简介:船山认为以五行配八卦乃是,在船山的学说体系中,船山在依据《周易》系统构建其天道观时
简介:听党指挥是我军的命根子,是践行强军目标的首要问题。无论时代怎么发展、环境怎么变化,党指挥枪这一根本原则永远都不能动摇和改变。边防部队是国家主权的象征、军队形象的代表,边防官兵是守土的卫士、维权的先锋,面临的环境条件复杂,担负的使命职责特殊,经受的考验更为直接,对打牢听党指挥的思想基础有着特殊的内涵和更高的要求。必须适应所处环境和使命任务,把“灵魂工程”铸得更加牢固,确保官兵在任何时候都绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
简介:所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系
简介:<正>近年来,医院思想政治工作不断得到加强,职工思想政治素质和精神面貌普遍得到了提高,相比之下,医生思想工作比较薄弱,这不能不引起高度重视。
简介:所以《王制》中有关养老的各种规定就多从五十岁开始,天子诸侯宗庙之祭,《王制》规定说
简介:这正是因为孟子在深刻地理解了孔子的,孟子就把孔子的,在孔子的理论中
简介:<正>合资企业的思想政治工作,应着重从以下几方面切入。一、保证企业的可持续发展。企业可持续发展是董事会、总经理和党委、工团的一致目标。思想工作一定要围绕经济中心、围绕可持续发展,充分发挥其引导、疏导、教导的整体保证作用。引导,即把员工的兴奋点、关注点、着力点引导到企业的生产经营、科
简介:《礼记·王制》篇是集中国古代国家法原则和制度之大成,又有诸侯朝聘和天子巡守的制度,二卿命于天子
简介:“平原门下亦寻常,脱颖如何竟处囊?十万大军凭掌握,登坛旗鼓看毛郎。”这是柳亚子于1932年写的赞誉毛泽东军事领导才能的一首诗。前此,毛泽东曾指挥工农红军,连续粉碎蒋介石向中央苏区发动的三次大规模军事“围剿”,取得了迭挫强敌、震惊
简介:四是类传与列传中附传重复,到《新唐书·韩愈传》,在《新唐书》列传中
简介:在冷战告终前后,布热津斯基对时局的分析,基于个人对国际政治学的深邃修为及其对地缘政治精髓的通盘掌握,预见性往往很强,即使在西方世界战略学巨擘中,也罕有其匹。苏联一朝解体,终于让美国宣称赢得了冷战的胜利。这是二战结束以来国际战略博弈中最重大的事件。苏联对外扩展势力,一度何等辉煌,曾几何时,迅即崩溃。就与苏联紧张对峙而言,在不同历史时期,美国自身努力各有表现:卡特总统挖墙角致其根基松动,里根总统运
简介:随着我国社会经济的发展变化和征兵政策的调整,去年底,我军迎来了一大批应届大学生新兵入伍。面对这些生于上世纪80年代后期、从校门直接走进营门的士兵群体,做好他们的思想政治教育工作,是各级党委、政治机关和每一个政工干部的重大责任。
简介:随着社会发展和兵员结构不断调整,一大批学历高、阅历广、善创新的官兵相继进入军营,部队活力明显增强,但自我意识强、逆反心理重、抗压能力差也是这部分官兵存在的普遍问题。典型的逆反心理主要分为超限逆反、自我价值保护逆反和禁果逆反三种,要针对逆反心理成因做实思想工作。
简介:实现社会和谐始终是人类追求的一个社会理想,只是因为社会历史的不同,和谐社会思想所包含的要义以及所追求的目标也随之有所差异.但法之于和谐社会具有重要价值却是绝大多数法哲学家所认同的,即构建和谐社会离不开法律保障之基石.从中西方法律思想以及可持续发展观角度层层递进,对构建和谐社会之合理性、时代性、先导性以及法之于和谐社会的重要价值进行探讨与思索.
简介:其余都可以在《旧唐书》的纪、志、传找到它们的纂修情况和内容简介,《宋祁传》中宋祁,增传三百三百十一、志三、表四
简介:嵇康认为音乐是可以表达哀乐情感,嵇康也肯定音乐的审美功能,继而嵇康从音乐本质上提出
简介:人民战争思想是战争年代我军战胜日本帝国主义和国民党反动派的强大思想武器,和平建设时期的警卫工作同样需要运用人民战争思想营造良好的警卫环境,为完成繁重的警卫任务创造条件。因此,在全社会构建大警卫格局具有极其重要的意义。
简介:四、《王制》国家法思想的历史地位与影响,当《王制》成为具有国家法性质的依据时,《王制》的国家法思想的古典表现形式
简介:在船山的全部论说中,乃是因为船山鉴于前代学者在这一问题上的虚妄,在船山的学说体系中
王夫之天道观中的五行思想(1)
打牢边防官兵 听党指挥的思想基础
先秦儒家思想中的乐与王政
医院医生思想政治工作亟待加强
《礼记·王制》篇与古代国家法思想(2)
论孟子对孔子美学思想的继承与创造
合资企业思想政治工作探索
《礼记·王制》篇与古代国家法思想(1)
毛泽东军事思想与中国传统文化
两部《唐书》的取材与思想(3)
思想的轨迹—当代美国战略智囊系列之二
针对大学生新兵特点抓好思想教育
针对“逆反心理”成因做实思想工作
构建和谐社会之法律思想透析
两部《唐书》的取材与思想(1)
论嵇康《声无哀乐论》的音乐美学思想
运用人民战争思想营造良好警卫环境
《礼记·王制》篇与古代国家法思想(3)
王夫之天道观中的五行思想(2)