简介：正确认识和防止两极分化、收入差距的扩大严林彪一、什么是界定两极分化的客观依据目前我国收入差距、贫富差距出现持续扩大的倾向，已经引起社会各方面的普遍关注。有人把这种持续扩大的收入差距、贫富差距现象，看作是两极分化的一种表现；但也有人认为目前虽然存在收入...

简介：经典马克思主义提出并分析了资本主义工具性国家和自主性国家两种国家观，新马克思主义在此基础上分析了现当代资本主义、“第三世界”和传统社会主义的（相对）自主性国家及其国家自主性；后马克思主义时代，“回归国家学派”批判性地提出了国家潜在自主性的概念，并与比较政治经济学派等一起进一步论述了不同时空中的国家自主性。国家自主性理论兼具描述性和分析性，是一个观察与理解现代民族国家建构的理论“范式”。

简介：马克思主义理论创新问题的研究，是一项重要和严肃的工作，需要坚持科学的态度，做长期的和深入的艰苦努力。深入马克思主义理论创新研究是实践的需要；马克思主义理论创新研究需要正确认识和把握理论创新与社会实践的关系，坚持与发展、继承与创新的关系；要注重研究马克思主义理论创新的表现形式问题；马克思主义理论创新研究的重点：一是围绕马克思主义中国化这一主题，开展对马克思主义理论创新问题的研究，重点放在对当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系之理论创新问题、包括哲学创新问题的研究上：二是坚持理论联系实际的指导思想和原则，要深入研究一些理论战线上普遍关注的深层次理论问题和认识问题，要重视马克思主义理论创新与理论武装的跟进工作。

简介：文章介绍评述了美国汉学家蒙罗(DonaldJ.Munro)的学术成果.阐发了中国人性论中自然平等的观念和道德典范的作用,并发现了中国哲学中的行为主义倾向.侧重分析朱熹人性论中事实与价值的混合.研究了本世纪50至70年代中国对人性的看法.在上述研究基础上,蒙罗着重分析了'帝国式的探索方式'的起源、弊端.

简介：农民，在人类历史上，作为一个不可忽视的力量，一直发挥着重要的作用。马克思主义经典作家指出，在农民占人口大多数的国家，农民必然是该国政治和经济的重要力量，是无产阶级不可缺少的同盟军。以孙中山为代表的中国资产阶级革命派，在推进革命的过程中，提出了农民是中国革命的重要力量的论断。中国共产党在成立之后，要运用马克思主义理论于中国实际，首先必须了解中国国情，认清中国社会各阶级的基本状况，分清革命的敌我友，这是前提和基础。

简介：关于小学教师对课堂教学能力结构自我认识的研究北京市朝阳区教科所教师素质研究课题组一、问题的提出教育教学能力是教师素质水平高低的集中体现。教师的能力通过课堂教学活动才能得以充分展示和发展。因此课堂教学能力是教师素质的核心，也是教师教育教学能力最本质的变...

简介：改革开放以来,党中央对邓小平在中国革命、建设和改革中的历史地位和突出贡献给予充分的肯定,提出了邓小平理论这一科学概念,并对邓小平理论的内容进行了全面的概括,形成了科学的邓小平理论体系。新形势下,为了深化对邓小平理论的认识,要讲透毛泽东思想和邓小平理论间的承继关系,要突出邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的地位,要明白'四个全面'战略布局对邓小平理论的最新发展,方能最大化地凝聚实现中国梦的正能量。

简介：胡锦涛在十七大报告中提出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”^[1]党的十七届四中全会进一步提出：“推进马克思主义中国化、时代化、大众化。”

简介：众所周知，现代大众传媒已经深入到人们生活的方方面面，深刻地影响着我们的思想和行为，利用大众传媒搞好思想政治教育，已成为思想政治教育现代化的必然趋势。为此，笔者从以下四个方面对大众传媒在我军思想政治教育中的地位谈谈自己粗浅的认识。

简介：黎平位于贵州省东南部，东与湖南省靖州侗族自治县、通道侗族自治县交界，南与本省的从江县及广西三江侗族自治县部分乡村接壤，西连接本省榕江县，北邻本省锦屏、剑河两县。南北长112公里，东西宽94公里，总面积为4441平方公里，其中耕地面积为40．8万亩。全县辖25个乡镇403个行政村，1497个自然寨。总人口51万人，其中侗族人口为35万人，占全县总人口的70％，是全国侗族人口最多的县。

简介：国家哲学在历史上和现实中的存在是一个客观的社会现象““附’。“国家哲学”作为在一个国家内占统治地位的哲学，它是这个国家统治阶级世界观的理论表现，是维护国家统治阶级根本利益的最高的或最核心的意识形态，是哲学的抽象概念在具体的现实生活中的实现，它是一个按辩证的必然规律运行的整体。在中国，“国家哲学”经历了两个发展阶段：一是汉武帝罢黜百家、独尊儒术，把儒家学说奉为封建统治阶级的国家哲学以来，历代封建统治者都把儒学作为其国家哲学，它在漫长的封建社会一直处于量的演变过程中，二是1949年，毛泽东在建国初就明确指出：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，奠定了马克思主义在中国的国家哲学的地位，

