简介：当这一题目落在纸上的时候，我禁不住闭上眼想象，此时此刻，他们在干什么？狄力木拉提·泰来提，维吾尔族，来自新疆。哈志别克·艾达尔汗，哈萨克族，在塔城一家报社供职。冶生福，“70后”，回族，从青海大通来。石彦伟，回族，《民族文学》编辑。我自己，回族。

简介：来到阿里，才真正体会到什么是海拔高、地盘大、人烟少、路难行。或许正因为这样，阿里的原始风光才别具神秘感和诱惑力。

简介：被誉为“东方大峡谷”的怒江，最显著的气候特征就是雨季了，每年的4～10月，雨，雾和阳光交替控制着这个狭窄的山谷。怒江漫长的雨季使得行走充满着变数，但正因为有这雨，人与自然的际遇才得以在追逐与停歇间灵光闪现。

简介：那么多人在大地上行走.乡村的人,城市的人.我的父亲母亲辛勤地劳作,周围的人都跟父亲母亲一样:有着黝黑的肌肤、穿着朴素的衣裳、终日在土地上耕耘劳作以收取大地果实的人.1999年冬,村里有一个中年男人因长年过度操劳,忽然中风,从此,他说话时嘴巴永远是歪的.

简介：

简介：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”——这是引起孔子强烈共鸣的曾点的理想。

简介：时间,规划着大地之上的一切事物。它公平正直地对待我们,不偏不倚,不多不少。一年有四个季节,每个季节有六个节气。二十四个不同寻常的日子,二十四个网格的节点,二十四帧生动的小品,我将它们一一记录。

简介：四十岁的徐霞客说，他的一生中有八回心醉神迷。头一回是梦，另一回是记忆。还有一回是一幅画。那幅画就在一座冷庙的破壁上，有一个像他的人，还有一个像她的人。他们同在一幅画上，却隔着山隔着水。

简介：摘要中国是教育大国，自现代教育体制形成以来饱受争议，就此也引发了人们对中国教育的集中关注与思考。面对文化教育的浅滩，思想教育的开发与研究始终在关注的外沿。正确理解思想教育的伟大之处，正是高山流水、水到渠成的含义所在。形成更加立体、全面、先进的思想教育，是中国推动素质教育，出产高质量、更全面人才的基石。

简介：

简介：　　2000年12月1日总第527期,载孟绍勇先生大文,说:"最近一段时间,大大小小的作家们在一些出版社或企业的资助下打着‘行走文化'的旗帜走南闯北,成了文学界最引入注目的事,与此相应的是,一个名为‘用脚写作'的名词也在文学圈里悄然流传.在我的印象中,还没有哪一种说法比目前呈现在我们面前的这一种更让人觉得恰到好处.相对于日益浮躁和让人百思不得其解的文坛而言,这种命名本身就是一种嘲讽,是对文学界一些聒噪着的人们给予的最为直接的迎头痛击."大文肆意把文学的"浮躁"、"聒噪"之罪,加之于参与"用脚写作"(权且赞成此词)的作家,似乎(是否)"迎头痛击"得过分了一点?!　　……

简介：我徒步走过一段路,和我同一个方向或反方向行走的人谈论着"非典".在这个春天里,我们发现了一个新话题.上到国家领导人,下到平头老百姓,中间夹着广播电视,都在说"非典".在一个路口处,五六个人或站或蹲,专注地看一个工人用水泥修补一小块路面.

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简介：印度，多么熟悉而又遥远的国度，印度的电影．印度的歌舞．印度的贫与富，它的一切对于酷爱旅游的我来说已是痴迷很久了。多天以来穿行在她的大街小巷，留给我印象中的印度是一块尚未开发的旅游处女地，一块值得你仔细体会观赏的古玩。

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简介：张爱玲说，回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥。我曾觉得它还带着一点酸意，如今却信服于她的话，陷于现实的安稳。关于写字至今仍对练字的那一段经历念念不忘。到了初三时，因为面临中考，便没有继续练下去了。我需要它带给我荣誉，却也更流连于那六年的练字时光。颜真卿的丰腴端庄，王羲之的精致飘逸，米芾的豪气疯癫，每种字体都有它自己的味道，有人生经历和文化背景的积淀。看着墨迹晕染开去，心中便会有一种舒展之感。还有曾经和我一起练字的同伴，那些欢笑，那些话语，那些走过的时光，芬芳了我的记忆。

简介：收旧货的那个人,戴着一副眼镜,穿得也比较干净,看上去像个知识分子,大家这么说的时候,他总是笑笑,然后说,我什么知识分子,我小学毕业,初中只念了半年。他脾气温和,举止也文雅,他总是将收来的旧货,认真地分门别类,然后小心地捆扎好,地下如果留下了杂物,他会借一把笤帚来,顺手替人家打扫一下,然后就把旧货扛出来,搁在停在门外的黄鱼车上,搁得平平整整,他

简介：方士徐福曾为秦始皇讲述过美轮美奂的海上仙山,赢政听后心驰神往,命画匠绘制出四张巨大的扇面屏风,摆放在寝宫门前。据说,那四张屏风,分别以"春"、"夏"、"秋"、"冬"命名。"春"描绘的是一群灵兽,在鲜花巨木的丛林中,自由快

简介：如果你是一个网虫的话，在流连于各大BBS的时候，一定会在旅游类的坛子里看到类似《冬天结伴去东北踏雪寻梅》、《新疆自助游归来记》诸如此类的帖子。在网上，这些探讨旅游话题的BBS叫做“驴坛”，这些热袁于结伴旅行的人被称为“驴友”。除了取“旅游”二宇的谐音之外，大概也是说这些坚定的“行走主义”者具有一种驴子般的倔强脾气，不知疲倦地奔波于“穷山恶水”之间。