简介：一、殖民主义与资本主义关于殖民主义的'双重使命'对亚非拉殖民地的作用和意义,无论从纵向或横向考察,都应该强调具体分析。殖民主义与资本主义的关系,从时间上看,不好说它是资本主义的孪生物,也不好说它们是'同步产生和发展'的。早期的殖民活动(包括1415年葡萄牙人占领北非休达城)应该说是资本主义的先驱。殖民主义的寿命要比资本主义的寿命短,当殖民主义退出历史舞台,资本主义所能容纳的全部生产力还没有完全发挥出来。

简介：学界目前对民主革命时期马克思主义中国化历史分期的认识尚不一致,主要分歧集中在对马克思主义中国化的历史起点问题的认识,有多种不同起点说。马克思主义中国化的关键在“化”上,其起点应该是从中国共产党已经开始认识到要将马克思主义的理论与中国革命的实际结合起来,并在实践的基础上把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义。大革命失败以后,党独立领导中国革命、创建人民军队及毛泽东农村包围城市道路理论的基本形成,标志着党已经开始了把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义的伟大探索;而中共六届四中全会以后,以教条主义为主要特征的“左”倾错误对全党的统治,则导致了对以毛泽东为代表的把马克思主义与中国实际相结合正确方向及其所取得成果的否定,使马克思主义中国化的探索遭受严重挫折;红军长征途中召开的遵义会议,扭转了中国革命的危局,挽救了党和红军,也重新开启了马克思主义中国化的历史进程。党在领导中国革命实现由国内革命战争向抗日民族战争伟大转变的同时,实现了马克思主义中国化的重大突破,并进而在指导全民族抗日战争的实践中成功推进了这一事业的不断发展。

简介：为纪念平息西藏叛乱、实行民主改革50周年,庆祝第一个＂西藏百万农奴解放纪念日＂的到来,由中国藏学研究中心主编的《50年真相——西藏民主改革与达赖的流亡生涯》（著者廉湘民、周炜、王小彬）一书日前已由人民出版社出版。该书内容丰富,以简要介绍和平解放前的西藏历史为基础开篇,全面回顾了中国共产党领导西藏各族人民驱逐帝国主义势力、推翻封建农奴制度，

简介：时值纪念西藏民主改革50周年之际，中国藏学研究中心的部分专家就废除西藏封建农奴制度的历史意义，西藏的民主改革与民族区域自治，西藏民主改革50年来西藏经济、宗教、文化保护等方面取得的成就等话题进行了笔谈，以全面反映西藏民主改革的重大历史意义和此后50年西藏社会发生的翻天覆地的变化。

简介：<正>一篇“举世怪骂”的文章人们都知道陈独秀因创办《新青年》而成为当时毁誉交加的人物。在此之前,他已有过一篇文章在读者中引起强烈反响,受到“举世怪骂”。这篇文章就是一九一四年十一月十日《甲寅》杂志发表的署名独秀的《爱国心与自觉心》。这是一篇在陈独秀前期思想研究和“五四”民主思潮研究中值得注意的文章。全文四千五百字,主要讲了这样四点意思:

简介：中共云南地下组织自1926年11月建立，到1950年2月全省解放完成自己的光荣使命，在中共中央的领导下，在边疆多民族省份坚持斗争历时24年。1982年2月6日，中共中央在中共云南省委关于解决云南地下党、边纵历史遗留问题报告的批示中指出：

简介：

简介：20世纪初，中国学术界对古代两河流域的历史有了更多的接触，出版并翻译了几本关于两河流域及古巴比伦的历史著作，特别值得称道的是，中国学者蔡仪关于古巴比伦历史的专业研究论文，意味着中国学者对该领域的研究已开始与国际学界的接轨。

简介：人权就是人类的权利。其核心就是使人在自由平等的基础上生存和发展。人权具有普遍性,是世界公认的价值准则;充分享受人权是世界各国人民长期以来孜孜以求的美好理想。尊重和保障人权是中国共产党和中国政府的一贯主张,也是社会主义制度的本质要求,是社会主义民主政治制度的重要内容和具体体现。

简介：关于当代中国公众民主观念的成因,目前学术界存在理性主义与文化主义两条大相径庭的解释路径。前者采取＂增量＂视角,强调作为观念变迁动力机制的现代化的重要性;后者采取＂存量＂视角,聚焦政治文化延续性对于观念的制约功能。长期以来,泾渭分明的＂理性—文化＂二分法带来了研究路径的分野,但事实上经济增长、社会变迁、政治发展所代表的＂理性增量＂与传统政治文化所代表的＂文化存量＂共同构成了当代中国公众民主观念生成和演变的宏观结构,问题的关键在于寻找其背后的中观机制。本文认为,理性与文化因素均需借助社会学习、政治传播等政治社会化机制才能对公众施加影响,因此以学校教育和大众媒介为核心的政治社会化过程至关重要。对人教版第十一套中小学政治教科书和2002~2014年《人民日报》的分析表明,当代中国政治社会化过程中＂理性增量＂和＂文化存量＂并存,两者的相互对冲塑造着转型期政治文化的基本面貌,当代中国公众民主观念的形成归根结底是一种介于＂理性与文化之间＂的发生学。

