简介:一、扩大企业资金来源的需要1、资金短缺已成为困扰企业生存和发展的一大难题资金是企业的血液,企业的生产经营过程实质上也是资金的循环过程。企业生存需要资金,企业发展更需要资金。但据国务院发展研究中心所属情报中心“中国企业家调查系统”组织的“1995年度企业家问卷调查”表明:59.5%的企业感到资金短缺。企业资金短缺主要表现在以下几点:
简介:创建学习型组织和学习型企业文化,无论从理论上还是从实践上看,都是一个值得认真探讨的课题。本文通过论述企业文化、学习型组织的含义,找出企业文化和学习型组织的共同点、关联性以及有机联系.从时代发展的必要性出发,把两者结和起来,探讨创建学习型企业文化途径,希望对促进企业组织的创新能起到一定参考作用。
简介:本文总结和比较了自我概念的一致性的跨文化研究。西方文化下的被试在自我概念上表现出跨关系和情境背景的高一致性。而东方文化下的被试则表现出跨关系和情境背景的低一致性。和跨时间的高一致性。这种跨文化差异可能与东西方不同的自我观和不同的思维方式有关。在东方文化下,自我概念的跨背景一致性对幸福感的预测力较弱。
简介:党的十四届三中全会所通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》(以下简称《决定》)中,第一次明确提出了要建立和发展“劳动力市场”,并且把它作为“当前培育市场体系的重点”之一.这不仅极大地丰富和充实了社会主义市场经济的基本理论,而且是运用邓小平同志的建设有中国特色社会主义理论指导我国不断深化改革开放和加快社会主义现代化建设、进一步解放和发展社会生产力的重大改革举措,必将强有力地推动我国当前各个领域深化改革开放的进程.
简介:珠江三角洲是广东省改革开放的先行地区,1978年以来实现了经济的高速增长.其中由于劳动工资体制改革在全国起步早、幅度大、进展快而成为我国劳动力市场发育最为迅速、劳动力配置最有活力的地区,具有典型的分析意义.
简介:文化软实力是综合国力的重要组成部分,日益成为当前国际竞争的核心.社会主义核心价值观是我国社会主义意识形态的本质体现,是国家文化软实力建设的核心要素,国家文化软实力是社会主义核心价值观文化力量的体现.目前我国文化软实力相对薄弱,其重要因素就是社会主义核心价值观教育的滞后.因此,提升国家文化软实力,必须践行社会主义核心价值观,并从组织、制度、传播等方面确保提高社会主义核心价值观教育的实效性.
简介:嵌入式Linux是目前流行的嵌入式系统解决方案,而嵌入式GUI是嵌入式Linux不可缺少的组成部分。随着INTERNET的普及,世界各国,特别是使用亚洲多字节语种的国家,开始意识到国际化的重要性。在国内市场,支持中文的嵌入式GUI是极具竞争力和诱惑力的。本文通过分析、比较目前流行的几种嵌入式GUI,以FLTK作为研究对象,通过对国际化编程以及FLTK的深入研究,提出了一种FLTK中文化的设计方案,实现了FLTK的中文字符输出,并对所设计中文化方案进行了测试。
简介:企业文化是指在生产经营和管理过程中所创建的具有本企业特色的物质财富和精神财富的总和。价值观念是企业文化的核心。企业文化作为一种新的管理理论和方法,美国自接受这一管理理论和方法后,就将它植根于美国文化的核心价值观中,美国企业文化既有鲜明的民族性,也体现出强烈的时代精神,其产生有着深刻的经济和社会根源。
简介:历史制度主义的历史观强调过去对现在的影响,即前一阶段的政策选择往往会决定和影响着后一阶段的政策方案。以历史制度主义为理论依据,探求韩国在文化遗产保护制度方面的成功经验。
简介:为了满足我国中医药国际化战略对跨文化交际人才的客观需求,加强中医药院校大学英语教学中学生的跨文化交际能力的培养就显得非常必要。在英语教学过程中,可从培养学生的跨文化交际意识、语言交际能力、非语言交际能力、增加课外实践机会等多角度提升学生的跨文化交际能力。
简介:中国传统文化,有占据社会主流的上层文化和代表下层社会的民间文化之分。对于上层文化,就其根本特质来说,是一种泛儒文化。而在以儒家文化为代表的上层文化语境下,我们发现,是顽强地活跃着作为代表下层文化的“侠”的。对于上层文化的“儒”,我们并不陌生——其面前始终站着孔子及其所代表的儒家思想;对于下层文化的“侠”,我们却看到了“墨”的影子。墨家学说和主张,在历史的跌宕起伏中,在民间以种种形式遗存下来,继续发挥着深久的影响。一直到今天,我们从一些善事和义举中,可以真切感受到古代侠义精神的脉动。
简介:优秀的地方历史文化不仅是未成年人思想道德教育中的重要内容,还为青少年思想道德建设提供了智力支持.在青少年思想道德教育中,地方历史文化发挥着重要作用.利用四川地方历史文化促进未成年人思想道德教育,需要家庭、学校、社会共同努力.
简介:文化激进派由于受到最高权力机构的支持,故他们的文学主张居主流地位.但也有不甘随波逐流者,不时对主流文学主张提出质疑乃至批评.这种质疑和批评,有“地下”和“地上”之分,公开发表和民间流行之别.在阶段上,主要有三次:一次是对姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的反批评,二次是批驳文化激进派的喉舌初澜、丁学雷的文章,三是用信稿形式批判《朝霞》发表的反党乱军作品.
论国有大中型企业进入国际资本市场筹资的必要性
创建学习型组织和学习型企业文化之我见
不同文化下自我概念的一致性
建立和发展劳动力市场是解放和发展生产力的重大改革举措
珠江三角洲劳动力市场机制发育的实践与启示
文化软实力视角下的社会主义核心价值观教育
基于嵌入式系统下实现FLTK中文化的方案设计
基于个人主义价值观的美国企业文化特点探析
历史制度主义视角下的韩国非物质文化遗产保护制度研究
中医药院校大学英语教学中学生跨文化交际能力的培养
从民间隐形到时代脉动——中华传统文化背景下的墨与侠
四川地方历史文化与未成年人思想道德教育建设
“地下文学评论”对文化激进派的抵制和斗争——文革时期的文学批评之三