简介：张永见站在一定的思想高度和文化平台上进行雕塑创意,因而他的雕塑总是放射着智慧的光芒.他的雕塑有着强烈的天趣之美,那是天然与人工的巧妙结合,是材料的天性与艺术家的禀赋的有机结合.

简介：阿里斯蒂德·马约尔(AristideMailol,1861—1944)是法国雕塑家、画家,20世纪雕塑先驱者之一。生于法国南方小镇巴纽尔斯。1887年入巴黎美术学校,但不久对学院派绘画失去兴趣,而迷恋于织锦画设计。后来由于织锦画使他的视力衰退,而改行搞雕塑。1895年在巴纽尔斯开始从事雕塑创作,其作品几乎全部表现单独的女裸体,姿态有立、坐、倚,通常是静态

简介：

简介：公共艺术(PublicArt),是对具有开放、公开特质的,由公众自由参与和认同的公共开放空间的艺术创作与相应的环境设计.随着时代的进步,社会的发展,公共艺术受到人们的普遍关注.而作为公共艺术有机组成部分的城市雕塑对于城市的风貌、气息以及个性形象的识别与张扬起着重要作用,它已成为一个城市、一个区域的时代精神的体现和文化发展的里程碑,从而备受注目.因此对城市雕塑的研究和探讨有着重大的理论和现实意义.

简介：进行城市建设、城市改造、城市更新,城市的内涵要被重新界定;城市的整体布局功能完善、历史沿革、建筑风格、生态环境、文化品格等成为衡量城市文明程度的标志。城市雕塑是一项文化建设,又是一种强制性的艺术产品,她与天长共地久,你看也得看不看也得看;她与居民游人百旅过客并肩对话,因而城雕可美化环境,丰富人民文化生活。但是,低劣的城雕则可成为城市的

简介：20世纪90年代末,雕塑的创作从各个层面已经走到了中国当代视觉艺术的前沿。但是,“雕塑热”现象不同于80年代出现的“油画热”,后者是由于中国当代艺术对于西方现代艺术的模仿与启蒙,代表了油画这一品类在中国当代学术范围内在本体艺术语言和形式语言的探索的成功,同时也使油画

简介：中国传统雕塑有历史和文化的特殊性,每一种艺术都有它存在与发展的理由和价值,我们要去接纳它们、认识它们、理解它们、欣赏它们,进而研究它们、传承它们、发展它们.

简介：<正>雕塑艺术可以分为两类:依赖环境的雕塑和不依赖环境的雕塑。前者是回答问题,后者需要发现问题。师进滇先生的雕塑新作是属于后一种类型。有意思的是,所有的观众,无论是外行还是同行,都忍不住想用手去捏一捏这些"椅子"、"木门"或"摩托车",这些作品,突破了惯常的视觉经验,漂浮、透明而丝丝入扣的真实器物,一如电脑屏幕中的三维图像。电脑中的图像是虚拟的,是无法触摸的彻底的虚拟。师进滇雕塑也是对器物的虚拟,消解了虚拟的质感、色彩和功能,只剩下一个纯粹的

简介：主持人语:中国人文精神是中国雕塑的灵魂。诗言志。雕塑,脱离了神与魂,不过空壳而已。中国人文精神渗透于民族深层的历史文化积淀中。其核心是中国人的精神。辜鸿铭将这精神概括为六个字:温良、灵敏、坚毅。它深刻地描述了在儒、释、道文化熏染下中国人的人格特征。随着时代的变迁,作为这片大地上的子孙,我们的生存、繁衍,当然地受到新基因的影响。然而,母亲那最优良的品质恰是我们做人的根本所在。一个民族的悲哀在于固步自封,然而更大的悲哀在于不能认识自身价值或否定它。

简介：大足石刻是我国晚期石窟艺术的代表作,它的雕塑语言非常优美生动,词素新颖,其突出表现就是或隐或现的气功折射。本文且把这种气功折射现象称之为“气功相”。形形色色的气功相,蕴涵着深厚的修炼文化,形成大足石刻的鲜明特色之一。当代许多气功研究资料表明,佛教、道教都十分重视气功修炼,虽然各自的说法不同,实质一样。佛经的很多义理与气功义理是相通的,有些佛经本身其实就是气功修炼法门。《道德经》也饱含着深刻的气功内涵,甚而有人把它称作气功书。气