简介：近年来，学界对于中国古代的政治制度展开了热烈的讨论，有人认为中国古代政治制度不一定是专制的；还有人颂扬古代君主制和专制主义中央集权制度，甚至提倡“尊王”、“忠君”，从而进一步肯定儒家文化的积极作用。这些新论引起学界的广泛关注，也遇到不少学者的商榷。“赞同中国古代政体者”的共同缺陷是以论代史以及概念、逻辑运用混乱，以致否定现代知识分子爱国、救国的行为和思想。论争中揭示出的一些问题，如儒家文化与专制主义王权的关系、专制主义中央集权的历史作用、古代帝王的历史作用等等，都是历史学中具有普遍性的理论问题。中国古代政体属于专制制度，应当深刻批判和反思。

简介：承蒙你们的厚爱和多年的关照，我的一些研究成果得以在贵刊上发表，感激不尽!说实话，一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标，《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里，看到哪个民族的刊物，都不会有自卑感，因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑，它就是我们土族人民的精神支柱，就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话，是我们的真实感受。

简介：观察台湾的政治转型，一个重要的观察视角是政党转型。国民党从一个执政的威权型政党，在民主政治条件下逐步向议会型民主政党转变，经历2000年丢失政权，并于2008年重新夺回政权，其间的遭遇和调适，以及今天所面对的问题，是台湾民主政治成熟与否的重要参考点。

简介：四十年前(公元1959年)，在号称“世界屋脊”的西藏高原．发生了一场惊天地泣鬼神、举世瞩目的社会大变革——中国共产党领导西藏百万农奴自己解放自己的民主改革运动，彻底废除了黑暗、落后的封建农奴制度，解放了社会生产力．铲除了三大领主联合专政的“政教合一”政权，建立了人民民主政权，取得了民主革命的伟大胜利。从此．西藏历史翻开了新篇章，为建设团结、富裕、文明的新西藏，开辟了康庄大道。

简介：本文以《中州启札》内三十余通写给吕逊的书信为线索,重构吕逊在金元之际的动向和其横跨华北地区的书信网络,揭示吕逊作为元初两大儒学集团沟通桥梁的重要角色,并借分析与吕逊诸通信的内容和时代背景,探讨士人如何透过书信传达请托与勉励的讯息,在金元之际的困境中相互扶持。

简介：对于国家和民族来说,社会主义核心价值观是其赖以生存与发展的必要条件,现如今信息技术与网络的发展蒸蒸日上,并逐渐渗入并普及于社会各个领域,因此民主党派网络意见领袖需要立足于学,对培育和践行社会主义核心价值观提起高度的重视,并致力于行,不断积极探索培育和践行社会主义核心价值观的有效路径,同时还要重在于果,将培育和践行社会主义核心价值观的成效通过网络推广到人民事业中,为社会、为国家做出更多的成绩与贡献。

简介：<正>十八世纪末至十九世纪初英国的资产阶级民主运动,是一个通过对政治结构的不断调整来逐步完善资本主义统治体制的运动。这个运动,是为巩固与发展1688年政变成果,以及适应资本主义现代化的需要而产生的。它不仅为十九世纪英国历次议会改革开辟了道路,而且成为不断向深度和广度扩展的整个政治上层建筑改革的前奏曲。

简介：一中央档案馆保存着一份1万多字的重要文献,粗糙、泛黄的毛边纸上,详细记载了91年前中共重庆地委和青年团地委按照党中央、团中央要求联合召开民主生活会的情况。这是一份极为难得的、保存完整的有关四川早期党组织党内政治生活的史料。

简介：彭真同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。和许多老一辈无产阶级革命家一样，彭真早期思想的形成，曾经历过一个转变过程，这就是从民主主义者到马克思主义者的转变。彭真早期思想的转变，一方面与当时马克思主义在中国的广泛传播密不可分，另一方面，同“真正群众性的革命运动”的实践密不可分。

简介：文史研究馆是建国初在毛主席倡议、周总理亲自关怀指导下筹建的，是一个具有统战性、荣誉性的机构，聚才敬士之所。馆员大都是博学多才的文史耆宿。各馆首任馆长更是出类拔萃，名闻遐迩。本刊从2007年首期起，在“翰林风采”专栏中，特邀各地文史馆的同仁撰文介绍本省市首任馆长，让读者领略各馆“首任馆长”之风采，感悟一代名士之人生。