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  • 简介:8月6日,首家专为民间文化博览会设立的民博已经正式开通。截止到发稿时,第四届中国民间工艺品博览会官方网站民博(www.minbohui.cn)以及媒体报道已经引爆各大网转载报道博览会消息达到60余家,并且数量正在迅速递增中。

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  • 简介:主持人马骧:今天请三位来,我们谈的是京杭大运河。我们都是受京杭大运河文化熏陶的华夏子孙。很多朋友都很关注,今年又是中国加入《世界文化自然遗产保护公约》20周年,我们请了三位嘉宾跟大家交流。我们先请罗老用您的话介绍一下,中国加入《世界文化自然遗产保护公约》有什么样的意义,很多网友对这个公约不是特别了解,对加入这个公约的情况也不是特别了解.您给我们简单说下?

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  • 简介:一只日本猴子边泡温泉边拿着iPhone的萌照萌翻了全世界,也因此而迅速红全球,这个猴子就是——日本猕猴。很多人看到这一场景,羡慕的眼睛都要绿了,纷纷感叹自己活得还不如一只猴子惬意。也因此地狱谷温泉名声大噪,这里成了全球唯一一处猴子专用的温泉。相传现在的地狱谷野猿公苑,起源于志贺高原的上信越高原国立公园横汤川的溪谷中,

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  • 简介:本刊讯为了更好地满足广大读者查阅文献的需要,实现期刊编辑、出版工作的网络化,由中国客家博物馆主办的《客家文博》已于2014年5月被“中国知”学术期刊网络出版总库收录。读者可随时上网查询、浏览并下载刊物内容。至此,

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  • 简介:宋代不同于以往的时代。至高无上的皇权逐渐向象征化转变,前所未有地崛起的士大夫阶层对政治形成全面的主宰。与皇帝共治天下、分享权力的士大夫,也必然会产生树立自己政治偶像的需求。本文将迄今为止不大为研究者所注目的宋代功臣配享制度置于彼时彼处的政治背景之下,考察了功臣配享的曲折反复。宋代的功臣配享,伴随着士大夫政治的发展,也从文武搭配逐渐形成文臣独占。此外,宋朝配享议案出于翰苑的惯例,也表明配享功臣的话语权处于士大夫精英的掌握之中。功臣配享,反映的是当时朝廷官方的历史人物评价。其代表性往往被当时和后世所质疑。后来的撤换反复,反映了时过境迁的政治变化所带来的评价标准的变化。而后世的认知不同则是历史的时间差所带来的差异。

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  • 简介:"痴"本是一种生理疾病,意为呆傻之状,无深意可言。魏晋时期,"痴"逐渐作为一个文化问题而出现,由一个完全贬义的词语变成带有智慧色彩的褒义词。到明清时期,"痴"的文化意义进一步发展,曹雪芹的《红楼梦》将"痴"的文化意义更是发扬光大。"痴"作为一种文化现象,往往存在于文学作品中难以准确表述和被人理解,它所表示的含义是纯粹的上层精神世界,与世俗之意明显不同。"痴"在《红楼梦》中具有一种只可意会不可言传之味,需要读者通过自身的感悟达到与作者心灵的契合,方能真正领悟"痴"之意味。

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  • 简介:现存赵万里(斐)先生致徐鸿宝(森玉)先生一函中,述及天禄继鉴旧藏宋本《经典释文》之购藏情形。今即以此函所述为纲,就该部《经典释文》于近代之流传状况,为之考核,借以知晓天禄旧藏近世遭际之一斑。

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  • 简介:<正>前言江油圌山位于江油旧城,今武都镇东北十五华里,是四川著名的名胜古迹之一。1964年1月因公去江油,闻圌山飞天藏为宋代建筑,曾往,见岩寺大殿西侧配殿中,飞天藏制作精巧,呈雕天宫楼阁数重,与宋《营造法式》转轮经藏图天宫楼阁相似,藏殿斗拱大木形制古朴,富于宋、元建筑风格,颇具特点,惟以时间短暂,仅量藏殿平面及斗拱柱梁,而飞天藏及藏殿其它部分均未曾测绘。现就当时所见,参照文献记载,作一简略报导。飞天藏创建和历史缺乏碑记可考,省县志书均称:“飞天藏宋淳熙八年(1181年)建,元至正重葺,明季兵火,唯此独存”。据

