简介：一、参考选题1.中国特色统一战线学的学科建设研究2.统一战线的基本概念与基本范畴研究3.中国特色统一战线的多学科阐释研究4.习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究5.统一战线与共同体建设研究6.统一战线与中国特色国家治理研究7.统一战线与总体国家安全研究8.面向“两个一百年”奋斗目标的统一战线前瞻研究9.新时代提高统一战线质量研究10.新中国成立70周年统一战线的成就与经验研究11.新中国成立70周年多党合作的成就与经验研究12.统一战线历史/思想史研究13.新时代民族/宗教工作研究14.新时代统战工作实践创新典型案例的理论研究15.新时代促进民营经济发展研究。

简介：Ⅰ本文的目的本文旨在探究,理解德国民法对于我国当下的民法解释学而言具有怎样的意义。①众所周知,1970年代之后,就民法领域里德国法与日本法之间的关系这一问题,关于日本民法源自何处的讨论,以及关于在前述讨论中认为非以德国法为母法之处,德国民法理论该如何定位的讨论(此即立法者意思说与法律意思说之间的争论,与围绕所请母法中心主义[回归每法现象]所展开的争论),持续了很长时间。

简介：英格兰学派的国际社会概念内含重要的经济要素,但该学派未能发展出系统的国际政治经济学理论。与英国学派的比较表明,主要原因在于英格兰学派在学科定位、思想来源和研究议题上长期形成的思维倾向。在学科定位上,该学派坚持国际关系的研究对象是当代国家间政治关系;在思想来源上,该学派注重从国际法、政治哲学和世界历史成果中汲取养分;在研究议题上,该学派集中关注国际社会的政治和战略维度,探讨社会、制度、秩序三者之间非经济的关联性。鉴于英格兰学派与英国学派在本体论、认识论和价值论方面存在着相当程度的不可兼容性,二者难以实现深度融合。与英国学派进行对话并适当扩展自身的研究议程,当是英格兰学派今后发展优先考虑的方向。

简介：中国特色社会主义进入了新时代,新时代的中国新青年有新特征、新现象,新时代的中国青年学有了新课题。新时代背景下的青年学研究须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以习近平青年观和人才观为根本遵循,聚焦青年政治学、青年法学、青年劳动经济学、青年社会学和青年成长成才学五个领域,着力于建设学科共识、深化学术研究、开发课程和教材体系和凝聚师资队伍四个方面,以研究自觉服务中国青年工作。新时代青年学研究方法须以行动研究回应中国青年和青年工作现实,以理论创新引领中国青年学发展,以先进科技优化青年学研究效率,以对研究方法的研究提升青年学研究的科学性。立足新时代的中国青年学研究,基于科学,面向未来。

简介：推动媒体融合发展,是巩固宣传思想文化阵地、壮大主流思想舆论的战略举措。2018年6月15日是人民日报创刊70周年。70年,人民日报从铅与火、光与电到数与网,从对开两个版的报纸到覆盖近8亿受众的全媒体方阵,无论媒体形态怎么改变,党报的初心始终不变。面对传播途径和形式的变化,人民日报的融合发展确实干得漂亮,值得其他媒体学习和借鉴。具体学什么?除了看得到的经验之外.

简介：河北省内环京津、外环渤海,区位特殊,91%的面积位于海河流域,是全国水资源短缺、水生态脆弱、环境保护压力巨大的省份之一。全省人均水资源量311立方米,亩均水资源量208立方米,仅为全国的1/7和1/10。河北省在水资源严重短缺的情况下,还承担着北京和天津两市的工农业生产和生活用水。为保护水源,河北省张承地区付出了巨大牺牲,失去了许多发展机会,京津冀协同发展为建立以保护流域水环境质量为核心的水环境生态补偿机制、系统推进上下游水环境治理与生态完整性保护、探索建立流域范围内的水环境容量有偿使用提供了契机,也是协调区域经济共同发展、维护上下游社会公平的必然要求和现实选择。

简介：“社会主义生态文明观”作为我国生态文明及其建设理论或话语体系的一个核心性概念或范畴,至少可以从如下三个文献或理论视角做出归纳与阐发:党代会报告、习近平总书记系列论述、生态马克思主义或生态社会主义。如果说依据党代会报告和习近平总书记系列论述这两种文献对社会主义生态文明观的概括更多是一种政策理论或话语体系下的阐释,那么,生态马克思主义或生态社会主义视角所提供的就更多是对社会主义生态文明观的一种理论系统或话语体系下的阐发。

简介：由于制度问题和法治问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性,因此,在推进生态文明领域国家治理体系和治理能力现代化的过程中,生态文明制度建设问题和生态文明法治建设问题成为习近平生态文明思想的重要议题。2018年5月18日,习近平总书记在全国生态环境保护大会上指出,必须'用最严格制度最严密法治保护生态环境,加快制度创新,强化制度执行,让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线'。这里,他将'坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境'作为新时代推进生态文明建设必须坚持的基本原则之一。今天,只有科学把握这一原则,切实推进生态文明制度建设和生态文明法治建设,才能为我国的社会主义生态文明建设提供切实可行的制度保障。