简介：包头在内蒙古西部，1809年设镇，1950年2月13日建市，总面积2．769l万平方公里，辖9个旗县区和1个国家级稀土高新技术产业开发区。全市240.8万人，有蒙古、汉、回、满等43个民族。包头地处沙漠边缘，市内绿树成荫，为内蒙古绿化面积最大的城市，荣获“全国园林绿化先进城市”和“联合围人居中,b2002年国际改善居住环境最佳范例奖”。过去这里是大草原，群鹿经常在此觅草嬉戏。包头是蒙语“包克图”的谐音，

简介：打开中国古代雕塑艺术的历史画卷,我们发现中国古代雕塑最明显的特征和最伟大的成就就是鲜明的装饰性。这主要表现在佛教雕塑(石窟造像、摩崖造像、寺庙彩塑、小型金铜佛像、石雕造像碑)、陵墓雕塑(陵前大石雕、墓中小陶俑)、工艺雕刻(玉石雕刻、象牙雕刻、骨角雕刻、竹雕、木雕、石雕)、建筑装饰雕塑(石雕、木雕、砖雕、琉璃雕塑)、民间彩塑(泥塑、画塑)等,几乎囊括古代雕塑的各个方面。中国古代雕塑的装饰性贯穿了整个中国古代雕塑史,形成了一条伟大辉煌的装饰传统。

简介：　　长发飘飘,拂过大漠的风尘和岁月的长风……几多坚毅!几多豪迈!　　这就是李刚--被朋友们戏称为"西部雕王".他禀承几分来自西域戈壁的潇洒与浪漫,从新疆特有的胡杨树状和雅丹地貌中孵出灵感,化合西方雕塑大师阿尔普、布朗库西和亨利·摩尔的雕塑语言,持之以恒而又情有独钟地为大漠长风铸灵塑魂,给新疆雕塑艺术平静的湖水吹皱出一波雄浑但不失飘逸、豪放却不乏温情的审美涟漪.……

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简介：一、装饰美、韵律美从旧石器时代的项链装饰和新石器时代的烧陶器物到奴隶社会,我国的雕塑进步很快,有憩静稚拙与写实俏丽的玉雕和装饰性很强的青铜器。商周时到战国时期的青铜器风格多样,统一在强烈的动感和装饰变形体中。青铜器有很多种饰纹,如:兽面、龙纹、凤鸟纹、动物纹、羽翅纹、目雷纹、火纹、窃曲纹、云雷纹、环带纹、几何纹、人像纹等。这里主要谈兽面纹和环带纹的特点。兽面纹旧称饕餮纹是商、西周中期最常见的装饰主题,以动物脸部为主体运用夸张象征手

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简介：城市雕塑具有其它艺术无法取代的作用.历史成就了城雕艺术,城雕艺术也在诉说着历史.在全面建设小康社会的历史进程中,我国的城雕建设面临着新的发展机遇.本文通过对城雕建设的历史和现状的剖析,对城雕建设的发展思路作出了思考.

简介：城市景观是个有机的整体,必须是统一规划、设计,并要由权威的组织领导实施.而我国目前城市的建设体制仍有严重的"各自为政"现象,建筑、园林、市政和公共艺术的建设管理互相分家,没有一种有效的整合机制,因而,一个本来应是完整的城市景观设计硬是被割裂开来,使整体规划形同虚设.这与其说是设计问题,不如说是城市机构组织过程中的问题.随着我国城市化建设的快速推进,科学发展观迫切要求城市规划建设相关部门权利的整合和组织领导的统一.城市雕塑已成为城市景观建设的重要组成部分,理应遵循城市建设的一般规律,有必要对其实施的组织形式、投资方式和工作要点等问题进行一些探讨.

简介：多年来,我们对欧洲室外雕塑的一种特殊展示形式——雕塑公园了解甚少。去年我们有机会到欧洲几个国家,对那儿的雕塑发展情况作了比较深入的考察和了解,收集了比较多的资料。在捷克斯洛伐克、奥地利、意大利、圣马力诺、俄罗斯、匈牙利等几个国家,我们尽可能走向更多的城镇、乡村,并着意考察各个国家的雕塑公园,这些雕塑公园集中了大量的雕塑作品,使我们充满新鲜而丰富的感觉。欧洲各个国家都有不同类型的雕塑公园,它们的形式与内容丰富多样,成批的雕塑或集中树立在丘陵起伏

简介：我们应从本民族、本地域、该城市文化、该民众心理的多角度来思考雕塑的传承与发展，同时并关注雕塑家个人艺术观点与风格追求在城市雕塑文化传承与发展中的价值。