简介：由国家管理知识包括民间文艺是我国古已有之的文化传统。但在国家现代化进程中政党与民间文艺积极互动是一种新建设。它在20世纪国家民族争取独立解放的斗争中出现,酿成影响重大的社会运动。在共产党领导的延安时期,党指导下的民间文艺活动蓬勃发展,出现了党与人民共同利益最大化前提下的党建理论话语与民间文艺话语的平行关系,形成党性民间文艺思想,体现了党领导民间文艺与封建正统文化管理的本质区别。新中国初期学苏联,延安党性文艺思想转为执政党时期的党性文艺理论,也为民间文艺学的学科建设提供了新条件,两者统筹发展。半个多世纪以来,特别是改革开放后,经过党内外理论工作者的共同努力,我国在这方面已积累了新的思想财富,明确民族的、自主的文化建设方向,当然这不是排外,而是平等交流,共同繁荣。在目前提倡文化多样性的世界潮流中,总结这批思想财富,坚持党领导下的民族民间文艺的繁荣发展,对建设具有中国特色的社会主义现代化文化,促进中国文化的对外交流,具有重要的现实意义和长远意义。

简介：科举制度是中国封建皇朝设立科目进行考试以便有效选拔官吏的制度。这一制度创始于隋代，唐代以后逐步规范化。就考试组织而言，唐代科举大致可分成中央（朝廷）和地方（县和州、府）两级。地方贡举机构需服务于中央，故自身逐渐形成稳定、有效的运行机制，以便选拔优秀举子参与中央考试。不过，地方贡举制度也存在不稳定因素．乡贡举子“拔解”的出现，便是以往研究中被忽视的一个现象。

简介：城市边缘区是城市化的前沿地区，是城乡作用力交织碰撞的地域空间，对它的概念描述及划分因城乡发展的背景各异以及研究角度的差异而不同。本文回顾了国内外城市边缘区概念的发展，比较了我国描述城市边缘地带的几个概念之间的差异及其使用范围。针对当前国情，提出了突出地域空间、土地、社会、经济方面特征的城市边缘区概念；结合常用的划分边缘区的几种方法，以武汉市为例，提出从城市规潮角度潮分边缘区的主要原则及其方法。

简介：对中国古代王朝而言,赋税制度是其赖以维持的根本,也是百姓与国家相互关联的重要纽带。对赋税制度的研究,为了解当时的经济情况、社会结构与国家运作提供了一个窗口。

简介：马戎所长，郝教授，各位好!我非常荣幸地能够有这个机会来到西北民院与大家见面。昨天晚上到了兰州机场已经很晚了，已经12点了，而且路上我们还到了一个回民羊羔肉馆吃羊羔肉，到旅馆已3点多，睡觉已经4点多了。所以我这个演讲准备得不够充……

简介：外族女婿是哈尼族迁徙史诗中比较突出的一个文学形象,他们在不同的异文版本中反复出现,并出现在相似的情节中,具有高度的程式化特征。本文分析了这一形象三个层次的程式化特点,试图挖掘其背后蕴含的丰富的民族文化与心理内涵。

简介：历史从来不缺少英雄美人的故事，因为人们愿意用这样的故事来想象历史的过程。楚汉纷争中的霸王别姬，三国时代的吕布戏貂蝉．明清之际一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆。在江山与美人之间，尽管从主流价值上早有所谓“红颜祸水”的判断，但是在艺术与想象的世界里，人们禁不住还是要看一看这些英雄们在江山与美人之间何去何从。

简介：司马迁记述人物的成就有诸多方面,其中＂成功地刻画特定历史环境的人物形象＂尤其值得我们深入总结和大力阐释。《伍子胥列传》、《魏公子列传》、《袁盎晁错列传》等名篇,不仅展现了这些人物生动感人的性格、神采,而且深刻地反映出他们所处的不同时代的特点,因而为我们提供了撰写历史人物传记的成功典范。我们要认真借鉴《史记》的成功经验,努力实现对传统史学精华的创造性转化和创新性发展,不断探求在当今历史书写中如何做到既能生动地刻画人物的活动、性格、气质,又能凸显其所处的时代特点,从而有效地克服历史著作平淡乏味的缺陷,使我们撰写的史书更能受到大众的欢迎。

简介：本文在阐述区域形象设计的必要性与可行性的基础上，探讨了区域形象设计的理论基础和主要内容。并对冷水江市进行了实践研究

简介：在近代中国,电影院是一个与都市、政治、文化和战争等相关联的特殊城市公共空间。在晚清以来都市现代化建设和想象乃至构建现代化国家的过程中,它扮演了特殊而重要的角色。抗日战争爆发前,其形象特质同现代性紧密相连。而抗日战争爆发后,则成为众矢之的。这一变化与时代诉求、拥有话语权的国家和民间精英对它的定位息息相关。

