简介：一个月之前,我和施慧在德国莱茵河畔科布伦茨的路德维希美术馆举办了"精神绽放"联展。我的题材是葵花,象征向阳花开的一代人的生命成长,题为"浴火重生";施慧的题材则是"本草"系列,以化石般的草卉展示文化考古的凝想,题为"静水深流"。这个展览的一火一水,一动一静,衬出我们两人生命风息的差异,以及彼此诱发的精神张力。在那个朴素的展厅里,我不止一次地凝望施慧素白的作品,去感受那内在的朴厚

简介："墙"一个实际的建筑物,它区分空间也创造空间,它在区分空间的同时也带来了距离感,让墙里的人显得更孤独,墙外的人更渴望。而一个女性对于"墙"的体会如何,当一个女人站在墙边,低眉俯首,她是渴望墙外的自由,还是惧怕墙外的改变。在匈牙利的女艺术家LiliQrszag的绘画中,墙成为了艺术家作品中一个显著的符号,被多次运用,空无一物,洁净而规则的墙面上只有砖石的纹理,一个女性在规矩的近乎洁癖的墙壁之前,静静的站着,或试

简介："远岫与云容交接,遥天共水色交光。(…)远景烟笼,(…)似有若无。"——王维《山水诀》"中国绘画是雅洁的;既无印象主义,也无颤动感。物与物之间并非空气,而是纯粹的以太之场。物体以线条勾勒,恍惚如同记忆。它们既在场又缺席,如同微妙的魂影,未曾被欲望唤起。中国人尤其钟爱远境,那无法触及之地。"——亨利·米修一进入江大海的画室,摄人心魄的是场所的素朴和节制,令人完全地凝注目光于巨幅的画作中。纵观之下,它们散发着巨大的

简介：<正>教学目的:通过家长和孩子们一起参观南越王墓博物馆,从广州地区最早的御厨房的有关设施、用具了解粤菜的有关制作、传统烹饪技术的发展。同时培养学生和家长养成良好的参观博物馆的习惯。

简介：<正>我们所居住的城市系列课程的宗旨:让学生和家长一起补充自己所生活的地域的有关文明和历史文化知识,增强地域自豪感。

简介：2017年夏天几大欧洲重要展览都流露出对全球本土性的批判精神。

简介：韩愈是文学家。尽管他也写过《石鼓歌》《画记》等有关书画的诗文，但与书画艺术的关系似乎并不大，从来的书画家，似乎还没有人把他与书画的学习、研究联系起来的。

简介：本文结合让·穆克具有典型意义的雕塑作品,分析其雕塑艺术所蕴含的＂超现实主义＂特征,并分析其艺术表象背后所蕴含的精神内涵,进而探寻让·穆克雕塑作品对雕塑艺术的发展所带来的深刻影响。

简介：一、禅宗的审美意识1、禅宗美学的理念禅，可理解为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。也就是在生活中怀有一颗宁静质朴的心，修正并抛弃错误的思维和恶念。禅学主要是通过静悟与修禅两种方式，来使人体会心灵的本真，而后，顿悟自身的佛果。禅宗，是佛教的一个分支，是中国化的、精神现象的哲学理念，在很大程度上表现出了佛学与中国传统思想相互交流的显著特征。从美学角度看，禅宗继承吸取了中国道家自然观的很多思想，提出了“梵我合一”、“天人合一”的观点，即万物皆空、以心为本、人与自然和谐统一的关系。因此禅宗美学非常欣赏强调自然美，希望用最简单纯净的语言来表现出大自然的广饶与秀逸。

简介：我们是一线的美术教师，在美术教学这片沃土上已耕耘多年，在用画笔和色彩表现大自然和生活之美方面，我们做了些探索，取得了些成绩，但对如何上好美术制作课，如何引导学生创作和创造美，却一直摸不上正道，有时还陷入一片茫然。可当阅读了《美术报·美育》版的教改内容后，方豁然开朗，才算真正认识，

简介：女画家钟氏安之，乃岭南著名美术家与美术教育家，生前任教于广州美术学院，长期从事艺术创作与艺术教育，得潇洒热烈之写实主义绘画风格、经验与色彩表现之启迪。长年埋首于水粉画艺术之研究创作，于艺术创作精益求精，特立独行，晨耕暮作，孜孜不倦；于教育则诲人不倦、坦荡为怀，曾与胡国良合著之《水粉画研究》（岭南美术出版社），更为世人留下典籍。

