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13 个结果
  • 简介:<正>(一)一般认为,从古希腊以来,西方学者的思维方法倾向绝对主义。文艺复兴之后,当资产阶级打着人本主义的旗号登上历史舞台时,绝对主义仍然陪伴它的学者们品味着人性“真、善、美”的芬芳和理性“高、大、全”的醇香。例如,席勒在谈到人格塑造时就这样指出:“在每个人的个体内部,至少在他的潜能和规定性之中都可能包含有一种纯粹的理想的人。”①这种“纯粹的理想”,到了康德那儿便成了支配人们伦理因而“普遍适用”的“绝对命令”;而黑格尔老人关于“绝对观念”的煌煌巨著则义无反顾地将柏拉图以来的绝对主义推到了登峰造极的地步。

  • 标签: 荒诞戏剧 相对主义 绝对主义 思维方法 黑格尔 古希腊
  • 简介:本文对越剧发展的宏观历史脉络予以了总体梳理,强调越剧在迫切呼唤新的流派,新的大师已经到了呼之欲出的当口。在新的百年当中,越剧教育的等级亟待提升,越剧市场的开拓之路也应该越走越宽。

  • 标签: 越剧 新世纪 定位 展望
  • 简介:本文针对中国戏剧重新“定位”所涉及的思想观念、“市场化”、娱乐功能、大众文化批判等问题进行了理论探讨。文章认为,中国戏剧的变革与转型任重而道远。20世纪90年代以来戏剧的“边缘化”从某种意义上未必不是一件好事,对戏剧市场化和娱乐功能不能笼统地肯定或批判,必须结合具体的社会思想文化语境在特定的层面予以剖析,在肯定其历史意义的同时,也要看到它的消极面。

  • 标签: 中国戏剧 市场化 娱乐 定位
  • 作者: 钱国勇
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-06
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:民族学是主要采用实地调查法(又称田野工作法)研究民族发展演化的一门社会。它期望通过对一个个民族进行实地考察,研究它们各自的起源、分布、社会、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学范畴的学科,它和研究人类属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开,所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲,它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体,不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展,目前民族学研究的范围已不限于非西方民族,世界上各种人类共同体,包括西方民族和西方社会中的移民社区,都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科,所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。
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  • 简介:  总书记语重心长话"三农"  2月14日,元宵节过后的两天,中央举办的省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班在中央党校开班,胡锦涛同志做了重要讲话.他指出:"三农"问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题,农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安.强调解决好"三农"问题是全党工作的重中之重.要统筹城乡经济发展,实行工业反哺农业,城市支持农村和"多予、少取、放活"的方针,坚持以经济建设为中心,协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,推动农村走上生产发展、生态良好、生活富裕的文明发展道路.在部署当前六大重要工作中,第四项即是:"要加强精神文明建设,加快发展农村教育文化事业,倡导健康文明的新风尚,培育造就新型农民."总书记还特别强调,即使将来基本实现现代化了,"三农"问题依然是关系我国发展全局的重大问题.……

  • 标签: 剧团定位 国办基层 基层剧团
  • 作者: 吴磊
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:如今,中国正向市场经济转型,中国美术在现代化进程中,与经济的联系日益密切。书画作为一种特殊商品,其价格定位越来越受到艺术市场和收藏者的广泛关注。俗话说:“黄金有价,艺术无价”,这是人们对艺术作品价值的一种认识。早在唐代,艺术品市场就被作为衡量艺术家价值和影响度的依据。
  • 简介:

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  • 简介:几年前,我在谈到戏剧研究时,呼吁“要补科学的‘戏剧学’的课”(见《新华文摘》2001年第4期)。按照这一想法,我与马俊山博士合著了《戏剧艺术十五讲》一书,由北京大学出版社出版。该书出版后果然受到了读者的欢迎,被很多大学作为教材,三个月就印了两次。同时,它还引起了人们对戏剧学的进一步关注。联系中国戏剧的现状,我觉得关于戏剧学的补课,还有几个问题很值得提出来加以讨论。《中国戏剧》开展了关于“中国戏剧之命运”的讨论,

  • 标签: 戏剧精神 文化定位 戏剧学 人学
  • 简介:大型现代戏,通过女共产党员田麦香带领十字村人开发灵泉、集体致富的故事,不仅为我们展现了一幅风格独特的关中农村风情画,而且为我们提供了一部对广大党员干部进行"三个代表"教育的形象教材.剧将切入点放到改革开放后的关中农村,一个经受着经济大潮冲击的大地,以几个代表着不同类型群体的形象(田麦香、李家昌、孙爷、向前等)为载体,形象地勾勒出一幅当代社会不同观念所构成的人生画卷,借此表述了一个既有现实意义又有深远意义的主题,即共产党员永远代表着人民群众的根本利益.

  • 标签: 五味喜剧 准确风络 喜剧风格
  • 简介:任何一门艺术,都必须在艺术的长廓中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短,大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生,踏着近人文明进步的节拍而走入现代社会的。故此,它基本属于一种开放型的民俗艺术。由于它主要发生发展在湖北以东的长江中下游地区,亦不失为吴楚文化的一代尤物。有人把它视为一股“山野吹来的风”,一朵“春日溪头荠菜花”,一位

  • 标签: 黄梅戏 开放文化 美学定位 剧目 剧种 基质
  • 简介:我爱听杨宝森,可从来没看过杨。五十年代中杨来武汉演出时,我才刚刚上小学。以此"资历"来谈杨,恐贻笑大方。是故,我只能从"听"的角度来谈谈对杨的感受、理解和认识。如此,也许难免偏"听"偏"信",甚或以"偏"概"全",果然,就权作不足为凭的一己之私,以为谈助吧。谈杨宝森,话题不少,我首先想到的是杨宝森演唱风格的历史定位,今天就尝试说说这个话题。比较其他行当,在京剧演唱艺术中,老生行的风格是最为丰富的。这些不同风格,初听时,色

  • 标签: 历史定位 演唱风格 周信芳 崇高风格 整体性 京剧