简介：前言旋律学在我国是一门新兴的学科，直至20世纪末才被广泛重视。旋律是音乐的灵魂，在音乐创作中起着举足轻重的作用。旋律是精灵，它扑朔迷离、变幻莫测，难以捉摸。旋律是作者灵感的结晶，靠灵气去捕捉，去感悟。正因为旋律被蒙上神秘的色彩，长期以来，音乐界对旋律学的建立望而却步，至今未建立系统的理论。

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简介：①卢士杰(女)13岁(江苏)②陈虹妃8岁(江苏)③程泽文(江苏)④徐俊杰16岁(广西)⑤唐梓晏10岁(广西)⑥黄鑫9岁(重庆)⑦周阳ll岁(安徽)⑧周鑫8岁(广西)⑨倪竹ll岁(安徽)每月一临选登

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简介：芭蕾舞“您喜欢芭蕾舞吗？”“很喜欢。只是我不懂，为什么那些姑娘们跳舞时非要踮起脚尖不可。若是嫌个子矮何不在选拔演员时挑选一些个子高的姑娘呢？”

简介：正~~

简介：我曾经给同桌的你塞过纸条，却等不到你的消息。我的日记里写满想你，你在我日记里写下“请把这一页撕去”。

简介：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。1．外景田野白天镜头从高处俯拍一列火车在一片开阔的河谷中行驶，车头喷出的浓烟在澄澈的俄罗斯天空下拖出一道长长的痕迹。

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简介：较之电影和小说，芭蕾版“大红灯笼”在内容上作了很大调整，原作中的4位太太简化成了3位，电影中的三姨太颂莲成了主角，她与新加入的京剧小生的爱情成为全剧主线。在电影中没有露面的“老爷”也出现在台上舞动起来。

简介：　　若要形象地形容2005年,我会说.两边是山峰.中间是深峡,没有温和的折中地带,没有什么音乐和影像.太主观,以致一切都成为点缀,变得毫无意义,包括我自己,我的身体的感觉(谁说过的?这是一切的根基.而我曾经对这个论断满怀轻蔑).我的不牢固的理想,我内在的渴望复活的家养小精灵;一切很诡异,一些东西似乎被杀死了.其实从来没有.一些东西也许更值得向往和追随,却总在岔路口滑向他方.一些人以为可以忘记.却在自觉得手的那一刻,被混沌占据,让人癫狂起来.试图窥探人生本质的人,自以为握得皮毛而信心十足妄想顺手牵羊的人.原来.却是被蒙蔽最多的冥顽者.……

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简介：刘一闻先生出生于上海，祖籍山东日照，都与海有缘。在海水的滋养、浸润中，他的印作透出清润、平和的审美愉悦，看似平和、静穆的印面背后，却翻卷着大海般的激情———对传统书法、篆刻艺术的继承与不断挖掘、不断探索的创新精神。上海，作为中国传统文化艺术的核心，一直是海派艺术发展的策源地。无论是文学、书法、绘画还是篆刻，在历史的殿堂中，都尘封着昔日的辉煌。篆刻一业至吴昌硕，将雄强大气的阳刚印风推向极致。之后，海派印风的阳刚大气日渐式微。现代印坛，海派印家承吴昌硕余绪，使其呈现多元格局。老辈印人中，钱君意图雄强，但其格局未臻吴昌硕高古厚气，惟边款以隶书出之，发展了吴氏印格而又具新意；朱文边款，斩截爽利，见龙门二十品《始平公》气息。方去疾、江成之虽承吴氏余绪，其印格已相去甚远。中年辈印人韩天衡、吴颐人、童衍方、刘一闻、徐正廉、陈身道、孙慰祖、苏金海诸家，或追摹汉印、古玺，或延明、清先贤，或求印于金，或求印于石，或求印于甲骨文种种，雄浑、质朴、清润、静穆、工稳、写意各有拿手绝活，然而，均未能望吴缶翁项背。就整体而言，当下海派印风，已失却了昔日吴氏阳刚大气的狂澜，代之而来的是尚韵尚柔情结的汗漫。韩天衡、刘一闻、徐正廉莫不如此。在尚...

简介：图案基础技法（一）岳志忠一、图案装饰的目的爱美是人的天性，远在原始社会，人类就已懂得美化生活，例如原始社会时期的彩陶，从造型到图案装饰，无不讲究＂美＂（图一）。今天，随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，追求生活的美化，已向更高的层次发展。因此，...

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简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：中国第一耳受访／陶经访问／业陆河本刊特约记者时间／１９９５年７目１日地点／计生委宣教中心陶经办公室陶经毕业于北京电影学院录音系，属于７８班，习惯的说法是第五代。虽然他很少被记者们在传媒中“热炒”，然而，活跃的第五代中除了有张艺谋、陈凯歌两位具有国际影...