简介：成立于1934年的中国会计学社是力图融会职业会计师及政府主计人员于一体的全国性学术团体。初设总会于南京,抗战后设分会于上海、天津、广州。就学社组织而言,虽以政府主计部门为主,然能专注于学术。不论南京总社,抑或上海分社,均能以倡导会计学术、培养会计人才为宗旨,在编办会计期刊、训练会计人员和促进新式会计知识的生产传播方面发挥重要功用。在期刊之编撰及征稿方面,会计师、主计官及一般会计人员均能得擅其场,在民间会计及政府审计方面发表诸多颇有价值的应用成果。

简介：创刊于同一年的《新青年》和《妇女杂志》在倡导妇女解放方面都具有主导性的影响和地位,但是《新青年》并非从一开始就是这方面的“先锋”——在创刊后的二、三年间它基本是在梁启超所开创的女权启蒙话语框架内提出和讨论妇女问题,1918年才正式提出女性的主体性问题——“我是我自己的”;《妇女杂志》虽然一直从事着对女性的启蒙,但在五四期间却不能与时俱进而“落伍”,1921年章锡琛担任主编后发扬“五四”精神,沿续《新青年》的妇女解放话题——尤其是自由恋爱,从而使《妇女杂志》成为五四后又一个反传统的重要阵地。

简介：钱茂伟著《史学通论》是一部在新时代的教育理念与史学理念指导下，力图通过新的理解方式建构而出的、能反映本世纪初十年学术水准的通识教育读本。该书聚焦于以小历史为核心的公众史学，并以此为重心建构知识系统，反映出公民时代大众史观的觉醒。由小历史而大历史，由历史书写而历史研究，由史学实践而史学理论，《史学通论》建立起一种内涵与功能更为全面的普遍历史学，建构了一种与公众生活更加贴近的史学概论知识体系。

简介：作为一种新型知识观,地方性知识指涉文化的丰富性和实践智慧的多样性。怀有对民族文化的深情观照,是开拓中国人类学学术话语体系的可选之道。通过村庄文化的地方性聚焦,人类学考察发现地方性知识是村民面对自身生存环境并与周遭情境互动所创造的实践智慧。村庄时空轴线上存在的地方性知识的事实,可抽象出被认为是精神气质的系统,其本质是回族村民的日常生活世界。就村庄持续发展而言,普适性知识与地方性知识兼容状态的构建,已成为新时代民族日常生活世界再构的＂地方性＂旨归。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：'东方刘别谦'电影以娱乐为基础,通过观众的观看与体验来完成艺术审美的过程。这一过程具有使人获得教益的功用。在将批判性的观察融入观影过程的同时,洪深充满信心地运用了一门前卫艺术的修辞,这便是表演术。在1925年至1926年间发表的《课余漫笔》的基础上,1928年,

简介：洪深一生共创作、编译了38部话剧剧本,编、导电影9部(其中,编剧兼导演6部),编写电影剧本18部。他关于电影的教育理念,与民国前期的社会时代相联系,反映了当时对于电影普遍的价值诉求和心理预期。洪深的早期电影剧本写作,具有一定的主观性倾向。作为

简介：为了让青少年了解郑和、学习郑和、弘扬郑和精神，全国郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组决定由国家海洋局、教育部、共青团中央于2004年9月至11月在全国范围内联合主办纪念郑和下西洋600周年2004年度海洋知识竞赛，参赛对象以各中学的高一学生为主。

简介：人是历史的主体，是历史的创造者，关注历史必须关注那个时代及其人和他们的精神。研究成达师范不只是细数他们未竞的丰功伟业，而是成达师范出生的世纪和创造她的人及其精神，作为历史事件在时间的长河中它已成为过眼云烟，但作为历史精神却是接续历史发展的动力，启迪后人的智慧。值戍达师范学校迁重庆65周年之际，此文不仅是回首历史，而是基于历史的一种现实与未来的思考。

简介：1886-1894年间的格致书院课艺是晚清杰出知识分子学术活动的典范.其中格致类课艺反映了西方近代科学在晚清知识分子中的影响.本文就格致类课艺的参与人、具体科学内容和"中西格致异同"讨论三项内容进行分析,揭示出:近代科学在晚清知识分子中具有广泛影响;晚清学者掌握部分科学内容;他们对近代科学规范(对象、方法与体系)已有深刻认识,并由此发生智力兴趣转移.其智力兴趣由庞杂的博物学转向分科化、系统化的近代科学,为中国近代科学家的分化奠定了基础.

简介：黄药眼与文学创作终生相伴，但20世纪中国文学史上却未能留下他的名字。作为20世纪中国重要的文艺理论家、美学家，他的文艺观一直在追求文学的独立品格和服务于现实两者之间左冲右突，难以取舍。文学的审美追求与政治功利的现实需要互相制肘，理论主体强烈的政治幻想与艺术直觉、逻辑思辨相互排斥。两者处在紧张树立之中，损害了其理论体系的独立性和完整性，使他

简介：1920年前后,中国知识界围绕＂情感＂问题展开了数次论战。这些论战虽是分属于新旧文化论战、东西文化论战和科学与人生观论战等的局部论争,却因所涉论域的深广度而自有其独具的思想和文化意义。论战的参与者均为当时知识界有代表性的人物,论战涉及情感与思想、与科学、与法则等的关系问题、东西方情感的品质差异问题,以及情感在宇宙观和人生观的确立中的位置问题等诸多方面,触及情感自身的性质、品质,以及其所体现的民族文化特性和新旧文化差异、中西文化差异等诸多层面。其中所折射的,是知识界对于中国社会和文化的现代性想象的分歧,是对于新文化发展道路的选择的差异,迄今仍具有丰富的启示性。

简介：我曾经有个比喻，在百年中国现代化进程中有两个车轮，一边是知识分子，另一边是企业家。这两个阶层都不是我们古老的农业社会固有的，不是在农业文明的土壤中自我生长出来的，都是到了近代，在异质文明冲击下产生出来的新阶层，这两个阶层大致上产生在同一个年代，也就是1890年代之后的几十年。

简介：

简介：<正>为了隆重纪念今年十月十日辛亥革命八十周年,宣传辛亥革命的伟大意义和华侨在辛亥革命中的历史作用,继承革命先辈遗志,发扬爱国主义传统,振奋民族精神,促进改革开放和现代化建设,发展广泛的爱国主义统一战线,实现祖国统一大业,国务院侨务办公室、中国海外交流协会、华声报社和北京电视台联合举办了《华侨与辛亥革命》历史知识电视邀请

简介：在《剑桥中华人民共和国史——革命的中国的兴起》一书中，作者对于建国初期的一系列思想政治运动十分关注，用了较多的篇幅对这一专题作了详尽的论述。但是，值得我们注意的是，作者之所以把这些思想政治运动作为他们研究中华人民共和国史的一个重点，主要是因为这些运动提供了说明执政的共产党与知识分子阶层之间关系的背景材料。也就是说，作者是围绕党的干部与知识分子阶层的关系来研究这些思想政治运动的。作者的这一研究思路，有一定的道理。

简介：