简介：葛红兵先生在《为二十世纪中国文学写一份悼词》中认为鲁迅“嫉恨阴毒”“睚眦必报”。因而不足成为“我们精神上的导师”。鲁迅果真如此吗?多少年来人们把他“当成了一种理念，一种意志，一种典范”甚至作为“民族魂”竟然是历史的误会吗?答案当然是否定的。下面仅以两例为鲁迅人格一辩。

简介：我初见柏杨，是在1990年12月13日台北文化界的一次聚餐会上；他最后一次亲笔给我写信，是在2005年8月26日。在这十五年间，我跟他曾在台北和北京多次晤面；每年岁末，也常用写年终信的方式互致问候。

简介：鲁迅是我国著名的文学家、思想家。少年时期，他在南京江南水师学堂求学时，因为认真学习，第一学期就考了好成绩，当时学校奖励给他一枚金质奖章。拿着金光闪闪的奖章，少年鲁迅陷入了沉思，最终，他决定拿金质奖章来换取更有用的东西。

简介：马来西亚著名作家江天先生从遥远的南国寄来了《鲁迅赞》,该诗集由马来西亚的东南亚华文文学研究中心出版。我迫不及待地打开这装帧精美的书籍,饶有兴趣地想领略一下异国诗人对鲁迅的观感。很快地我就被这些感情真挚的诗章吸引住了,它拨动着我的心弦。它把生活在两个国度里的鲁迅爱好者的心交织在一起,真使我有天涯若比邻的感觉。这不仅因为我们都是炎黄子孙,有着共同的文化基因;

简介：

简介：　　上海鲁迅公园,人们瞻望簇拥着素洁菊花的鲁迅铜像,我却要以三鞠躬来表示对这位精神巨人、文学大师的崇敬之情.　　……

简介：

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简介：　　2006年9月25日,是鲁迅先生诞辰125周年,10月19日是鲁迅逝世70周年,7月4日是鲁迅任教厦门大学80周年.……

简介：把鲁迅的小说放到今天的后现代语境中,我们发现它先锋而前卫.我们在先锋作家作品中看到的所谓'叙事实验'、'语言狂欢'等等,在鲁迅那里就有.鲁迅在现代文学的奠基时期发出的声音,抵达遥远的今天,依然清新而鲜活.这也许是说不尽鲁迅的奥妙之一.

简介：绍兴是鲁迅生命的摇篮，鲁迅在此度过了他的童年与少年时代。绍兴独特的地理环境、社会结构、社会性格培育了鲁迅，鲁迅一生的情感性格、知识构成、道德观念、价值取向与审美理想在故乡已基本形成。绍兴原称苗山，当时基本是土族居住。大禹治水成功，建立夏朝，在此会诸侯，记功封爵，苗山改为会稽山(为会计之意)。春秋末．勾践从吴国放回后，迁都会稽山北的平原地区，改称为山阴。此间是绍兴城市建制的开始。

简介：译者按：初阅鲁迅的《藤野先生》，或许每个人都会被文中的“日暮里”之站名所吸引、所迷惑。作品中的主人公“我”也不例外，他对十几年前去仙台时曾路过的很多车站中，不是只记得“日暮里”和“水户”两站吗？道理很简单，因为“暮里”一词给人的视觉效果和想象激发力是很大的。

简介：<正>八十年代的鲁迅研究在鲁迅研究史上无疑是一场革命,其意义不仅在于对传统思维模式、研究方法的革新,同时也在于对作为有“意味”的文的“形式”的发掘。传统研究习惯于以历史的真实看待文本,因而在对作品的分析中形成了“历史背景——作家评论——艺术分析”的模式。这一研究模式发制于历史,受制于历史,以这一模式研究鲁迅作品,更多地

简介：<正>如果乔艾斯,福克纳,西蒙等人的文字源自传统,都发展出特异的现代面目,我们自元、明以来的“四大奇书”、“三言”、“二拍”等出现,而在万历年间达到高峰的“人情物理”小说的写实文体,它的观点和心灵,因为走过了三百余年的时空,有没有发生过基本上的改变,触生了新的动机,演变出新的现象呢?回看这一段历史过程,要找突出点,也许只有鲁迅一人而已。

简介：春天来了，上海的风还透着湿冷。某日下午，章谦来和我讨论鲁迅的话题。他四十出头，师从著名鲁迅研究专家金教授，近些年致力于鲁迅交往史。我们都是大学教师。在上海这座热闹的现代化都市，他独自蛰居在我楼上，像安静的蜗牛，不问世事，整天研究学问。

简介：在欣耿向荣而不免浮华躁动的90年代中国文坛．有的作家也许“坐”在“家”里呆久了，便按耐不住寂寞，总想蹦出来怪叫几声。以吸引关注的目光。浪子作家王朔与武侠作家金庸短兵相接于二十世纪束，“笔战”几个回合仍不分胜负；终不了了之。此场“文字论战”中．金大侠的大将之风倒令人折服。而这，恰反衬了王作家的小家子气。常言道：人贵在有自知之明。可偏有的人聪明不足。却额外愚蠢。

简介：在京派研究中始终或隐或显地存在着一个背景，这就是鲁迅。在以鲁迅为背景的研究下，京派作家的文学特点、文化根基、思想追求得到最大程度的彰显。这为深入认识研究京派提供了一个与众不同的视角，也为言说京派选择了一个最佳衬景，但另一方面也出现了一些值得我们思考的问题。已有的关于鲁迅与京派的研究成果为京派的研究开辟了一条绵延不止的思路，仍有未研究到或者有待继续深入研究的地方需要更多的研究者参与进来。

简介：

简介：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》里说过：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。”以后，学界和教材编者就沿用毛主席这个说法，把“孺子”解释为“人民大众”。

简介：据1996年11期的《鲁迅研究月刊》转引《传记文学》的资料，陈彬铄回忆当年《申报·自由谈》全面革新以后，稿酬优厚，甚为尊重作家。只是对别人是稿件被采用才付稿费，唯独鲁迅一人的作品，则不论用与不用（甚至包括被新闻检查处禁刊的文章），一律稿酬照付；对其他人“文稿致酬，至少每千字十元”，