简介：多年来,在各级领导的关心支持下,山东省济宁市文昌阁小学秉承"为学生的终身发展和幸福奠基"的办学理念,坚持德育为首,五育并举,深化改革,全面实施素质教育,让孩子的童年绽放精彩。教育观念——素质教育的航标先进的教育理念是实施素质教育的导航标。为更新素质教育理念,学校成立了教师素质教育理论学习领导小组,制定了《济宁市文昌阁小学教师业务学习实施方案》,组织教师认真学习《国家课程纲要》《素

简介：本文主要利用墓志等资料对魏晋南北朝及隋唐时期河东柳氏的归葬情况进行了统计，对归葬于洛阳、长安、河东原籍以及其他地区的柳氏主要支系族人墓志的情况进行了统计，并根据统计结果分析了河东柳氏的籍贯迁移、合葬等情况，对河东柳氏籍贯地归属及迁徙情况，士族在衰落时期的中央化程度等进行了论证。

简介：随着慢性病成为影响人类健康的主要因素,人类学关于慢性病的研究正逐步展开。本文在全球现代化及国家对慢性病控制的背景之下,分析村民对“病”的分类及其对慢性病的理解。村民根据经验给出了正病与外病、大病与小病、慢病与快病三种分类。村民对这些分类的使用是一个历史实践的过程。而慢性病这一历史性事实却处于尴尬的位置。与此归类问题对应的是患者对于病因解释的不确定性。这种解释的不确定性不仅是生活在传统与现代之间的患者理解上的困惑与模糊,而且有其实践意义。不确定的解释与生物医学的精确性的冲突提醒我们：在防治慢性病的工作中,应该抱有开放的态度,一方面尝试理解患者的困惑与不解,另一方面运用多种医疗方式应对疾病。

简介：群舒是先秦时期活动于江淮地区的古代族群，研究这一族群是江淮地区先秦民族史的重要内容。群舒的来源是该研究中的首要问题，但由于文献记载的缺失、零散，传统的历史文献学方法不能对群舒的来源进行更深入的探讨。作者认为，分析群舒的来源，应从淮系文化的考古学研究入手。文章梳理了学界对于淮系文化区系类型的研究成果，并通过群舒文化与淮系文化各支系的相互关系，对群舒族群来源提出了新观点：群舒族群应主要来源于当地居民，而这些居民的组成则与史前时期淮系居民的迁徙有关。

简介：味蕾的记忆,是长久真实的。无论走到哪里,最怀念的,还是儿时的味道。它,正如土乡的田园风光一样,是我心头最浓的乡愁……一＂铁铸的锅儿里烙馍馍,青烟儿把村庄罩了＂这句＂花儿＂,形象地描绘出了河湟妇女烙焜锅的场景,也是河湟农家一道道亮丽风景。

简介：在中小学各科教学中，语文学科受到的关注最多，受到的批评也最多。凡识得几个汉字的人，都能对语文教学发表自己的看法，这是很自然的，其中当然也不乏真知灼见。然而，最能导向舆论、影响语文教师和他们教学行为的，是一些语文教育研究的专家学者。正唯如此，这些专家学者自身必须具有怎样的学识修养，批评才能切中时弊，引导才能卓有成效？

简介：南非地处南半球,有＂彩虹之国＂之美誉,是非洲第二大经济体。其地理位置非常重要,处在印度洋与大西洋的交汇处,也是在＂一带一路＂上,是海上丝绸之路重要的一站,今后南非必将成为中国和非洲国家合作交流的重要桥梁和纽带。南非现有人口为4910万,主要有黑人、白人、其他有色人和黄种人四大种族。现在的华侨华人有30多万人,约占南非人口总数的0.4%,其中有客家人近3万多人,大多数己加入南非国籍。

简介：唐代女皇帝武则天（624—705）是从贞观时期过来的人,曾长期侍候于唐太宗身边。她聪明好学,深谙＂贞观之治＂的要义就是以人为本,善于发现人,用好人和管好人。因此,当她一旦拥有国家决策权力后,便将人才选拔视作国家发展的基本前提。《新唐书·则天武皇后列传》讲武则天称帝（公元690年）以前,＂不惜爵位,以笼四方豪杰自为助＂,破格提拔了许多出身中小地主阶级的知识分子和低级官吏。武则天称帝后,

简介：张学良平生酷爱京剧．在他百年的人生历程中，与京剧有着割舍不断的情缘。他晚年在接受记者采访时，曾深情地说：“我和京剧有着深厚的渊源，我不但喜欢听戏，有时也喜欢唱戏。”

简介：在接到《人物》杂志的采访邀约前就已耳闻这本杂志，是以刊载名人传记和当代高端人物报道为主，也是国内创办最早的人物传记类刊物。很荣幸能收到《人物》杂志的邀请。

简介：抗日战争期间国内一批知名学者随清华、北大、浙大、中大、山大等学校迂至西南三省，由张其昀、张荫麟，贺麟、钱穆、朱光潜、谢幼伟等发起，在后方创办《思想与时代》月刊，因这些发起人和所在的学校分散于昆明、成都、乐山、遵义等地，便把编辑部设在贵州遵义的国立浙江大学，由浙大史地系主任张其昀负主编责任，于1941年8月1日在贵州遵义出版第一期（如图）。因在该刊撰文者皆是学界精英，在一定程度上反映了当时国内人文社科学术研究的动态和水平，所以刊物出版后顿受欢迎，曾在全国学界风靡一时，影响极为深远。

