简介：随着社会的发展,文化遗产受到学界和世人越来越多的关注。文化遗产作为一个地区、一个民族或一个国家极为重要的文化资源和文化竞争力的构成要素,在全球化背景和世界遗产运动的推进下,文化遗产事业发展迅速,逐渐形成了自己独特的社会实践对象和研究领域。而本文着重阐述了文化遗产经济学的研究意义和研究任务,并对文化遗产经济学的研究内容做了进一步的归纳总结。

简介：国际标准刊号:ISSN1672-7819国内统一刊号:CN11-5191/G2《中国文化遗产》文化遗产学术期刊国内外公开发行2004年3月创刊,探讨文化遗产学术,传播文化遗产价值,关注文化遗产领域前沿问题,深度解析世界遗产申报、管理实践与理念,向读者打开分享文化遗产新知的专业视角。2017年度《中国文化遗产》双月刊,双月末30日出版发行,每期112页码,全年定价:120元,全国各地邮局随时均可订阅,邮局发行代号80-255。

简介：摘要：地质调查与文化遗产保护是两个看似独立的领域，然而它们之间存在着紧密的联系和相互影响。本论文旨在探讨地质调查对文化遗产保护的重要性，以及如何将地质调查应用于文化遗产保护研究中。论文首先介绍了地质调查和文化遗产保护的基本概念和背景，然后分析了两者之间的关系以及地质因素对文化遗产的影响。接下来，论文讨论了地质调查在文化遗产保护中的应用，并介绍了一些案例研究。最后，论文总结了地质调查与文化遗产保护研究的意义和挑战，并提出了一些建议和展望。

简介：就无形文化遗产准公共品特性以经济学视角来进行分析，并就其出现的问题提出相应对策，以促使无形文化遗产的价值得到更好发掘，促进社会和经济的可持续发展。

简介：近年来,珠海在文化遗产保护与开发利用方面做了一些工作,取得了新的进展。2006年珠海宝镜湾遗址、陈芳家宅被国务院公布为全国重点文物保护单位。2007年,唐家湾镇被国家建设部和国家文物局公布为全国历史文化名镇,使珠海历史街区保护有了新的模式。

简介：

简介：文化遗产镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴，是维护文化身份和文化主权的基本依据。我国是一个民族众多的国家，民族文化遗产十分丰厚。在加强社会主义文化建设新高潮的伟大实践中，民族文化遗产保护已经进入一个新阶段。

简介：从文化遗产的保护规划角度审视国际文化遗产的新变化、新趋势，对文化遗产环境、文化景观、文化线路、非物质文化遗产保护、城市历史景观等概念做了简明扼要的分析研究。同时，结合我国具体实际情况，深入地思考了我国在文化遗产保护规划方面的提高和应对方法。

简介：本文试图从思想史的路径来看在中国当下语境内的文化遗产保护问题,探讨伦理的缺失问题,主要面临四个方面的失衡或偏差:一是从政治正义的角度看,有的地方政府部门权力与金钱欲望的过剩,二是公民意识的缺失,三是民族主义情绪的过剩,四是知识分子话语的缺失。

简介：<正>顾绣,是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。因源于明代松江府上海县露香园主人顾名世而得名。亦称"露香园顾绣"。它是以名画为蓝本的"画绣",以技法精湛、形式典雅、艺术性高著称于世。珍藏于北京故宫博物馆和上海

简介："遗产电影"可以说是英国电影为了对抗好莱坞电影的产物."遗产电影"使英国电影在国际影业市场上拥有了自己的品牌.遗产电影主要表现的是历史题材,大都由文学或戏剧作品改编而来.本文旨在探讨遗产电影的题材及艺术风格特点,从英国的文化传统入手揭示其繁荣的根本原因,并最终分析、评价这一电影艺术流派的本质及影响.

