简介:《芮良夫毖》中的"圣人"特指有威权的诸侯大臣,"彼人"指周厉王,"君子"指普通卿大夫,"君"、"元君"指世族伯长,诸词汇的使用均具早期特点,非战国时之泛称。竹书"和德定刑"的提法与西周早期"明德慎刑"观念一脉相承,且其散韵结合、"诗""书"合体的文体特点反映了部分"诗"类作品的早期传述状态。竹书当作于西周晚期厉王出奔之后,共和行政之前。学界针对楚简"诗"类文献所提出的"战国虚构说"尚可商榷。竹书主旨直斥周厉王已无资格为王,主张征召有威权的诸侯伯长入主朝政,实为"共和行政"张本。竹书反映了西周晚期世族势力勃兴,家臣制度完善,世族之间矛盾丛生的历史情实,同时反映了西周晚期王权观念的重大改变。
简介:从1924年加入中国共产党组织,到红色政权的建立和中华人民共和国的成立,再到改革开放,邓小平的党建理论逐步形成、完善和成熟,形成了党建思想体系。坚持与改善党的领导,是邓小平关于新时期执政党建设理论的显著特点。为此,必须从改善与提高党员队伍的素质和党的队伍总体战斗力方向努力,来改善党的领导制度、方式与内容。还建立健全了一系列制度与之配套,恢复了纪律检查机关;健全了合理的干部选拔和任用制度、明确了党的领导干部的职权范围和行为准则,建立了干部的离退休制度。邓小平关于执政党建设思想的核心是建设廉洁政治,这一理论为当下中央提出的"整顿党风,搞好民风"、切实践行社会主义核心价值观活动的开展提供了理论依据,起到了指导思想的作用。