简介:2015年11月,解放军艺术学院军事文化传播系教员在新西兰梅西大学、维塔工作室接受为期一个月的师资培训,系统学习了好莱坞影视创意、影视制作的流程、方法和相关技术,充分感受了创意之美。通过切身感受的培训体验及系统全面的调研,总结了新西兰教育尊重个性、自主学习、自我突破、协作意识、跨界视野、实践能力、极致精神、全球视野、创新思维等基本特征。在此基础上有了关于学科建设、高等教育发展的新思考,并提出开展对外培训交流活动的几点建议。
简介:林风眠运用绘画中的形制与构图、绘画题材和绘画技法,对传统中国画进行了反复的探索和创造,对如何“调谐东西艺术”做了较全面、深入的研究与探索,造就了他独特的东西方审美意识的调谐美画面。
简介:蒂芙尼珠宝首饰集现代首饰设计之大成,体现佩戴者的高贵优雅、洗练豁达、知性优美等特点,而蒂芙尼的著名珠宝设计师艾尔莎就是设计蒂芙尼首饰灵魂的典型代表。文章从艾尔莎的生活经历、设计灵感来源以及对最初灵感的演变等系列作品中的研究和学习,探究艾尔莎的珠宝首饰设计所遵循的设计方法和途径,为首饰设计提供一个参考的依据。
简介:黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.
简介:朱培钧教授是位卓有成就的艺术家,他虽已年逾古稀,但在艺术上仍保持着一种锐意求新的精神。这里所谓求新,并不是现代派所追求的那种新,而是在继承中外悠久艺术文化的基础上努力探求有自己艺术特色的格韵清新的新,也就是说,认真学习中外艺术遗产而又不囿于艺术遗产,力求清新。
简介:德西美朵是西藏人民家喻户晓的歌唱家,她甜美的歌声在高原大地久久回荡,人们热爱德西美朵就像喜欢她的歌声一样,她是西藏人民的骄傲。
简介:傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。
简介:晚清沪上画坛,活跃着一位特立独行的大师虚谷,是19世纪中后期的一位对后世产生巨大影响的画僧,与任伯年、吴昌硕并称"海上三杰"。虚谷所处的时代,正是风云变幻的年代。帝国主义逼迫昏庸腐败的清政府签定了
简介:“卧像”或“斜倚的人体”是亨利·摩尔雕塑创作的三大题材之一,在摩尔漫长的艺术生涯中它被不断地推陈出新,衍生出一系列变体。不论是1927年完成的第一件作品,还是1982年完成的同一主题的后期作品,都表现出一种强大的生命力,这种生命力不是外在运动的有机体的酷肖的复制,而是一种将理性固结在厚重的材质之间,将隐喻的题材、精湛的处理、内在的张力融入到自然而又超越现实的形式之间,
简介:2007年12月22日,国家大剧院正式建成并开始运营,标志着中国剧院的发展进入了一个新的篇章。国家大剧院是中国政府面向21世纪新建的大型文化设施,也是当今世界规模最大的国家表演艺术中心,总面积达到22万平方米,运营管理这样一个国家级的表演艺术中心,在中国是前所未有的。即便放眼世界,也无先例可循。
简介:2001年2月26日,阿富汗武装派别塔利班下令炸毁位于阿富汗境内的世界现存最高石雕立式佛像——巴米扬大佛。一个月后的3月26日,首批外国记者在塔利班的安排下看到了被炸毁的巴米扬大佛遗骸。一名法新社记者痛心地说:“巴米扬大佛被彻底毁灭了”。记者们看到,两座大佛下有重兵把守,发射过的空弹壳满地都是。那座
简介:
简介:本文从服装款式和结构原型的角度对小柞地区的惠安女服装的节约衫和阔腿裤的进行分析,对惠安女服装本身的研究大多是以服装的款式、色彩、纹样等服饰元素为研究对象,但对惠安女服饰结构的研究尚属空白,本文从服装设计学的角度对其最本质的款式和结构进行分析,以期对未来惠安女服饰美学的研究有所帮助,为现代服装设计提供设计素材;同时,为惠安女服装制作基本原型也是民俗服饰学研究手法新的尝试。