简介：阿里·沙斯特罗阿米佐约，是印尼政界颇有影响的老一辈领导人，在苏加诺执政期间，曾两度受命组阁，任印尼总理。他是亚非会议的发起人之一，并主持了万隆会议。他于1955年、1956年两次访华，同我国老一辈领导人，特别是毛泽东和周恩来有过友好的接触，是中国人民的好朋友。阿里·沙斯特罗阿米佐约于1976年病逝，这是他的一篇遗作，回忆了他发起主持万隆会议并与周恩来总理接触的经历。在周恩来逝世40周年之际，外交部李达南先生将它翻译成中文，现本刊发表，以飨读者。

简介：农耕社会的远去也带走了那个时代的文化，许多应那时而生的行当也从人们的记忆中慢慢消失。现在偶尔见到这些出品，人们会很好奇很惊讶它们的工艺，殊不知这些当时工匠们赖以生存的技艺。需要经过家传几代人经年磨炼才能掌握。本刊将连续登载这类作品，以飨读者。

简介：顾阿桃，“文革”期间都叫她“顾妈妈”。洪泾大队，则是顾阿桃所在的太仓县（现为太仓市）沙溪公社（现为沙溪镇）的一个大队（现为洪泾村）。现在中年以下的人，对“顾阿桃”和“洪泾大队”已感到陌生了。可是在上个世纪六七十年代，顾阿桃、洪泾大队都是全同活学活用毛泽东著作的顶级先进典型，闻名全国。尤其是顾阿桃，一个农村老年妇女，斗大的字都不识几个，竟然成了学习典型，

简介：宋人语境中的“草泽”，通常是指具备一定专业技能、文化知识或者德行名望的民间人士，其中一部分人有意愿主动参与国家政治生活。宋朝政府对此展现了一定的积极态度，加之社会经济的发展、科举教育的推动与书籍刊印的普及，宋代草泽有可能更加充分地参与国家政治生活。但是，统治集团高层将奖掖草泽更多地视为一种自我标榜的政治姿态，同时出于维护既有政治秩序的考虑，草泽参政的空间难免遭到压缩；而占据政坛主流、进士科出身的官员群体，亦不能真正认同草泽出身官员的政治地位。加之草泽自身也存在着学艺不精、经验不足以及鱼目混珠等限制性因素，故而也暴露出诸多问题。分析这一社会现象，应当是思考宋代平民参与国家政治生活的有益角度。

简介：如果我不是调到中国作家协会工作，恐咱无缘结识杨绛先生。杨绛先生喜好清静，不便多打扰，但每年春节前我是一定要去拜年的。拜年我与铁凝同去，因为不少人想去看望她却都被老人婉谢了，而杨绛先生特别喜欢铁凝，对铁凝提出的拜访几乎是有求必允。我们去拜年，老人都迎在门口，冬天风冷也不免礼，告辞时老人又起身送到门口，并与铁凝拥抱。

简介：源远流长、博大精深的中华民族传统优秀文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新。它是古老文化的智慧结晶,是中国文化和中华精神形成的基本根源,也是人们应该生生不息传递的瑰宝。中国传统文化犹如波澜壮阔的长江大河,滋润了人们的心田,陶铸了中华民族的性格;又如宏大的历史画卷,具体生动地反映了中华民族的荣辱兴衰,蕴涵着丰富的历史经验和教训。透过优秀的传统文化我们可以察古鉴今,彰往而知来。作为顺义区唯一一所国家级国学经典教育联盟中华传统文化实验校,北京市顺义区第十五中学一直将弘扬中华优秀传统文化作为最重要的事来做,在传承传统文化之路上愈行愈远,一幅美丽的教育画卷正慢慢在京畿大地铺展开来……

简介：我的舅公朱南华参与领导了“一二·九”“一二·一六”运动，参与了新中国早期的政法工作，官至青海省检察院检察长。更多的时候，他的名字叫李猛，而他的故事，尚不为人所知。

简介：潘天寿先生的作品中有不少题材相同、构图相似的变体画。这些内容、题材之所以被潘先生一画再画，必定和他作画的背景，尤其是他当时的思想状态有关。遗憾的是，这方面的文字资料所剩无几，不便作过多臆测。下面仅根据我对潘先生艺术的认识与理解，以及个人的作画经验，结合此次展览的作品，谈谈潘先生变体画创作的几种情况，并对其原因略作分析。

简介：春天不知不觉早已悄然而至，很多人都走出屋子，去大自然里感受春天的气息，或驻足观察，或拍照留念，希望把这份有时间限制的美好存留地更久。古代没有手机，相机这些现代数码产品，古人们是如何“留住”春天的呢？