简介：战后日本宪法规定的"信教自由"和"政教分离"原则,为新宗教的迅速发展壮大创造了良好的环境。新宗教为争取现世利益和提高教团地位,纷纷加入参与日本选举政治的行列,成为战后日本新宗教运动的一个重要动向。日本创价学会为取得更大的政治利益,成立了公明党,其他新宗教教团也相继成立政治联盟,以支持赞成本教团教义或与本教团的政治理念相一致的政党候选人。目前,这些新宗教团体已成为日本社会一支不可忽视的政治力量,其对日本政党政治既有积极的影响,也有消极的负面影响。本文通过对新宗教参与日本政治活动这一现象的研究,进一步探索和分析其对日本社会及政治的影响和作用。更多还原

简介：此文系新岛淳良所著《毛泽东的哲学》一书第三章摘译。该书的特点是针对日本国内毛泽东哲学思想研究中的一些观点提出商榷,有助于了解日本对毛泽东哲学思想研究的动态。我们拟陆续摘译该书的部分内容,以供参考。

简介：战后日本宪法规定的"信教自由"和"政教分离"原则,为新宗教的迅速发展壮大创造了良好的环境.新宗教为争取现世利益和提高教团地位,纷纷加入参与日本选举政治的行列,成为战后日本新宗教运动的一个重要动向.日本创价学会为取得更大的政治利益,成立了公明党,其他新宗教教团也相继成立政治联盟,以支持赞成本教团教义或与本教团的政治理念相一致的政党候选人.目前,这些新宗教团体已成为日本社会一支不可忽视的政治力量,其对日本政党政治既有积极的影响,也有消极的负面影响.本文通过对新宗教参与日本政治活动这一现象的研究,进一步探索和分析其对日本社会及政治的影响和作用.

简介：通过借鉴徐复观的相关思想及对现代新儒家“中体西用”的再理解，我们发现，中国文化发展的内在机制表现为“传统一反传统～形成新传统”的规律，即以中国文化的体（即儒家的内圣之学、心性之学或曰历史常道者）为核心不断吸收消化外来文化，由此促进中国文化的发展。而这一机制的核心就是庞朴先生所发现，并为中国古人一直袭用的“一分为三”的辩证思维。

简介：发展观是唯物辩证法的一个基本观点，是唯物辩证法的总特征之一。随着社会的不断发展，人们对发展问题的认识也不断深化。通过对马克思主义创始人发展观的继承，对中国发展实践的科学总结和概括，当代发展理论中最为宝贵的思想财富一科学发展观得以形成。

简介：特殊时期审视两代党中央民族精神理论的时代意义：纵观人类发展的历史，任何一个民族的兴衰，都与其是否有一种高昂的民族精神直接关联。概括地讲，民族精神是一个国家、一个民族赖以生存和发展的根基，是国家民族兴旺发达的精神支柱。在世界经济全球化、各国各民族文化交流日趋频繁、国际竞争日益激烈的今天，如何对待博大精深、源远流长的民族精神，不仅仅是一个经济、政治和文化建设的策略性问题，更是一个关系中国特色社会主义事业的成败得失、关系到能否真正实现中华民族伟大复兴的根本性问题。

简介：内容提要：从公元2世纪后半期开始，汉译般若类经典开始系统出现，这是世界现存最早版本的大乘典籍之一，对于研究初期大乘思想具有不可替代的意义。以往我们对般若思想的理解，比较强调“空”，而忽视了般若是诸佛之母，众生通过般若波罗蜜成佛，诸佛通过般若波罗蜜照明五蕴，普度众生等诸多含义。般若波罗蜜信仰在初期大乘中具有核心地位，是佛法的根本；而普通信众则通过般若信仰来度一切苦厄，乃至赖此成佛。而此时传统上认为般若思想核心概念，中观、缘起、假有，乃至于“空”等观念在早期般若类经典中，并不具有最重要地位。对般若思想的再认识，有助于我们重新认识大乘佛教兴起，以及魏晋时期中国佛教思想的根本取向，纠正以往佛学研究的偏差。

简介：戴震的认识论中有两个颇有意义的范畴：“意见”和“理义”。他认为，人的认识目的是为了获取理义，但得到的却往往是意见。宋明时期的哲学家，如朱熹等人，由于分不清理义和意见，以致把意见当成了理义，把理义当成了意见。这不仅贬损了理义的至上性，而且

简介：在中国革命、建设和改革的各个历史时期，中国共产党将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，运用唯物史观的基本立场、观点和方法，具体、历史和系统地分析中国社会发展及其规律，在认识世界和改造世界特别是建设社会主义的历史进程中不断把握规律、积极运用规律。