简介:北京舞蹈学院学术委员会主任委员吕艺生教授从习近平总书记在文艺座谈会上的讲话谈起,对当前舞蹈创作中存在的“千舞一面”“千篇一律”的问题进行了深刻的反思与分析。他认为舞蹈表演与舞蹈编导是两种不同的教育,“模仿”是舞蹈表演必备的基础,而“创造”则是编导思维的关键所在。
简介:“滇美”作为美声唱法云南本土化成功的代名词,引起了音乐界的广泛关注。本文以现象事实为依据,从历史和现实两个方面对其成功的原因做出了初步地梳理和分析。在不同的历史阶段,美声唱法本土化表现出不同的特点。在提高传统西洋美声唱法水平的同时,如何创造出美声唱法本土化的“实体介质”是美声唱法本土化成功的关键所在。
简介:近30年来,中国工业设计专业人才培养与市场需求脱节的根源在于教育部对工业设计学科和专业建设的定位和指导不明确,突出表现为教学软硬件投入严重不足和生源质量严重下滑。对此,我们应调整现有工业设计实践教学计划,有步骤、有目的地寻求校企合作,不断壮大和完善产学研体系,借助企业在技术和专业人才方面的优势,培养市场急需的工业设计人才。
简介:回顾我省粤剧现代戏在新时期走过的漫长历程,我们发现我省粤剧舞台上演出过不少现代题材剧目。其中,昙花一现者有之,质量欠佳者也有之。而有三个剧目却像三颗耀眼的明珠,至今仍在天空中熠熠生辉,这就是1979年广州粤剧一团演出的《兰苑恩仇》(编剧:
简介:本文以正确面对崭新的机遇和挑战,保证视觉传达专业毕业生就业率的持续稳定为目的,结合就业瓶颈及工作实际,对新形势下视觉传达专业毕业生的职业规划、择业观念、就业能力以及求职技巧进行分析研究,力求从供给的角度,发现问题、解决问题,以期有效提升新时期视觉传达专业大学生的就业竞争力。
简介:2012年11月7日至10日.在北京中央音乐学院召开了“世界音乐周”暨中国·印度尼西亚音乐国际研讨会。会上,来自中国、印尼、泰国、缅甸等国的表演艺术家进行了精彩的学术报告和音乐会活动。此次会议增进了中国与东南亚国家的音乐文化的进一步交流。
简介:在中国社会现实的需要下,现实主义是20世纪中国美术的中心议题。现实主义并不仅仅是一种艺术思潮,它更是人类看待世界的一种艺术方式,而这种方式是和中国的现代化进程紧密结合在一起的,它在20世纪的中国承载着强烈的政治内容。近百年来。中国社会主题由“革命”变为“成功”,社会背景理论也发生了变迁,曾经基于政治层面的阶级斗争理论如今被基于经济层面的社会竞争力理论所代替,现实主义美术随之表现出不同的存在状态。
感受创意之美 探寻教育之思——军事文化传播系赴新西兰访学报告
论林风眠绘画中东西方审美意识的调谐之美
优雅知性的珠宝首饰之美——从艾尔莎首饰设计中探究首饰设计途径
四叶集-读黄丹、杨珺、韩之演、姜美先水墨画
意象美和具象美的统一——论朱培钧新文人画及其它
夜莺在高处歌唱——记我区著名女高音歌唱家德西美朵
从毛相、刀美兰、杨丽萍的孔雀舞看傣族舞蹈的发展
率意中见空灵,冷隽里有内美——海派大师虚谷生平及绘画艺术
雕塑“生命力”的自然解构——我读亨利·摩尔的《斜倚的人体》
如何打造一个有影响力的表演艺术中心
“没有眼睛”的艺术——从塔力班毁灭巴米扬大佛说伊斯兰艺术
美琪大戏院改建工程舞台灯光和观众厅的综合设计
解析惠安女服装的结构美——小柞节约衫、阔腿裤的款式结构和原型制定
舞蹈:如何在舞蹈作品中呈现出独具创造力的观念性元素
由“滇美”现象所带来的启示——兼论美声唱法云南本土化的成功经验
校企合作:工业设计专业本科生提高就业核心竞争力的途径
从《风雪夜归人》等三出戏看粤剧现代戏的艺术生命力
以“市场”为导向——谈新时期视觉传达专业大学生就业竞争力的提升
东南亚锣群文化之美——2012“世界音乐周”暨中国·印度尼西亚音乐国际研讨会综述
从阶级斗争到社会竞争力——20世纪中国现实主义美术的社会背景理论变迁