简介：伴随西方文化的不断渗入和本国资本主义文化的衍生,上海女子教育在近现代发生了重大变化,观念层面、制度层面和实践层面实现了从传统模式到现代模式的初步转化:教育权利下移,女子教育民主性色彩日渐浓厚;与社会需要逐渐吻合,女子教育实用性不断增强;现代知识体系基本形成,女子教育向科学性迈进;为女界广泛培养人才,女子教育开放性程度加深.上海女子教育的发展表明,中国女子教育在早期现代化的道路上迈出了坚实的步伐.

简介：我国现代公安教育培训发轫于早期现代化启动阶段的晚清时期,在民国时期得到了进一步发展。同时,我党在建国早期的保卫教育培训也为现代公安教育培训积累了宝贵的经验。新中国成立后,因应社会政治形势的变化,公安教育培训也经历了五个阶段的变迁。

简介：孟子生当乱世,其时诸侯混战,民不聊生。他清醒地认识到,德治并不简单意味着道德教化,而是首先要施行仁政,以德惠民。孟子认为,以德惠民并不是君主的恩赐行为,而是关系到其统治存亡的治国措施。就君民关系而言,民贵君轻,“民为贵,社稷次之,君为轻。”就政治成败而言,得民心者得天下,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;得天下有道,得其民,斯得天下矣”;施行仁政必然得到民心,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”就社会和谐而言,民众拥有基本的生活条件和财产是社会稳定的必要条件;民众若缺乏基本的生活保障,根本无法接受治理和教化,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”实施以德惠民的具体措施,一是制民之产,使民众有维持生活的能力,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”二是使民以时,“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。三是省刑薄税,“省刑罚,薄税敛”,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。”四是善养孤寡,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无

简介：众所周知，随着人们对健康保健需求的日益提高．我国中药产业呈持续发展趋势。虽然从目前的规模看．中药产业在国民经济中尚属小产业．但由于其具有很高的成长性和强劲的发展势头，其潜在的竞争优势和广阔市场前景决定了我国将中药产业作为战略性产业发展的趋势。

简介：行政文化是在实现行政目标的过程中形成和发展起来的，行政文化现代化是政府及其公务员急需深化构建的课题。本文从我国行政文化现代化的必要性入手，提出实现行政文化现代化的方法与途径，从而构建21世纪我国全新的行政文化。

简介：科教兴市、自主创新不可能是“空中楼阁”，而是需要大批知识型、技能型的高级劳动者，职业教育就是强大的基石。今年3月29日，上海发布了《关于大力发展职业教育的决定》，一个现代职业教育体系正在加快形成。6月8日，市人大常委会部分组成人员前往上海信息技术学校、上海市交通学校实地视察职业教育实训基地情况；6月22日，市十二届人大常委会第二十八次会议听取和审议了市政府关于本市职业教育改革与发展情况的报告。对于职业教育的现状和未来之路，常委会组成人员与列席会议的人大代表各抒已见。

简介：提起创意产业，就不得不提起现代设计运动。提起现代设计运动，就不得不提起包豪斯（Bauhaus）学校。

简介：“十五”时期,内蒙古农牧业和农村牧区主要经济指标均创历史最好水平,是改革开放以来发展最快、农牧民得到实惠最多的时期。标志着自治区农牧业和农村牧区经济发展站在了新的历史起点上,开始步入以工促农、以城带乡、城乡统筹的新阶段。

简介：为适应我国加入WTO的要求，最近一段时期，宿迁在市级机关和企事业单位全面组织现代知识培训。培训内容包括计算机、英语、普通话、法律法规及专业知识。要求参加培训人员都能使用计算机互联网查阅资料，英语能够听懂简单会话、进行简单交流，在工作时间一律使用普通话。培训考试将于明年分三次进行，凡成绩不合格者年度考核要降低一个档次。

简介：现代警务是以市场经济和法治社会为基础的、以保障人权与公民权利为核心内容的警务制度。现代警务概念包括物质或“技术”层面的内涵,更重要的在于它的理念层面和它的制度层面的内涵。建设现代警务必须在现代警务理念指导下对警察存在、警察活动、警察行为做出科学合理的制度安排。

简介：“十五”时期,我们必须顺应时代潮流,紧紧抓住西部大开发和加入WTO的机遇,在继续加快推进交通基础设施建设的基础上,全力发展立体

简介：近段时间以来，有关“20i2年地球末日”的言论被传得沸沸扬扬。有许多网站还列举了从2008年以来全世界各地发生的重大灾害，用以证明“预言”的可靠性。“2012年地球毁灭”的言论毫无科学根据，不足以信。然而，随着科学技术的不断发展，人类的工业进程明显加快，导致环境污染、气候异常所带来的灾害正在增加。

简介：中国人越是在国家现代化的道路上阔步前进，就越是体会到实现现代化的一块基石的须臾不可缺少。这块基石，就是党的民族政策。前些日子，胡锦涛总书记在云南考察时，专门就执行党的民族政策和增进民族团结发表了一系列重要论述。指出：中央对少数民族地区发展十分关心，

简介：在后现代主义与现代主义之间,尽管并不存在像现代主义跟现实主义之间那样的明显"断裂",但其间依然显示了独特性.后现代小说在叙事方面显示出如下特征:对作品的复制与多重复制,融合事实与虚构、现实与神话、原创与模仿,消解文学不同类别和体裁的界限,叙述主体的"本体论"运用与戏拟式变换,不可靠叙述者大量出现.

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简介：努力塑造现代妇联干部新形象河北省妇联副主席曹素英人的形象是内在气质（含思想、品德、性格、情操、知识、教养等）和外在表象（含仪表、风度、举止、谈吐等）的统一体。重视形象的塑造，体现了人们的进取精神，是社会文明的标志。形象评价的主体是公众。妇联干部的社会...

简介：一个伟大民族,她不仅有勇气正视历史和现实,而且有能力面对未来和挑战.中华民族既然能够创造农业时代4000年的辉煌,也必然能够创造知识时代100年的奇迹,重新走到世界文明的前列.我们有信心做到,因为,知识时代发展的动力是知识、创新和人才,中华民族具有尊重知识和尊重人才的传统,创新已经成为全国人民的共识,这意味着我们具备获得成功的关键因素.当然,仅有信心是不够的,还必须行动.现代化是中华民族几代人的梦想和追求,也是国家、地区、企业和个人的奋斗目标.

简介：近现代税收与宪政的互动历史表明,税收作为人民主权的派生物,合宪性是其正义价值的逻辑基础.运用宪政原理解构的税收关系在本质上是依照社会契约产生的公法之债,它取之于民,用之于民,并通过宪法所确立的税收法律主义原则来保障其体现人民公意,实现人民公共欲望的正义价值.

简介：郁源先生提出的感应美学既具古典特色,又有当代价值,对建构当代中国特色的美学理论具有重要意义。当前对感应美学的再发展,既要深入理解其古典智慧,又要看到其在当代的生长性。本文首先从咸卦理解感应的特点,主要有交相感应,诚感悦应及感应的普遍性等;其次,对感应的两种类型无心之感和私心之感进行了分析,无心之感即中正之感,私心之感即偏邪之感,在美学上,无心之感能达到审美的最高境界,是道之境,私心之感也能实现审美中的主客合一,在审美境界上,是人之境;最后,结合东方的匠人精神谈到了虚受之感才能真正实现“肇自然之性,成造化之功”,实现物与人互成互生的和谐之境。

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