简介：《旧拓魏志五种》（吴湖帆藏本）此册五种魏志旧拓，吴湖帆藏本，系民国二十一年（一九三二）张适庐（吴湖帆姻家）所赠，吴湖帆装裱成册。民国三十年（一九四一）冬吴湖帆又将此册转赠张煜峰。

简介："千里之行——中国重点美术院校毕业生优秀作品展"今年已经是第六届了,来到了优秀并具有办学特色的四川美术学院。六年前我们联合中央美术学院、中国美术学院、鲁迅美术学院、四川美术学院、西安美术学院、广州美术学院、湖北美术学院、天津美术学院、清华大学美术学院九所重点美术学院,组织第一届全国"千里之行"展时,我在展览前言中曾表明举办此展的目的:"全国版‘千里之行’展以参展院校自评出的年度出色毕业创作为主,敏感、真实地反映出当代背景下中国学院艺术的教学水平和成绩。此展为我国美术教育研究提供了—个学院与学院之间;学院与社会艺术生

简介：一个受精卵细胞的不断分裂，最后成长为一个极其复杂而神秘的成年生命个体。这个工程究竟是谁来设计的？是怎样设计了消化、呼吸、循环、神经、生殖、泌尿、运动和内分泌系统的生命蓝图？而且配置合理而精密、节能而高效，甚至人类至今还不能自我仿真复制。眼神怎能会“暗送秋波”？

简介：现代社会变革的核心是从模拟到数字式的转换和扩张。随着科学的发展,机器与电脑的发展使现代人的生活发生了巨大的变化,这种现象对占交流传媒大部分的设计也产生影响。本稿,对由机器与电脑图形的发展对图形设计所产生了什么样的影响,并且如何进行的。通过选取图形设计中造形要素,进行分析、研究。从而提示了与时代相符的图形设计的造形要素的结合。现代主义开始到后现代主义的时代期间可以说是解体主义的思想的展开与关连"视觉要素的覆盖"将更发挥它的价值。通过"视觉要素的覆盖"是新形态的谈论(谈论、社会、文化、理念、思想的二次意义变化)

简介：<正>绘画的过程实际上是一种思维的过程,是用造型、色彩和线条进行思维的过程。造型艺术独特的词汇在绘画的过程中不断地顺应着各种各样的可能性而被连接起来,形成了合乎艺术自身逻辑的“语句”和“文章”,从而具有了真实感和生命力;相比之下,理性设计的画面就显得简单,枯燥。因此,我不固执地坚持自己最初的构思和形象,放任地由

简介：自然超逸,是中国传统艺术所追求的至高境界。我曾在《羊群山水与“逸品”》一文中指出,羊群先生之焦墨山水画已达逸品;现在我要补上一句,他的行草书法同样属于逸品。所谓逸品,是在神品的基础之上,更具有烂漫天真的特质,“情驰神纵,超逸优游”,笔简意繁,精神毕现,有自然天成之机趣。晋之羲、献、唐之旭、素,俱为世所公认宗师。年逾七旬的羊群,孜孜师法先贤数十载,终至登堂入室。爱用秃

简介：

简介：【相关链接】佛经的抄写传播佛经的抄写,渊源甚早。汉代以来,佛经的传播,从最初透过西域高僧口诵笔授等个别零星的翻译,到有系统、有制度,大规模译经活动的展开,汉译佛典一时蜂出,蔚为大观,而形成庞大体系。这段从汉魏两晋、跨越南北朝到隋唐的期间,正是中国

简介：刻字，几乎与文字产生并行，其或许还要早于书写，这从商周以前的陶文、刻符可以显见，而其成为成熟的艺术行为或具有朴素的艺术观注．完整的展现刻字技艺可追溯到甲骨文、金文。但其之前的符号类文字，已见朴茂之美含育其中。刻字艺术涵盖极广，在古人生活中，同书法一样，以实用为第一要务，后由简约到完备，加之历代文人、书家与刻手的结合．使之逐渐成为一门独立的艺术形态。