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  • 简介:近日,我省首家旅游门户网站——华北旅游将正式改版上线,它的建成填补了我省旅游门户网站这一领域的空白。华北旅游由华北及周边七省市旅游学会共同主办。如此强大的行业背景,让我不禁对这家网站产生了些许的好奇。一个冬日的下午,我怀着一丝忐忑走进华北旅游编辑部,见到了他们年轻的魏主编。

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  • 简介:一真是:山不转水转,水不转人转。我们从灵石启程,千里迢迢来到苏州,却又转入了灵石人家的后花园。跨进“师园”的门檻,一幕幕如诗如画的秀美景色迎面而来,令人目不暇接。陪同我们游园的丁铭松先生(苏州市政协城乡建设委员会秘书处处长)谐趣地说:“你们又到家了,师园曾是你们灵石人何澄(亚农)老先生的私家花园。

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  • 简介:2016年5至6月,河南大学中原考古研究所发掘了三峡库区消落区——重庆市涪陵区白涛镇街道办事处背沱墓群,共清理东汉、五代、明代等不同时期墓葬8座,共出土文物116件,以陶器为主,另有少量石器、瓷器和铜钱等,为研究三峡流域及附近地区东汉、五代以及明代等不同时期的风俗和墓葬形制等提供了较为丰富的实物资料。

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  • 简介:目前,对于国内的中小型博物馆而言,计算机技术的应用一般还停留在单机应用的水平上,应用软件也只是办公软件和简单的数据库应用。随着博物馆的改革深入和自身发展的需求,如何利用现有资源,应用网络技术建设博物馆局域系统,是当前博物馆信息化建设的当务之急。

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  • 简介:本文运用文献考察的方法,对从晚明到当代,先后出现的几个不同版本的朱熹伪帖进行了辨析。提出有一个从“昼寒书卷”到“游谷诗卷”的发展过程,其前世今生,一脉相承。而伪造古今名人的跋文,是这些伪帖的共同特点。剥去其伪装,这些原本企图用来“证实”的跋文,却成了“证伪”的铁证。

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  • 简介:1964年12月,甘肃省泾川县出土唐代武周时期泾州大寺舍利石函一具,函身四壁阴刻的《泾州大寺舍利石函铭并序》中出现许多当时参与舍利发现和奉安仪式的职官人物名称,可补史料之不足,对研究唐代职官制度及当时泾州主要官员有着重要意义,弥足珍贵。本文对石函铭文中出现的职官人物试加考证。开展研究讨论。

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  • 简介:北魏孝文帝给高句丽王高云的诏书是一份非常重要的文献,诏书于太和十六年九、十月份发出,要求高句丽派遣王弟入朝,高句丽最终顺从了北魏的要求。诏书内容可以弥补多件文献阙载的历史事件,可以藉此了解孝文帝精心策划迁都洛阳过程中对内树立权威、对外极力笼络的手段,对研究高句丽国情、魏丽关系大有裨益。

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  • 简介:传统社会中的节日民俗活动有着丰富的事象,同时也呈现出复杂的多重内涵。本文便以明清时期常州端午节盛行的溪竞渡为例,研究传统社会中节日民俗的多重内涵,来探讨节日民俗所体现的大众文化与精英世界之间的冲突和互动。

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  • 简介:一1919年6月,我的母亲吴鹏出生于扬州江都邵伯乡的一家以弹棉花为业的手工业者家里。当时,母亲家没有土地,外公是一个弹棉花的工匠,他每天走村串巷给七里八乡的乡亲们弹棉花,生活很是贫穷。母亲是家里最小的一个孩子。她上面应有八九个哥哥姐姐,但因为贫穷,只有2个哥哥、3个姐姐活了下来。我的这些舅舅和姨妈们都比母亲大很多。

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  • 简介:美国匹兹堡大学许倬教授所著《台湾四百年》,最近由浙江人民出版社出版,连同他过去所著的《从历史看时代转移》(2000年)和《万古江河》(2005年)中有关台湾史的部分,可以看出他对台湾史有独到的见解,也可以说,他对台湾史研究有自己的史观。他说:"我对台湾的观察和体验,也是既非完全台湾人的,也非完全大陆人的,而是尝试着两面兼顾,所以看得较为清楚"(前言)。我姑且把这种史观称为"兼顾史观"。本文重点探讨"兼顾史观"的特色,说明它对台湾史研究的启示,并对相关问题提出商榷。

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