简介：21013年9月17日上午，在北京阜外心血管病医院住院二部门口，来自甘南藏族自治州的万玛多杰再也忍不住眼眶中的泪水，他紧紧握住医院党委副书记王峥的手，用不太熟练的汉话不停地说：“谢谢，谢谢你们，是你们救了我的孩子”，此情此景，感动了周围所有人。

简介：1926年第一册出版,标志着古史辨派(又称疑古派)的建立.同年,顾颉刚先生写了<〈周易卦爻辞〉中的故事>一文,列举的记载认定先商有易杀王亥取仆牛的史实,其中借用了王国维的研究结果.顾颉刚先生撰此文本来做的是一个反题,但正如他自己所说,"破坏和建设只是一事的两面",所以此文实为顾颉刚先生在古史建设方面最重要的成就之一,在古史建设方面具有重要意义.

简介：<正>1990年9月23日的《人民日报》刊登了条文摘:安徽省颍上县农民李式先,经过三十多年的钻研,写出了《论公元前3517年是中国干支纪历的第一个甲子年》的论文,为研究中国古代史提供了年代的座标。李式先在这篇论文中讨论了干支的起源与结构,早期岁首、月首变化的原因;并根据黄帝命大挠作干支的传说,论断当时必为甲子年,且年首应为甲子月甲子日。由此推导出大挠作干支是在公元前2517年。据此可知,中国有史料可查的天文史,至1990年,已有4507年。而中国先民们积累干支纪历资料的天文活动,必然早在公元

简介：

简介：滇东北一带，每当尊贵的客人光临回民家里，好客的主人除递上浓酽的茶水，还会端来热气腾腾的油茶为您解乏提神。这种油茶，北方又称面茶，滇东北一带则叫油面。说它是茶，因为油茶最初是加少许茶叶的，现在则较灵活，有加茶的，有不加茶叶的。做法和味道上有南北之分，即北方回民食咸油茶，南方回民则喜喝甜油茶。

简介：藏族作为青藏高原的主体民族之一，其先民从上古时期以来一直活跃于广袤的青藏高原，其自身的历史活动包括文化创造过程，在塑造了鲜明的本民族特征的同时，也深刻地影响了青藏高原的历史走向。

简介：中國古人敬天而不曾尊崇一位絕對全能之神。在這樣的世界裏,歷史和史學具有特出的文化地位。通過歷史記載和敍述,史學說明並論證着關於天道、人世,以及文化和政治認同等各項基本理念,也驗證着君主統治的正當性。漢代獨尊儒術後,史學的功能有所變化,但仍注重記録和傳承,並越來越帶有守先待後的含義。歷史撰述的體制化帶來相應的約束,爲野史和傳說留下了發展的空間。不間斷的正史、相對隨意的野史,以及伸縮靈動的民間傳說,共同構成了今天的"歷史知識"。這一切都因19世紀西方對中國的入侵而改變,不僅史學的社會地位摇擺不定,學校和公衆所關注的歷史内容也有很大的改變,出現了一些帶有西方特色的中國歷史言說。

简介：1990年中国成功举办亚运会之后,陈先同志退出了亚奥理事会副主席一职。1991年国庆节前夕的一无我接到陈先同志的电话,邀请我中午到他家吃饭。那天上午8点刚过,我就早早地来到了他的家中。就此,我们作了一次长谈。小平同志说:“我说陈先嘛,果然承先了”谈话开始,我首先提出一个问题:我国第一次参加奥运会,国家体委有主任,为什么由您出任奥运代表团团长?

简介：王肃《诗经》注，全书已佚而集中存留於《毛诗正义》中。《正义》的解经系统对王注的取舍有内在的体例。通过还原佚文的引用语境，可以发现“述毛”是孔疏引用王注的预设前提。王肃对毛传的墨守远过郑玄，其对未明言的传意的补足和推测遵循一定的义例。“郑王之异”是“王述毛”与“郑异毛”衍生的间接结果。但王肃《诗经》学在後世的影像却是围绕着“郑王之争”的先在焦点拼接而成的，“难郑”成为核心。“述毛”的残片与“难郑”的影像都渗透了经学史发展的印迹。

简介：佛教之道安祖师生活在南北对峙的东晋、十六国中，战争频仍，民不聊生。为避北方兵燹，道安于公元365年3月率徒400余人南下至东晋治下的襄阳，行至新野，悟而谓众曰：“不依国主，则法事难立。”归元禅寺昌明方丈17岁出家后，参学道安新野法语，铭于心，践于行。

简介：诛文是一种古老的应用文体,因此前人多研究其实用职能,而对它的抒情功能却采取漠视的态度.其实,伴随中古文学自觉的进程,诔文写哀内容有一个抒情性不断增强的过程.这一过程,我们可以视之为诔文的文学化进程.