简介：1972年11月16日，联合国教科文组织大会第17届会议在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，并于1976年成立了联合国教科文组织保护世界遗产委员会，评选世界文化和自然遗产。目前中国已经有长城、泰山等31处进入世界文化和自然遗产目录。1989年11月联合国教科文组织第25届大会又通过了关于民间传统文化保护的建议。并于1997年通过决议，正式定义人类口头与非物质遗产列入世界遗产保护的范围。2003年10月联合国教科文第32届大会又通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。到目前为止中国已经有昆曲、古琴和新疆维吾尔木卡姆艺术进入了世界非物质文化遗产目录。

简介：平遥古城以其厚重精深的文化底蕴和原汁原味的文物遗存，向人们展示着一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的历史画卷，整座古城至今仍然保留着中国汉民族城市在明清时期的建筑特征、古朴风韵。

简介：本文首先根据世界各国和中国萨满文化遗产项目情况指出萨满文化的碎片化现状和各地选择萨满文化作为文化遗产的一般动机。接着在萨满文化遗产和民间保留的一般萨满文化之间进行比较,提出它们在认同象征与＂迷信＂文化、在遗产项目展演和萨满日常实践方面的不同。最后在＂活力＂问题上提出萨满文化遗产的观察视角,希望摆脱对萨满文化的工具性利用,并在萨满文化世界观和科学时代的人类需求方面真正认识萨满文化的遗产价值。

简介：联合国关于文化遗产、非物质文化遗产,这些概念的内涵是什么,怎样提出来的,相互关系如何,他们的保护工作在中国开展得怎样?针对这些问题,文章结合中国文物的保护工作进行了论述和阐释,同时也结合云南的相关情况进行介绍。

简介：

简介：新世纪开头的短短几年时间里，世界上越来越多的人开始关注与人类非物质文化遗产有关的话题，越来越多的人参与到抢救和保护非物质文化遗产的工作之中。中国的非物质文化遗产保护工作，自进入新世纪以来，逐步走上了全面的整体性保护阶段。昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）先后入选联合国教科文组织公布的第一批、第二批和第三批人类口头和非物质遗产代表作名单；2005年3月，国务院办公厅发布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》；2005年12月，国务院又颁发了《关于加强文化遗产保护的通知》。2006年元宵节，“中国非物质文化遗产保护成果展”在国家博物馆隆重举办。2006年6月10日，我国迎来第一个“文化遗产日”。在此之前，国务院正式批准并公布了我国第一批国家级非物质文化遗产名录……可以说，非物质文化遗产保护的意识已日益深入人心，非物质文化遗产的保护工作也正在朝着更广阔的领域、更深入的屡面拓展．

简介：晚上,我又把老照片翻出来＂重温旧梦＂。几年前的这张照片让我失眠了,那是2011年4月3日成立灵寿傅氏文化研究会时照的,它把我的思绪拉回到初到政协的那年。那年1月份我初到政协科教文卫委,县政协主席将一份《关于研究和保护傅氏文化遗物的建议》的提案交到我们委,要求做好专题调研。我们将重点放在如何发扬傅氏文化,推动灵寿新时期的文化发展的角度作为课题进行调研。我作为调研组的成员,

简介：奶茶妹妹震惊世人的京东爱情故事浮出水面,她用最简单、最决绝的方式戳破了屌丝凭空吹出来的肥皂泡。她就像那些濒危、易碎,甚至不合时宜的古老文化,成为屌丝时代留不住的“非物质文化遗产”。爱喝奶茶,不喜欢可乐,钟情粉色,有健美操专长,南京外国语学校毕业,被保送清华,父亲是商人,母亲是药剂师。

简介：富饶的闽西红色文化遗产亟待保护、传承和弘扬，但其保护存在保护不力、经费不足、开发利用缺乏统一规划等问题。基于这些问题很有必要明确闽西红色文化遗产立法保护基本原则，科学界定闽西红色文化遗产保护的参与主体和调查、认定、保护、传承、传播、监督检查，明确法律责任，以求通过科学完善立法实现对闽西红色文化遗产的保护。