简介：1．背景法国作为文化大国，博物馆文化十分发达，不仅数量多、分工细、品类繁杂、无所不包，且广泛收藏、种类齐全。这么多的博物馆之所以能够存在、发展，其奥妙就在于陈列展示的群众性，无论是国有的还是私营的，博物馆的管理机构都是想方设法让更多的人参观、游览。虽然没有人做过全面、认真的统计和比较，但是说法国是世界上博物馆文化最为发达的国家之一，是名副其实的，与之对应的是先进的博物馆管理经验和一大批收藏品保护专家，他们用科学的理念、求真务实的态度、严谨的工作作风，策划、组织、陈列展示出一个又一个精美绝伦的展览，积累了丰富的经验。为此，抱着学习的目的，有幸成为“中国文物保护专家法国夏季培训班”的一员，赴法国巴黎国家遗产学院参加为期15天的学习考察，法国保护专家的精彩演讲，让我受益匪浅。

简介：戴震的“以理杀人”说共有三层意蕴,分别为“以理灭欲”“以意见为理”及“以势杀人”。与“以理杀人”的前述三层意蕴相应,戴震又分别提出了肃清“以理杀人”现象的三套方案,即阐明“理欲统一”、标举“理在事中”及践行“以情挈情”。然而,依照列维纳斯伦理学的有关分析,戴震的解决方案并不彻底,“杀人”之祸仍未从根本上免除。当代儒者在传播儒学时,不仅应当从戴震对“以理杀人”的批判中领受教益,而且也要吸取列维纳斯伦理学的有关启示。

简介：地方是文化地理学的核心概念之一。当文化地理学与其他人文地理学分支交叉时，“地方”则为其他人文地理学分支提供了分析的基础。本文结合英美地理学刊物中若干涉及“地方”研究的文章，挖掘了地方的概念和内涵，以期对人文地理学诸分支提供学术支撑。本文的结论是：地方研究可支撑经济地理学文化转向和制度转向的研究；支撑区域地理学地方营销和旅游地理学旅游目的地营销的研究；支撑城市地理学公众参与式城市规划方案的制定；支撑政治地理学的选区策略制定。因此，“地方”作为文化地理学的核心概念，其存在意义是为其他学科提供学术营养，同时，文化地理学对地方的研究也可以使得文化地理学的社会应用能力更强。

简介：目的地形象研究在中国走过二十年，作为热门研究领域，取得了丰硕的研究成果。但是，相比于国外文献综述，对国内该领域文献进行综述的文章非常匮乏，成为研究的薄弱环节。文章选取1994至2014年共20年间收录在中国知网CSSCI期刊上的94篇重点文献，从旅游目的地形象的定义和内涵、形成机理、测量、影响和跨文化研究等方面进行归纳和述评。通过整理和分析发现，虽然和西方国家的研究相比，我国的研究相对起步较晚，但近二十年来我国旅游目的地形象的研究成果大量涌现，在研究视角、研究方法和研究范围等方面都取得了较大的突破。但同时，我国对于目的地形象的研究也存在着研究零散、不成体系、缺乏深度、创新不足等问题，整体研究的前后相继性较差，很多研究有待于进一步深化。文章最后对我国目的地形象研究未来的方向和趋势进行了探讨。

简介：通过材料的取舍、编次来表达历史解释、价值判断,是古代史家的常用手法。宋人王樵,在《宋史》本传中是"孝义"的楷模,在《渑水燕谈录》中则呈现出强烈的隐逸特征。本文对两种王樵传的文本进行了细致的比对、解读,展示了材料的取舍编次是如何塑造历史形象的。

简介：《嫦娥奔月》是苏教版小语教材五下的一篇课文,也是一个非常有特色的神话故事。根据文本特点,笔者在字词教学时注重细节,学用结合,以此激发学生的识字兴趣,培养学生自主学习的意识和习惯,促进高年级学生识字写字能力的提高,并在丰富字词教学的同时丰满了文中人物的形象。

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简介：城市文化是城市形象的根基,博物馆作为重要的文化载体,应该在发挥自身职能的同时,最大限度地彰显城市的文化形象与魅力。中国客家博物馆自筹建以来就致力于发掘和利用梅州客家文化资源,在建筑设计、展览布局等方面紧扣客家文化的中心内涵,并逐渐探索出馆校合作、开发博物馆旅游等方式宣传客家文化,为提升梅州城市形象提供源源不断的动力,让梅州为更多人所了解和热爱。

简介：世界三大“一神教”犹太教、基督教和伊斯兰教被称为“亚伯拉罕宗教”，它们在圣贤人物、历史渊源、教义理论以及地理位置上存在着千丝万缕的联系。围绕着如何看待耶稣这个宗教历史神秘人物而形成的神学信仰和教义体系，是其中最令人瞩目的一个篇章。三大“一神教”因各自看待耶稣的立场不同而朝不同的方向发展，从而巩固、创新或者构建了各自的神学信仰和教义体系。站在比较宗教学的多元视角上，把它们对耶稣所持的不同立场进行比较研究是一个非常有趣的课题，不但具有追求宗教间相互理解、和谐共存的现实意义，而且对我们当前建设和谐社会、构建全球伦理也有理论启迪意义。

简介：