域分开理解。从经济场域而言,褒扬耕牛品质承载着瑶族人对富足生活的渴盼,并以艺术场域的形式体现出来,比如舞春牛表演;从宗教信仰场域而言来看,杀牛祭祖蕴含着的复仇、孝道、敬畏先祖等主题则起着维系民族性等瑶族特有的历史文化功能。

简介：“功能性”与“色彩性”是歌曲创作中两个常用的术语。功能性即主流性、规律性;色彩性即临时性、装饰性。在歌曲旋律写作中,如果只体现功能性,那么旋律发展一定是逻辑性强,功能特点明显的,但可能会缺少曲趣;如果只体现色彩性,那曲调一定是不落俗套,出人意料的,但可能会章法混乱。有经验的作曲者总恰到好处地把握好这两者关系,使旋律总体能体现出某种功能性的特点、局部却体现出规律以外的色彩