简介：

简介：李长之初名李长植,山东利津县人,毕业于清华大学哲学系,先后在中央大学、北京师范大学任教,是著名的诗人、翻译家、学者。在文学批评和古典文学研究领域造诣很深。李长之在1935年主编《益世报》副刊,他的《鲁迅批判》曾在该报副刊上连载。到1935年9月上旬,他将全书结稿。在赵景深大力支持下,该书在北新书局出版。《鲁迅批判》在鲁迅研究史上,是第一部成系统的专著,在学

简介：红四方面军强渡嘉陵江的准备工作周密而又奇特，不仅各个环节一丝不苟，而且几乎将全部力量都投入到准备工作中。1935年2月，在四川北部的旺苍坝（今四川省旺苍县境内）刚组建的妇女独立团，也在转运伤员和军需物资中，发挥了重要作用。她们以顽强的意志和惊人的毅力，在红军战斗史上写下了光辉的一页。

简介：柯君恒先生是香港闽籍著名企业家,儒商的典范。大概十年前,我的亲戚、马来西亚华侨黄永奇先生在厦门投资兴建的国际银行中心落成,为酬谢香港乡贤的支持,特假座香港中华总商会宴请旅港闽籍名流,出席盛宴的有黄克立先

简介：1949年中华人民共和国成立前,全国仅开采玉门、延长和独山子三个油矿,其中新疆独山子油矿的开采始于1933年4月。油矿开采初期,未设保卫机构,遇有事故或案情,由新疆省边防督办署直接派员查处。1935年,应新疆省政府的邀请,苏联政府派出以地质专家沙依道夫为团长,钻井专家拉木则斯为副团长的苏联科学考查团,到安集海、独山子一带进行石油考察。为了保证考查团的安全,新疆省政府派巡官1人,警士2人到独山子油矿,随团担负警卫任务。

简介：《论语·子罕》篇有孔子＂欲居九夷＂的记载,九夷的大致范围在哪里？历代学者有不同的解说。孔子为什么想居九夷呢？东汉以前的学者基本上认同孔子想感化九夷的说法。但考察班固《汉书》和许慎《说文解字》的载述,我们可以看出在东汉人的视野里,九夷是一个＂天性柔顺＂的君子之邦,他们从一个新的角度回答了孔子为什么想居九夷的原因。

简介：此去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。———陆游１９３８年，闻一多与三子闻立鹏、长女闻名留影于昆明。今年是父亲诞辰１００年。又恰是五四运动８０年，建国５０年。去年是戊戌变法１００年，改革开放２０年。世纪末这一系列意义深远的纪...

简介：“廖安祥”这名字，我很早就知道，甚至“梅州大侠”的雅号也曾听到过。但对廖公的事迹，过去知之甚少，听了也没往心里去。

简介：通过对温县盟书的研究，有学者指出以前侯马盟书中的“晋公”，实为“岳公”，即太岳山神。本文据此略补剩义，指出太岳山神从商代、西周直至春秋时期的崇拜史实，以及与晋国赵氏的特殊关系。另外认为侯马盟书中的“吾君”非指晋国的先公，同样是指“岳公”，如此则盟誓“诏明神”的性质更为一致。

简介：本文就《战国策·齐三》“国子日秦破马服君之师”章的系年问题提出一些个人看法，不当之处，敬祈方家指正。展开讨论之前，先将该章文字中对于判断年代最为关键的部分录于下：

简介：我父亲祝家栋，生于1908年。1917年，9岁的他，承载着爷爷“家里总要有个读书人”的期望，从老家淮阴被送到北京读新学。爸爸从未跟我们说起这段生活的孤独与艰辛，听妈说，起先还好，是住在亲戚家，后来亲戚离开北京，就把他寄放在一个同乡家，真正是寄人篱下。小学毕业后，他又进入私立的四存中学。因时局动荡，爷爷收入不高，爸爸住在学校，

简介：诗人灰娃迄今出版诗集四种:《野土》(陕西人民教育出版社,1989年)、《山鬼故家》(62首,人民文学出版社,1997年),《灰娃的诗》(71首,作家出版社,2009年)和《灰娃七章》(41首,北京大学出版社,2017年)。每本诗集间隔的时间并不算短,除第一种之外,后面的诗集均非仅收录新诗作的阶段性诗集,而是增添了部分新作的诗歌选本,如《灰娃的诗》中收新作10首,《灰娃七章》中收新作28首。不完

