简介：本文认为:把秦“五尺道”释为“路”,证据有一些;反之,释为行政区域“县”,则证据不足。在没有确证之先,似以维持“旧说”作为“路”适宜。

简介：

简介：　　宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,　　个案1佛教五教说宗密在《原人论》中把所有的佛教学说划分为高低五等

简介：继唐代鉴真和尚之后,隐元禅师是东渡日本弘法、传播中华文化的又一位杰出使者。隐元,字隆琦,俗名林曾昺,福清灵得里(今上迳乡)东林村人。隐元早年家贫,只读一年私塾便辍学了,但却一直与佛家有缘。年轻时,隐元常在静夜里与二三友人坐卧松树下,仰观天河运转,星月流辉,逐渐萌发了"唯佛仙方可主宰宇宙"的念想,于是开始倾心向佛,积德行善。当时,隐元的家乡佛教盛行,时常举行各种各样的法会。隐元不仅热心参与这些佛事,而且借此机会向僧人询问佛道修行的要

简介：一条曲折清幽的山径通往氤氲的重光山，山麓坐落着文福禅师费15年心血拓建而成的重光寺。在一个阳光灿烂的上午，笔者与年近花甲清癯矫健的文福禅师于寺后殿二楼禅房里品茶话禅，闲谈间涉及其巧定姻缘、断发拒恋、垦荒苦修和两地建寺等种种传奇式前尘往事。

简介：宋徽宗崇宁元年（1102年）,蜀中禅师圆悟克勤（1063—1135）在成都出任昭觉寺住持。他的师父法演（1024—1104）,属与苏轼同时代的人。有宋一代,是中国佛教各宗派的建构完成（主要在唐代）后的一个大发展时期,禅宗的理论体系与传播系统更是日新月异,嬗变激烈。

简介：跋文:右上:一套墓志,两段因缘,此中三昧,千古同参.佛历二五五三年冬月明一恭题右下:此拓即是文中所言的志身部分文字书写粗陋刻工草率,柳君死时草草了事.选毁弃塔铭以作志石可见当时之匆匆.二者皆留亦是缘也.萧依题中下:此书作者李倩深入"二王"之法,然于书史中不见其名.此拓即是志盖下部塔铭之后半块.与右侧共成一套.左上:大唐节院官柳府君墓志铭,志身兴志盖.皆有文字,志身刻于会昌六年(即西元846年),文字书写粗陋了草,刻工更是草率不精.

简介：伏牛山自在禅师系唐代著名禅师马祖道一（709-788）法嗣,也是河南佛教圣地伏牛山的实际开创者,亦是将洪州禅法自南方传入京洛的重要人物,然而传世文献对其记载并不多.最早收录伏牛自在禅师的资料是编于南唐时的《祖堂集》,可惜记载不详;《景德传灯录》、《宋高僧传》、《鉴诫录》及《云岩寺记》碑文,对伏牛自在禅师也略有提及.通过以上文献大体可勾勒出自在禅师的生平事迹及禅法.

简介：现代是一个混乱的时代,无论是政治上还是经济上都呈现出全球范围的不稳定状态.我们在这样的外部影响下,内部的稳定每天都在受到威胁.科学技术和医学的进步给人类带来了便利、繁荣和长寿,这是我们之前未曾经历的.但另一方面,意料之外的核电站事故、环境污染带来的自然破坏、武装冲突中大规模杀伤性武器的使用,已经开始给我们带来了生命的危机和恐惧.此外,像经济衰退、全球人口增长带来的粮食危机这样,让我们的心陷于不安的因素不胜枚举.这就是现代社会.

简介：我们在花了这么多的笔墨来理清文偃禅学的心路历程之后，又如何去认识文偃禅法的特质呢?提到这个问题，我们也势必要涉及到“云门家风”，尤其得涉及到“云门三句”这一著名的宗门施设。文偃在一次上堂时说：“函盖乾坤，目机铢两，不涉外缘。

简介：茄庄小,才几百口人,房子盖得密,加上庄口杨树长得疯大又给遮挡了,外乡人经过,冷不丁瞅一眼,多半会说：吆喝,这么大一个养猪场!还有人会赞一句：养猪场也绿化得这么好!茄庄人听了很生气：妈妈的,明明一个村庄硬是看不见,眼睛长裤裆里了。更可气的是,附近大村大庄的人提起,总是那句话：哼,茄庄？一铁锨就铲走了。

简介：小和尚宁远刚练字那段时间,常常抄来一些词给师兄智远看,让他评判一下字的正误。初学写字的人,难免会写出一些错别字,智远总是不厌其烦地给宁远检查,并且指正,捎带着还要给宁远讲一讲词语的意思。在智远悉心的指导下,宁远写字有了很大的进步。在不断的进步中,在所难免地出现新的错误。有一天,宁远抄了一个词"木已成粥",智远看过之后忍不住笑了,和宁

简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：

简介：据史料记载，严家花园最初叫做灵岩山居，乃是清朝乾隆年间的大名士沈德潜的晚年住所，俗称沈宅。严家花园从东、西、北三个方向向外延伸，建起了春、夏、秋、冬四园，栽上时令植物，养了花鸟虫鱼，楼榭亭台上刻些名人题咏。

简介：当我被运进汉宫的时候，以为马上就可以见到她了。而我被工匠们砍了锯了刨了削了修了，一层层涂满桐油明漆置于掖庭院正堂屋顶的那一刻，我绝望了。

简介：一李木憋着一泡尿出了大门,站在岗子上对着一个土帽儿恣意地撒起来。土帽儿都让他射成了筛子底,当然也有儿子欢乐射下的小窟窿眼儿,就像麦虫儿打下的洞洞。每天早晨李木第一泡尿,都是这样解决的。岗子是老埂岭呶出的一个嘴儿。李木家住岗子上。

简介：老冯站在镜子前,先照全身,再照侧身,再把脸贴近镜子,仔细瞅着自己壮阔的脸,还用手按在眼角边的皱纹上使劲儿拉了拉,接着又裂开嘴巴,端详自己笑起来的样子。这还不够,还调整笑容,寻找最佳的笑姿。老冯折腾了好一会儿,实在找不岀哪有不妥了,才心满意足地走出家门。他一点儿都不着急,慢悠悠地踩着单车,下午四点钟见面,现在才刚三点半,见面地点特别近,无论怎么慢悠悠,也不会超过十分钟。

简介：——我是这样走过来，还将这样走下去。时代不同，生活经历不同，每个人的艺术道路就不同。我出生在1924年，从小到现在，国家一直处在大动荡、大发展、大变革之中，正是风云迭起，轰轰烈烈的伟大历史时期。我与绝大多数人一样，受滚滚向前的时代潮流的冲激，一会儿在浪尖，一会儿在谷底。我虽然不是弄潮儿，但，毕竟是在这洪流之中。

简介：我们常用“树木”这个词，“木”的意思就是树。是“木”的古文字，直直的树干，上面是树枝，下面是树根。造字的人抓住了树木最明显的特征，这样就可以代表大大小小、各种各样的树，而且造出的字好写好认。