简介：京津冀协同发展是我国的一项重大国家发展战略,而京津冀生态环境的协同发展既是京津冀协同发展的重要内容,也是实现京津冀区域经济可持续发展的重要支撑.但在京津冀生态环境协同发展方面,还存在着产业布局与梯度转移不合理、生态补偿机制不完善、环保治理地区政策不统一、环保推动和地区发展矛盾冲突等方面的问题,对此,建议应从构建新型京津冀生态环境协同发展合作机制、建立生态补偿机制、优化区域产业布局、联合开展技术创新等方面加以解决.

简介：生态法治建设是生态文明建设的重要组成部分,生态法治建设是一项系统工程,新时代加强大学生的生态法治教育是当前高校思想政治教育的重要组成部分,是大学生全面发展的需要、是时代发展对高校思政教育的需要、是全面推进依法治国、建设生态文明和美丽中国的需要,因此选择合适的培育路径,提升大学生的生态法治价值观的实效性迫在眉睫。通过树立大学生的生态危机意识和生态责任意识,确立高校教育教学内容的生态化转型,积极营造校园生态文明环境,开展教学改革将生态文明融入思政课程体系,加强生态文明教育教学效果是当前高校教育教学的重要组成部分。

简介：随着我国党中央提出的加快京津翼的协同发展,生态文明建设就成为了其发展过程中一个非常重要的环节,如何通过司法保障,提高生态文明,治理大气污染也成为了京津冀协同发展中的关键。因此本文就对京津冀协同发展中生态文明建设的司法保障进行了研究。

简介：绘画创作,画家有各种各样的选择,他可以选择写实主义的也可以选择表现主义的绘画形式,这种选择会使我们的画面产生完全不同的效果和不同的审美情趣,即便是我们面对同样的风景,不同的画家也可以有不同的选择,画家的感受同样来源于所面对的那片风景。画家既可以完完整整的描绘对象,以自然主义的创作方式完整的表现对象,这曾被认为是绘画的一种很高技巧的审美境界。

简介：2018年6月12日,农工党中央常务副主席何维率调研组赴北京百分点信息科技有限公司和药渡经纬信息科技(北京)有限公司开展互联网+生物医药信息平台专题调研。实施和促进“互联网+医疗健康”发展战略,是中共中央和国务院作出的重大决策部署。农工党中央围绕新形势新任务要求,深入基层开展有针对性的、能解决实际问题的调研活动,力争形成一批重点调研成果。

简介：新时代，我国青年学发展迎来了新的历史机遇。在落实群团工作会议精神，推进学科建设、实施青年发展规划和构建中国特色哲学社会科学过程中，青年学亟须沿着学科体系丰富完善与学科理论普及应用之双轨，创新并进。

简介：习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表的重要讲话,向全党全国全世界宣示了我们党毫不动摇坚持马克思主义指导地位、坚持对马克思主义科学真理的坚定信念、坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜的战略定力,提出了新时代继续推进马克思主义中国化的要求,是一篇光辉的马克思主义纲领性文献。全省各级党组织和广大党员干部要把学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,作为学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,

简介：近年来随着生产力的发展以及经济水平的提高,医闹事件出现频率仍居高不下。2015年年末医闹入刑以来,恶性医闹事件相对减少单医闹事件总数反而小幅增加。通过对医闹事件的法经济学分析,明确医闹事件的经济学根源是获得损害赔偿的收益。进一步通过从成本,风险,效率方面的经济学对比分析,找到降低成本,提高效率,规避风险的可行方式。

简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：媒体是社会舆论的传播者和引导者,党的媒体更是党的思想和意识形态工作的重要阵地。在新形势下,抓好媒体的党建工作,上好党课甚为必要。如何上好让媒体从业党员'愿听、愿学、愿信、愿行'的党课呢?江苏新华报业传媒集团上党课的经验值得借鉴。

简介：在《1844年经济学—哲学手稿》三大部分——哲学批判、经济批判和社会批判中,“感性活动”、“异化劳动”已经本质性的产生并成为马克思新世界观的核心要义和理论基点。《1844年经济学—哲学手稿》在马克思宏大而又深邃理论体系中以其时间维度和理论意蕴的双重价值一举超越《关于费尔巴哈的提纲》,成为马克思新世界观的源头。

简介：不同于人类中心主义和非人类中心主义,马克思始终立足实践,坚持从实践出发,而不是从抽象或直观出发去解释、批判和超越资本主义生态问题。这种考察生态问题的视角对我们科学审视当今世界人与自然关系、把握资本主义生态问题的本质及指导我国开展生态文明建设都有十分重要的意义。