简介：女性主义导演凯瑟琳’布蕾亚在《地狱解剖》传递的十分的强烈却表述的十分隐晦的女权思想。大量的镜头暗示和暴力的情色画面成就了该片的惊世骇俗。影片中充斥着大量的意象，本文仅对影片中的四天四夜的“解剖”拼行分新。

简介：藏族诗人群落生活、行走在世界最高的山脉间和最辽阔的草原上。他们通过大地观照自身，通过自然感悟人生，通过描述山岳河流、花草树木来寄寓自己的审美理想，他们与这片赭石色的高大陆融为一体。在他们的作品中，

简介：<正>《布栓兰》(又译为《布算兰》)是西双版纳傣族四部伦理道德教育书中最主要的一部。几个世纪以来,它一直是傣族人民必读的一本礼仪、道德教科书。(布栓兰>是傣语,可译为"爷爷对儿孙的教育",其流

简介：本文将结构主义谱系研究分为三种模式：法国模式、东欧一西欧模式、雅各布森模式，并以雅各布森模式为基础，探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

简介：本文通过对哈代《无名的裘德》中的女性人物形象淑·布莱赫德的解读,深刻剖析了淑在叛逆与保守中的矛盾与挣扎。追求自由的女权主义思想与恪守传统的道德规范的激烈冲突,无时无刻不纠结在淑的内心中,由此造就了淑内心中那份特有的叛逆而纯粹、传统而挣扎、彷徨而迷茫、矛盾而纠结的爱。然而,坚持纯洁而高尚爱情的淑,始终挣扎在痛苦而矛盾的心情中,并最终臣服在传统的世俗观念之下,亲手埋葬了她的理想爱情。

简介：文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。

简介：文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的崇尚和谐社会的生态审美意识具体内涵的详细分析,指出在《麽经布洛陀》里,壮族先民们对人与人、人与社会之间关系的认识,是独特而又充满了生态审美意识的。而在《麽经布洛陀》里,壮族先民们主要是通过道德伦理来营造和谐社会,主张家庭成员之间要尊老爱幼,晚辈要孝敬长辈,要懂得感恩;人与人之间要互敬互爱,互相帮助,和睦相处;社会则要建立有序有效的管理制度,以此来保障社会成员能获得良好的生存与发展空间机会,以及保证社会的正常运转。

简介：在‘意志’的意义上思考存在者之存在(现代形而上学),信仰与知识>,与上帝对话>

简介：凯瑟琳·曼斯菲尔德是20世纪英国著名的短篇小说家,其风格鲜明、匠心独具的创作手法使她被公认为杰出的现代短篇小说大师。《布里尔小姐》作为曼斯菲尔德代表作之一,因其出色的现代主义特色而受到评论家们的青睐。本文将以文体学家利奇（Leech）以及肖特（Short）的理论为基础,拟对《布里尔小姐》中的模糊语做全面的分析,阐述其如何彰显布里尔小姐真实的内心世界,并赋予曼斯菲尔德短篇小说独特魅力,达到了形式与内容合一,形式为表达主题而服务的目的。

简介：上世纪九十年代中期开始，红柯就以中短篇小说集《美丽奴羊》、《金色阿尔泰》、《跃马天山》、《黄金草原》、《太阳发芽》、《额尔齐斯河》、《古尔图荒原》、《野啤酒花》，长篇《西去的骑手》、《大河》、《乌尔禾》、《生命树》等六百多万字组成的“天山系列”，给“文坛吹来一股刚健清新的雄风”（冯牧文学奖评语）。新世纪红柯又以描写故乡关中的幽然荒诞长篇小说《阿斗》、《好人难做》、《百鸟朝凤》组成的“关中系列”给读者带来惊喜，仿佛西域阿凡提来到关中，激活了古老土地深埋于民间的讽刺幽默与喜剧意识。最新长篇《喀拉布风暴》更是以长天大野之力打通了西域与关中，犹如剽悍的骑手，奔驰在丝绸古道上。

简介：“曼·布克奖”，即我们常说的布克奖，创立于1969年，面向所有英联邦国家用英语写作的作家。2002年，具有雄厚经济实力的国际金融集团——曼集团开始资助布克奖，因此而更名。布克奖多年来一直代表着英语文坛的最高水平，其以往的获奖者包括：英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁、维·苏·奈保尔，南非作家、诺贝尔文学奖获得者纳丁·戈迪默、J·M·库切，澳大利亚作家彼得·凯里，印度裔英国作家萨尔曼·拉什迪等文坛大师级人物。

