简介:明末清初中国文人和黄檗僧为躲避战乱来到日本,他们带来中国先进的文化艺术成果。另一方面江户幕府的“闭关锁国”政策使日本人很难主动接触海外文化。心越禅师东渡日本时携带《关圣帝君觉世真经》和关寿亭侯金印,受到水户藩主德川光囫的极度推崇。此后出现了《关帝灵应篇》和《关夫子经》,这些劝善书的读者不仅包括在日华人,也有为数众多的日本人;《三国演义》第一个日文译本《通俗三国志》带给日本大众一个栩栩如生的关羽,亦把关帝信仰介绍给世人,以其为蓝本的许多三国故事书流行于市井,对关帝信仰在日传播推波助澜;江户时代出现了大量以关羽或关帝为题材的绘画和题画诗;长崎“四大唐寺”以及日本各地其他寺庙设立关帝堂祭祀关帝或举办盛大的关帝祭活动。日本江户时代中后期是关帝信仰在日本传播的全盛期。
简介:在一书的序言中,戴维·莱姆伯顿特别提到"作为一名教师,我发现自己需要系统阐述关于‘中国的外交和国家安全政策是如何制定的'这样一本书."该书的出版使莱姆伯顿梦想成真,其圆满成功得益于下述三个因素:首先,在过去的二十年里中国的政策程序已达到了可以被评述及分析的成熟程度.改革时代的机构最早可在多克·巴涅特(DoakBarnett)的(1985)一书中瞥见,然而这些机构当时还处在发展的初级阶段,以至于巴涅特该书的中文译本被用作北京外交学院的教材.其次,莱姆伯顿能够依赖一些专家,他们几乎代表了一代在广泛领域内与中国有紧密相互影响的美国人.同时他还可以利用对机构和程序的内部运转富有经验的中国学者.最后,史密斯·理查德基金会及美中关系全国委员会的慷慨援助使该项目得以展开,通过数次工作会议的调整,该书变成了一件协调的杰作,而非若通常意义上的针对一个总方向由一篇篇文章组成的一组论文.在可预见的未来,该书将成为理解中国对外政策机制的要旨.
简介:<正>在一百四十多年前,近代西方殖民者用大炮轰开了古老封闭的中国大门,一个雍容华贵的天朝大国,从此繁华零落以尽。殖民者的炮声,惊醒了长期生活在自供自给的经济社会的知识分子,他们开始蹒跚地走出了封闭的“桃花源”。在中西文化的撞击中,一部份先进的知识分子又开始痛苦地思考着探索着,他们从先进的资本主义工业对落后的传统农业的征服中,从资本主义民主制对封建君主制的冲击中,得到了启示:中国必须实现从物质生活到精神世界、从社会经济基础到上层建筑的全面变革。于是,从魏源的“师夷长技以制夷”到洋务运动,从政治维新到资产阶级民主革命,中国知识分子始终站在时代的最前列,经历了多少风和雨,尽管旧的反动势力风狂雨骤,摧残落红无数,并不能阻挡先进知识分子追求真
简介:BornofEwenkiethnicbackground,YiminmovedtoBeijingfromInnerMongoliawithherparentswhenshewas10.ShestartedtoworkatMinzuUniversityofChina(MUC)aftershegraduated.HerfatherisEwenki,hermotherDaurandherhusbandTibetan.Hersister-in-lawisMongolianandherbrother-in-lawJapanese.Hersiblingsallhaveinter-ethnicmarriages.