简介：2011年7月10日,合肥市人民政府邀请国家森林城市专家组组长彭镇华教授做了题为《中国城市森林建设理论与实践》的报告,合肥市200多名创森相关责任机关的干部参加了报告会。本文为彭镇华教授讲话录音整理稿。

简介：根据1998-2002年度浙江省及华东监测区各省林地征占用调查结果,以面积审核率与森林植被恢复费落实率为指标,分析其历史变化趋势及相关原因,研究提高林地管理水平的相关对策.

简介：日本《木材情报》2006年11月号发表了日本海外调查部的文章“俄罗斯对华木材贸易的课题与展望”，全文如下：

简介：从湿地恢复与开发的现状出发,分析了东北地区湿地恢复存在的一些问题,参考国内外湿地恢复的成功经验,展望其今后的应用前景.

简介：济南市立交桥的绿化效果一般,对济南市立交桥绿化进行全面调查,结合适合立交桥生长的植物品种的研究,提出问题,分析问题,解决问题,并结合立交桥实例设计,为济南市立交桥绿化提升提出合理化配置与应用

简介：分析林业及其特点与属性,明确林业的地位及其必要性,回顾林学的产生背景及其两种对立的经营理念.

简介：通过对欧洲垂枝桦的引种和基因库的建立,加强我省园林绿化树种品种多样性,完善城乡园林生态建设,提高经济效益。

简介：作者对地下室防水,防潮的各种情况进行了比较全面的分析,提出了一些技术处理方法。

简介：委托为本人与相对人意思表示一致的处理事务型合同,它是委托代理、信托、行纪、居间等合同的基础法律关系.创建以代理、信托、行纪、居间等法律制度为内容的委托法对民法的规范化、系统化极富价值.在法律建构模式上,适宜将委托制度作为一个相对独立的法律制度,同物权法、债权法并列以体现其兼具物权和债权内涵的特色.

简介：本文对绿翅绢野螟在盆架木上的发生为害进行分析，并提出有针对性的防治措施及应用该树种的建议。

简介：图书馆的网络现代化将成为图书馆建设的基本动力。为了适合二十一世纪发展要求，图书馆应当重视三个方面的问题：图书馆的智能化；管理的网络化；文献的共享化。

简介：<正>银杏古树不乏千年乃至几千年的高寿,虽饱经风霜,依然生机盎然,为祖国古老灿烂的文化和壮丽山河增添了诸多光彩,是人类文明史、社会发展史的佐证者。对于研究古植物的种类及其分布以及古地理、古水文和历史文化都具有重要的科学价值。一、研究和保护古银杏的意义1、古银杏是著名的“活化石”。银杏科植物曾在地球上繁荣昌盛了数亿年。在现有植物家族中,同一年代保留下来的种类寥寥无几,它是名符其实的“活化石”植物。

简介：我国因特殊的自然地理环境和悠久的历史文化，孕育着世界上最为丰富的风景名胜资源，具有总量大、类型全、价值高、独特性强的优势。经过近十几年来的发展，我国的风景名胜事业有了长足的进展，目前，国家重点风景名胜区有１１９处，省市级风景名胜区数量众多。随着人类社...

简介：檫木(SassafrastsumaHema)俗名梓木、楠树、枫荷桂,是樟科植物擦本属中的唯一种,为我国特有,广泛分布于江南13个省(区),是军工、家具的优良材树。我区桂西北有自然分布,尤以越城岭山系较为常见,但大面积人工林较少见。1986年,我们在全州县庙头镇大蛇岭林场进行连片造林300亩的试验,经八年的观察,生长较好。擦木是喜光的阳性树种,要求温暖的气候环境,年平温12℃～20℃,年降雨量在1000毫米以上,土壤要求土层深厚、肥沃湿

简介：在国家林业局和公安部的正确领导下,我国森林公安紧紧围绕现代林业改革发展大局,建设一流森林公安队伍,不断推进队伍正规化建设,开创了森林公安警力建设新局面。

简介：当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即＂像河流那样思考＂的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及＂以人为本＂的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是：重构并培育＂以人为本＂、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点：唯物辩证的本体论、＂以人为本＂人水和谐的价值论以及＂像水一样思考＂的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。

简介：论述了在建造建筑物之前,针对不良地基土及异常地基土的处理方法及加固方案。

简介：花卉产业是从花卉观赏栽培和花卉文化发展中衍生出来的一种生产效益较高的劳动密集型产业。研究花卉产业的发展，对调整我省的农业产业结构，解决“三农”问题具有一定的积极意义。

简介：中国傣族有100多万人口,喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。傣族全民信仰南传上座部佛教,有着独特的饮食文化习俗和较好的健康、环保意识。傣族的饮食习俗与其传统环境伦理思想、居住的特殊地理环境、对健康的认知与审美需求等等有紧密联系。但随着现代化的潮流,宗教信仰与环境伦理的改变,傣族的传统饮食习俗也遭受新的挑战,一些不良的饮食习俗与生活方式开始影响到傣族的食品安全与健康状况。

简介：1植物源农药印楝的发展人们从事农业生产以来，就与病虫害进行着不懈的斗争。早在3000年前就已经治螟治蝗；公元前300年左右开始应用农业技术和矿物药剂防治害虫；1600多年前就开始搞以虫治虫；在第6世纪对选择抗虫品种、轮作和种子处理方法也有了认识。用植物来杀虫，我们的祖先在几千年的劳动实践中积累了丰富的经验，直到20世纪40年代，植物性农药和无机农药仍是防治害虫的有力武器。