简介: 张伟今年1月14日~28日在北京南新仓新北京画廊举办了一个雕塑个展,取名《见山》.……
简介:关于孔望山摩崖造像的年代,早期主要有“东汉说”“魏晋说”和“唐代说”三种观点;关于其题材的争议,则主要在于是道教还是佛教.孔望山摩崖造像研究对海上丝绸之路研究、佛教流行趋势和宗教史研究,及在图像学方面都具有重要的意义.
简介:著名民族音乐大师彭修文在一次为陈音所录的琵琶专辑中这样题词写到:“陈音演奏的琵琶曲目非常的广泛和丰富,从古典到现代的琵琶作品都有所涉及,他的演奏很有个性,习古而不泥古.”本文从陈音创作乐曲《山之舞》的创作特点角度切入,一方面对乐曲创作中的民族风格、民族元素的运用进行探讨,另一方面从乐曲结构、创作特点方面对该曲作出分析与研究.
简介:李会山,1946年生,自幼喜爱京剧,1964年入伍从事美术工作,20世纪70年代转业到地方工作。
简介:在新兴媒体高速发展、传统媒体经营陷入困境的当下,对公益广告进行良性有序的商业化运作,实现社会效益与经济效益兼顾,应是更为理性的选择。
简介:卡拉OK娱乐具有传统的伦理功能。通过对卡拉OK文本的符号解码和语境考察,分析其中的现代性张力,可以探索东亚现代人的自我认同机制。在《北国之春》中,一种"向上的情绪"展现了日本昭和时期的大地产现代性逻辑;《鹿港小镇》则以一种"下沉的情绪"暴露了台湾文化在传统与现代夹缝之中"徘徊"的处境。传统伦理精神在现代性的入侵之下被利用与修改,这给东亚现代人带来了认同的危机,对普遍人性的回归将是唯一的出路。
简介:作为导演,梁志民很少抛头露面,他说自己是一个“真正的幕后工作人员”,因为他认为“导演最重要的职责就是把一个戏放在舞台上,舞台上的呈现就是代表导演想说的话”。但是这一次,他亲自带着《淡水小镇》来了,因为这出戏对他来说意义非凡,于是我们终于有机会与这位台湾果陀剧场的创始人畅谈戏剧。
简介:明代画院花鸟画是以南宋院体为基础并发展的,讲究设色浓艳,笔势劲健且奔放,明代画家吕纪的《桂菊山禽图》就体现了这样的画风。
简介:《雁荡山》是享誉中外的京剧优秀剧目,该剧充分地运用了京剧的武打和京剧曲牌的联奏,把剧中的“夜袭”、“陆战”、“水战”、“攻城”等情节,形象地展现在舞台上。
简介:
简介:看成都市川剧院一、二联合团新近推出的现代川剧《山杠爷》(编剧谭愫、谭昕;导演宋学斌,载《四川戏剧》1995.4期)所述的故事并不复杂,有如生活本身那样朴素,那样平凡,但却牢牢地吸引住了观众。该剧运用现实主义的艺术思维,为观众营造出了一个具有东方戏剧神韵,又有蒙太奇“多维结体”点染的艺术氛
简介:川剧《山杠爷》(载《四川戏剧》1995年第4期)的演出,将六十年代和八十年代戏曲界讨论过的戏曲现代化问题,重新提了出来。要讨论戏曲现代化是什么,不妨先明确界定戏曲现代化不是什么。我以为,戏曲现代化,首先不是简单的现代题材戏曲化。也就是说,以中国戏曲特定的载歌载舞的形式,简单地搬演一个
简介:<正>尹明山于1911年农历二月初八在安徽砀山县赵楼乡王屯村出生。父亲是个贫农,一家八口人,靠七亩地生活。淮北是有名的灾区,往往非旱即涝。哥哥给地主帮工,母亲常常带着姐姐外出讨饭,家中生活十分困苦。母亲四十七岁时生了尹明山,由于生活太苦,没有奶给他吃,尹明山生下来就靠吃野菜汤、糠糊长大。一岁多害眼病,由于没钱治。二十多天后眼睛就瞎了。双目失明的尹明山有着丰富的听觉世界。他非常喜欢听民间艺人吹笛子和唢呐,听了以后还用声音去模仿,父亲知道
简介:教学目标:1.学会表现家乡具有代表性的景色和建筑物。2.激发热爱家乡的情感。教学过程:一、我们的家乡——安徽芜湖,位于青弋江畔,她风景如画,光照充足,雨量充沛,四季分明,它是长江边一颗璀璨的明珠,是一个山清水秀的城市,更有浓厚的文化底蕴。
简介:中含太古不尽意,笔墨超然绝畦径。画家安得论三尺,身世生缘俱堕甑。──楼钥《攻愧集》
简介:不同于西方的游者,见山必攀,以登其主峰为傲,东方于山有更多的情怀,多好隐匿于山,藏形与势,把自身融入在山川形势中,更多一份大气。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇,饮酒是为赋诗,游山是为寻真,玩水是为旷怀,郊游是为陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊,他是为了探寻地理山形,不是纯欣赏,但也未闻他以"征服某山"自我夸耀,他只是向大地求知而已。东方人游山是纯然精神上的快乐与解脱,绝无一丝欲"征服"而后快的敌意。
简介:本义审理傅山先生与平定友人交游大致。对交游背景环境作分析,从一个侧面看对傅山思想与书法艺术形成的影响。
简介:从山陕梆子到青城梆子戏是一个历史演进的过程。一、山陕梆子山陕梆子是梆子腔系剧种之源,也是早年山西、陕西两地梆子腔系剧种的总称。一般认为,其诞生的年代
简介:本文主要对傅山代表性草书中主要形式特征如曲圆、繁密、对比等因素进行分析探微,兼及傅山与晚明创新派草书家的类比,以及他们和史上经典的对比,揭示以傅山为代表的晚明(清初)草书标新所在。简要梳理傅山书学观念与其草书创作、创新的关系。归纳分析明末清初革新派草书某些激进的、偏激的风格特征,并探讨草书风格在晚明丕变的背景及原因。
开门见山——张伟雕塑述评
孔望山摩崖造像研究综述
《山之舞》乐曲的结构特点分析
李会山戏曲人物画
公商兼顾 有序有度——公益广告商业化路径探索
“思乡”的张力——《北国之春》、《鹿港小镇》中的现代性认同
永恒的记忆在那个地方 访话剧《淡水小镇》导演梁志民
吕纪的《桂菊山禽图》
谈《雁荡山》中的大锣运用
四季组画之一:春山
现代川剧《山杠爷》纵横谈
雨中漫步五台山
《山杠爷》与戏曲现代化
民间盲音乐家尹明山
采风活动——半城山半城水
吴山明水墨人物画谈
大别山藏龙度假山庄
傅山与平定友人交游考略
从山陕梆子到青城梆子戏
傅山与明末清初草书丕变