简介：四川省政府参事室主任金绍先老先生年逾八旬,笔耕不辍,不仅是政论家,还是文史家、文学家。团结出版社将金老历年著作,集选成《金绍先文史政论丛稿》36万余字,正式出版。全书包括政论25篇,文史论述20篇,人物22篇,诗词百首。这四大类都贯串着一条主体脉络,那便是“海峡情思”。《丛稿》在代序中语重心长地写道:“扪心自问,我是服从真理并且是执著地追求真理的。我坚信伟大的中华民族必然奔向团结、复兴的前景。但是无情的冷酷现实是:在我以极大的决心和勇气挣脱了国民党的政治羁绊的三四十年后,海峡两岸仍然停留在分裂状态,这使我在灵魂深处隐隐地交织着一股解不开的爱国的情结,无疑也是使我致力于两岸和平统一工作的内在动力。”

简介：新沣集团作为Berghaus贝豪斯在大中华区的品牌代理,一直致力于将贝豪斯展现给所有的中国户外运动爱好者。新沣集团的总裁詹政刚先生中小学分别在台湾、洛杉矶和温哥华就读,大学就读于加拿大著名的McGill大学,修读建筑设计和企业管理。虽然他在北美接受教育,但父母仍坚持自小对他的国语教导及传统中国价值观培养。中西合璧的成长经历令詹先生稳重而又开朗,思路清晰,言谈睿智。在贝豪斯7月初在京举办的户外赛事及体验式互动活动期间,他接受了我们的专访。

简介：一个偶然的机会，看到了澳门出版的杂志，惊悉我的悉尼文友广西人谭达先博士谢世已五年多了，不胜凄愕!谭达先一向低调，很少在中文报刊上发表大作，可能知者甚少。我与他尚未谋面，但是，2002年12月，我收到他的来信，索取拙著《太平天国博物志》，并问了我早年发表的太平天国民间歌谣和故事。同时收到他该年8月刚由北京商务印书馆出版的《中国的解释性传说》。

简介：由桂林到蒙山，一路山水秀丽，驱车直进，也不过2小时的车程。蒙山乃一山城，古称永安洲，为太平天国军于金田村起义之后攻下的第一个县城，洪秀全以此为据点，封杨秀清等为王，故又被武侠小说家梁羽生称作“太平天国开国封王地”。这个蛰伏在万山之中的山城，却与香港的文人们结下了一段不解之缘。梁羽生出身此地，太平天国研究家简又文、国学大师饶宗颐等曾于抗战烽火中避难蒙山乡下。

简介：勤奋自学成才“草根教授”登台马驹誉（1885．1～1958．7）名冠麒（原名绍礼），字驹誉（又称驱字），回族，广西邕宁县（今属南宁市）人。原籍广西桂林市南乡柏村（今桂林市大圩1），祖籍北京卢沟桥。他家境清贫，小小年纪就到圩上卖火柴或年历，挣些小钱补贴家用，养成了勤劳简朴的良好品质；后来还跟大哥在邕宁开“同茂”杂货店，经营小生意。他嗜书如命，刻苦学习，早年在邕宁县蔚南书院，正谊书院读私塾。

简介：台湾地区的开发与行政制置是由经济移民开始，进而建府立县，其演化具有和平的和包融的特点。蛤仔难从经济移民到宜兰厅、宜兰县的建制便是台湾疆土开发和治理过程的缩影，为认知今日台湾提供了历史的和现实的有益启示。

简介：新时期以来，在中国思想史研究中，一个被称为“思想文化史”的概念颇为流行。无论是高校的课程设置，还是硕士或博士研究生的招生目录，抑或是学术讨论会的选题，我们都可以看到这个词的频繁出现。但是，却很少看到有人去给这个新的思想史词汇作出明确的概念界定。那么，什么是思想文化史，它和传统的思想史、文化史有什么联系和区别，如何划分它们的边界或畛域，如何理解或看待思想文化史研究的理论与方法等等，诸如此类的问题，都大有深入讨论的必要。2017年4月21日～23日，河南大学历史文化学院史学理论与史学史研究所在开封举办“中国思想文化史研究：理论与方法”学术研讨会，就以上问题展开深入探讨，取得了初步的思想成果。本刊以笔谈的形式，系统反映会议所提出的新问题、新见解，也热诚欢迎有兴趣的学界同人就这一专题踊跃赐稿，以使中国思想文化史的理论研究，能够得到持续不断的深化和发展。

简介：

简介：