简介：一、前言从1950年以来，正是台湾由传统开垦型态农业社会转变为小农经营型态农业社会的开端，政策的施行改变了土地的分配与利用，经济活动则一步一步逐渐转变成为以生产产品为主的工业社会。番子湖客家村完整地经历了半世纪以来的变迁，可以看成是整个台湾的缩影，这个变化称为“沧海变桑田”应不为过。类似的这种转变型态，现在正在全世界某些地方以不同方式再现。包括有形的地形地貌改变，新兴建筑物出现，以及生活在其中的人民的生活习性与谋生方式的变化，都是值得大家回味与思考，也是值得客家人对于这种改变的评判。仅与记下当作大家参考。

简介：《花县志》是一部非常严谨的鸿篇著述，编审难度很大。编审是编纂工作最后的一道关口，编审人员对全书内容要详细核查，还要求志稿达到政治观点正确。材料真实，编排合理，文字讲究。吴老底子深厚。他有埋头苦干、一丝不苟的精神，编审县志当之无愧。他凭着自己大半生积累的渊博知识和丰富

简介：20多年前,我便出任内江市张大千纪念馆首任馆长,自然对张大千纪念馆了如指掌、如数家珍。张大千纪念馆临沱江而建于圆顶山,其主要展厅分别为"棠棣联辉""大风堂""艺坛宗师"。不用说,"棠棣联辉"与"大风堂"都是介绍张善子、张大千昆仲的事了。那时(在任上)徜徉其间,萦回脑际的总是:有朝一日好好地写写张善子,好好地写写张大千,因为昆仲在中国儒家悌文化中美谈连绵

简介：凤子（1912—1996），原名封季壬，“凤子”是她在上海复旦大学读书时饰演《委曲求全》中王太太时改用的艺名，从此，凤子也就成了她后来发表作品所用的笔名，以至后来人们竞不知道凤子即封季壬。

简介：古代东胡族的势力未曾到达辽西滨海地区，主要分布在辽东、辽西和朝鲜半岛北部的短茎式青铜短剑，是古代东夷诸部族共有的一种短兵器，与东胡族无关。战国时期燕国北部的长城分内、外两线，其外线长城就是后来的秦长城。将《诗经·韩奕》中的“追”字释为“濊”，并无充分的依据，不能由此得出东北曾存在韩侯国的结论。古肃慎在今牡丹江流域，将“貊国”比定在“二江”流域，位于今张广才岭以西，从方位上说，与“肃慎在白民北”的记载并不矛盾。

简介：人们来到圆明园遗址公园,驻足于远瀛观断石残柱面前,都会有发自心底的感慨和赞叹。其实这只是长春园西洋楼景区十几组建筑中的一个。圆明三园包括圆明园、长春园、绮春园(万春园),习惯上统称圆明园。全园周围约三十里,共占地五千二百亩,有三分之一是水面。园中汇集全国名胜,纳中西风格,在世界园林史上享有盛誉。圆明三园中,珍藏大批文物、典籍,汇集封建文化艺术之精华,可谓物宝天华,应有尽有。它不仅是一座园囿,一座帝王起居、从事政治活动的离宫,还是一座巨大的博物馆。

简介：一部史学巨著的设计师———记《北京通史》主编曹子西□马尚瑞曹子西近影冬天里的一把“火”在改革开放春风吹拂下，北京市社会科学院一批史学工作者在副院长曹子西研究员的带领下，经过十多个春秋的埋头苦干，１９９４年１０月庄重地向世人宣布：一部３３０万字、１０卷...

简介：明朝对西藏地区的管辖治理和明朝几代皇帝对藏传佛教的崇信,有力地促进了藏传佛教在内地的传播。但由于正史缺载,使得史料中关于藏传佛教在内地民间传播的记载并不多见。本文通过对韩湘子故事中,藏传佛教元素从无到有的演变过程的分析,试图阐明明代小说作品出现藏传佛教的根本原因是藏传佛教在明代内地民间的广泛传播。