简介:哲学观点:你即是你的绝对目的。文学观点:不管怎么说,至少你还是一个“人”。数学观点:外界对你的评价是分子,你的自我评价是分母,你是:二者的商。物理观点:你是一个支点,时间将靠你撬动一切。
简介:易卜生说过:“你最大的责任就是把你这块材料铸成器。”不过,我们知道,认识自己绝非易事。你是一块什么样的材料又能铸成什么样的器?很多年轻人对此并没有清醒的认识。事实上,一个人,只有认清自己的能力,找到正确的方向,他的努力才会开花结果。然而,我们怎样才能认清自己呢?我想,不妨以人为镜。
简介:人类理性认识的形成从表面上看,是人脑各种思维形式协同活动的产物,而人脑思维能够产生理性认识,从广义上来说,主要是思维训练效果的反映。因为人脑总体神经元减去用于驱体功能部位后,尚有巨大的待开发的神经元,而且天赋遗传素质仅提供思维和智力发展的可能性,
简介:现代认识论认为,人的认识是多层次、立体型、网络状的。居于最高层次的是宏观的哲学认识,其次是中观的心理层面的认识,再就是微观层面的生理的或本能的认识。由于受西方传统理性主义的影响,我们以往的认识论只重视研究宏观的理性认识,而忽视中观和微观的非理性认识,这是我们以往在认识和实践中失误的主要的理论根源。认识是从形象到抽象的发展过程,因此,为了弥补以往认识论研究中的缺失,就必须研究非理性认识及其与形象思维的关系。
简介:钱学森院士倡导研究思维科学一心系于中国科学技术的发展,这是他年轻时代强国梦想的具体实践的一个重要方面。而形象思维的本质与规律的探讨,是他倡导思维科学研究的核心、关键、难点。他勤学、善思,而且不断与各方面学者交流探讨;因而他对形象思维的探索与理解是不断深入的,是一个辩证的运动过程。
简介:教材体系向教学体系的转化是一项创造性的工作。是教学实施的关键环节。编写“思想政治理论”课(以下简称“思政”课)教材体系难,而将“恩政”课教材体系转化为教学体系更难。这不仅因为“思政”课教学体系涉及的教学环境更为复杂。教学难题更多。而且因为“思政”课教学要说服学生,让学生接受并转化为学生的信念和品德。其难度可想而知。因此,实现教材体系向教学体系的转化,对于“思政”课的教学而言,具有特别现实而紧迫的意义。
简介:《思维论》是田运长期以来研究思维理论的结晶,也是我国当代思维科学研究的重要成果。本文分析了《思维论》体系结构上的特点,对书中提出的思维三规律、思维信息论、智慧开发论等方面的观点进行了评述,肯定了《思维论》对发展思维科学的理论意义及在教育实践中的应用价值。
简介:一、左脑言语中枢之发明人类认识到人的意识源于脑时,就开始寻找发源的处所。古希腊亚里士多德(前384-前322)将意识指定在脑室内,把脑的精神活动分为感觉、想象、幻想、认识、估计、注意、记忆等功能,至今在哲学、生理学和心理学等仍在沿用其概念。公无前300年,
简介:谨以此文纪念中国思维科学的开拓倡导者钱学森诞生一百周年!
简介:一老子《道德经》一开头就宣称:“道可道,非常道。”其意是告诉人们,我这虽然不是普通平常的道,也就是不是讲的一般小道理,但我所说的非同的大道理是可以认识能够理解的,而且必须运用的。
简介:思维科学思维与自然、社会并称三大领域,思维科学也与自然科学、社会科学相提并论。但在科学技术日益发达的今天,学科界限日益模糊,尤其在应用领域里出现了许许多多交叉学科、综合学科,很难将其百分之百的归为哪一类。尽管如此,在基础科学研究中,以研究领域为标准进行学科分类,仍然有着不可代替的作用。众所周知自然科学与社会科学都有极为庞大的学科体系。
简介:本文概述笔者从事复杂性问题研究(力学与地质学交叉,工程技术层次)的认识与实践;就事论理,试图初步说明辩证唯物论认识论在复杂性研究中指导作用的若干体现,以及系统科学与信息科学的中介作用;并提出一种复杂性问题研究方法:在一定条件下的、模糊的探索中,“发现典型信息,拟合尚不完善的理论分析模型”为特点的典型信息法,是从特殊到一般的认识过程的、解决主要矛盾的、突然涌现的一个切入点;换言之,在一定条件下,典型信息法是整体论与还原论结合的一种有效形式。
简介:对世纪之交金融风暴的系统科学研究,突显了其中的系统拓扑论方法,它不但能刻画经济,也能刻画生态;不但能刻画客观,也能刻画主观,而且还能把多维统一起来,为21世纪提供认知武器。
简介:中宣部部长刘奇葆同志曾撰文指出了“着力构建让世界听得懂、能信服的理论和话语,让国际上了解和理解中国道路、中国制度”的重要意义。这是当前一项诠释中国发展道路,树立道路自信、理论自信和制度自信的重要工作,需要广大理论工作者深入研究东西方文化、哲学及其背后思维方式的本质,并通过推陈出新来架起东西方文化沟通的桥梁。
认识你自己
论认识形成过程的思维机制
非理性认识与形象思维
钱学森对形象思维认识的不断深化
“思想政治理论”课由教材体系向教学体系转化的探索
《思维论》体系结构评述
大脑功能定位分工理论之兴衰——人类认识自我简史
对人脑思维主体的创造性思维素质的认识
老子之“道”是可以认识的——解读新子著《道德新篇》
思维科学体系初探及其他
两个复杂性问题研究中的认识论方法论问题
21世纪全球体系文明与系统拓扑论
建立中国的理论话语体系需要深入研究形式逻辑与辩证逻辑的辩证关系