简介：<正>二十一世纪西方文学批评的门派众多,但国内翻译过来的西方文论著作中对意识批评的介绍甚少。然而,正象英国批评家特里·伊格尔顿所指出的那样:该学派“最令人瞩目、最突出的一点是,它成功地提供了一些具有相同洞察力的个人的批评研究。”这种相同的洞察力即表现在他们对文学中意识现象的共同关心。综观以乔治·布莱为代表的批评家的文学观念和批评实践,可以看出他们的共同性即表现在他们对文学的基本性质的共识上,认为文学作品是人类意识的一种形式,文学批评从根本上说是一种对意识的批评;文学不是认识的对象,而是经验的对象。

简介：冰夫老师驾驶陀螺车，带着气球猫、豌豆鹅、布老鼠穿越到秋天，将四面山坡上的果树游览一遍，然后问：

简介：摘要:俄籍流亡作家伊凡·布宁通过深厚的人生经历和多元的艺术手法，创造了一系列充满悲剧色彩的人物形象，构筑了一个富有悲剧色彩和极富诗意的叙事空间。从主体间美学的视角来看，作者的小说不仅传达了平等精神和宗教情感，而且提升和超越了小说的悲剧叙事意义，进而在自觉与无意识之间搭建了一座由文学走向哲学和美学的桥梁，展现出复杂与融合的内涵。

简介：在阿布司南的个人简历中,总是会特别提到他出生于藏东(康)卡瓦格博神山脚下,这似乎为他的小说叙事天然地增添了一种神秘色彩。阿布司南曾说过:'在我的家乡值得记录的东西实在太多,大自然在高原雪域是那么贴近,日出日落,天和云是那么低,蓝色的月在静悄悄地照着。生生死死同大自然捆绑在一

简介：在我国比较文学领域，“X和Y模式”名声不好，一般被认为是一些研究者由于对“可比性”缺乏了解、盲目借美国学派平行研究之名所进行的简单比附研究。而与美国学派的平行研究相对应的“影响研究”，常常被认为是法国学派注重实证性、忽略文学审美性的比较文学学术方法。在我国目前已有的不少比较文学教材中，对法国学者、美国学者学术主张进行非此即彼、标签化、扣帽子的论断常有发生。本文试图从皮埃尔·布律内尔等法国学者所提出的“X和Y模式”入手．重点关注美国学派对法国学派的理论主张发起诘难之后。法国学者对影响研究以外的其他方法进行吸纳总结、针对比较文学理论所进行的完善与更新。在比较文学学科史中，“法国学派”的内涵是丰富的，不应仅仅谈巴尔登斯贝格、梵·第根、卡雷、基亚等人的观点，而应该拥有更为丰富和准确的含义，我们的教材应该改一改了。

简介：评论家普遍认为，在美国乃至整个西方文学界，布罗茨基传播最广、更受推崇的不是他的俄语诗歌，而是他的英语散文。作为布罗茨基唯一单独成书的散文作品——《水印：魂系威尼斯》，可堪称“20世纪所有有关威尼斯的记述中最为优美而又经典的一部书”，尤其拓展了布罗茨基俄罗斯域外散文写作的地理和时空。诗人用印象主义的散文讲述着他与威尼斯城的17年长恋，开启作家给自己心爱之城书写情书的旅行随笔模式。本文以解读布罗茨基情书的钥匙打开《水印：魂系威尼斯》的经典创作空间，呈现这封“匿名情书”所系的布罗茨基与威尼斯城的情之所起、痴迷、忠贞到所终的一世爱恋，聆听和理解布罗茨基缘何倾情这座有着“时间之城”、“目光之城”、“水上之城”以及“命运之城”称谓的威尼斯城。

简介：　　曼布克奖是英联邦及爱尔兰最负盛名的年度小说大奖,2005年度大奖竞争异常激烈.由伦敦大学约翰·萨瑟兰教授担任主席的评委会,从一百零九部参选作品中首轮选出十七部小说后,接着筛出六位作家进入决选名单.……

简介：

简介：火车应该是哈尔滨这个城市的吉祥物。用犹太人考布斯基的话来说,是上帝带给这块土地人民的福音。在1898年,考布斯基乘着火轮,随着俄国的远征军来到哈尔滨,命运之神就向他伸出手来,他成了上帝的宠儿。作为随军记者,拥有一架德国的莱卡照相机,