简介：<正>849.7佛见众生,皆如孩子遇慈亲,乃似疾人逢妙药。“乃”原卷作“(?)”应为“有”字草书。敦煌写本中“有”字或作“(?)”,如伯2133《妙法莲华经讲经文》“(?)一聪明智惠(慧)人",是其例。原录作“乃”不确。下文:“又缘如来队仗入赴毗耶,众生忻仰。问如何队仗,念大圣维摩菩萨。”(页852)“如何”之“如”原卷本作“(?)”,亦当录作“有”字。849.8群臣舞蹈,天子除行。“除”项校作“徐”。按:原卷本作“徐”。849.8白毫五彩里礼如来,紫磨千光小瞧于(相)好。“瞧”原卷实作“瞻”,应据改。下文:“金色光中瞻相好,玉毫香里礼千回。”(页855)亦“瞻”“礼”对偶,可参证。“于”(繁体作“於”)原卷作

简介：<正>Threenewfragmentshavebeenfound,whichareofSaddharmapundarikasutra,AryamahadandanamadharaniandPratityasamutpadadivibhahganirdesasutra.ThesemanuscriptsarekeptinArthurM.SacklerMuseumofArtandArcheologyatPekingUniversity,andtheirscriptisUprightGupta.Inthefollowingsection,IwillofferthetransliterationofthefragmentsaswellasthecorrespondingTibetanandChineseversions.

简介：一１９００年５月，自道士王圆　在敦煌莫高窟藏经洞（今编号第１７窟）内发现了大批已幽闭了长达９００年之久的我国从４世纪到１１世纪的各种写经、刻本、文书、档案、绢画、织绣品等大量文物，共约有五万余件以来，敦煌──这座久已湮没的我国丝绸之路上的古老繁华重镇，又一次放射出了它的熠熠光彩，并立即成了世界考古界、文物界、文化界瞩目的焦点。但紧跟着，随着帝国主义文化强盗英国人斯坦因，法国人伯希和，沙俄的奥布罗切夫、鄂登堡，日本人吉川小一郎、桔瑞超等人的接踵而来，并采取种种欺骗手段，把藏经洞内的珍贵文物，席卷一空，致使敦煌文物散落全球。不久之后，国际学术界由此生出了一门崭新的学科──敦煌学，并在国际学术界

简介：“舒、罗、白反党性质小集团”中国作家协会党组1955年9月30日所作《关于丁玲、陈企霞等进行反党小集团活动及对他们的处理意见的报告》的最后写道:“对其他犯有相同或类似错误的同志,责成他们在适当的党内会议上进行检讨,并根据情况作适当的处理。”

简介：上有天堂，下有苏杭。西湖是杭州的窗口，我想去看看西湖。

简介：在清代文苑中,有一朵眩目的奇葩,那就是文学家李绿园。他以锐利的目光,透过“康乾盛世”的彩光霓雾,透视了太平繁华中的危机,以自己老到的笔触,描绘了一幅幅时代风俗画,被誉为一代奇人。李绿园是河南新安县人,祖父李玉林是个秀才,康熙十三年,因豫西大旱,携眷外走,流落到宝丰县曹镇乡宋寨村安家,靠教书为生。康熙四十六年(1707年),李绿园在宋寨出生。绿园天资聪慧,自幼好学,从13岁开始,便参加县试,乾隆元年(1736年)考取恩科举人。这一年他30岁。他曾将其考试试卷汇集在一起,请襄城刘青芝撰写了一篇序文。刘青芝给予了高度的评价,并称从其文中看到了“忧世之

简介：上海中山公园是近代上海创建较早的西式园林。据上海《长宁区地名志》,中山公园的前身是极司非尔花园(JessfieldGarden),花园以极司非尔路(JessfieldRoad)得名。因为极司非尔路经过工部局总董约翰·麦格雷戈(JohaMacgregor)的地

简介：根据光绪《盱眙县志稿》《盱眙县志》及古诗文记载,盱城前街清二品大员汪孟堂于清道光二十一年（1841）建成诞鹤园。诞鹤园,又称汪家花园、南园、汪园,由大园和小园组成,坐落盱眙县城,东至西山路,西临淮水,北至天台山,南接斗笠山、宝积山,占地约2平方公里。诞鹤园依三山,傍淮水,规模宏伟,风景秀丽,盛名横溢,江北园林独树一帜。道光二十二年两江总督麟庆作《游汪氏南园记》,断言＂江北名园,允推第一。＂

简介：一九五○年中华人民共和国一月十二日晴阅《资本论》第一卷第五篇绝对剩余价值与相对剩余价值的生产:第十四章绝对剩余价值与相对剩余价值。过朱。夜午枪声频繁,凡两次,相隔不过一点钟。

简介：青海民族学院民族研究所创建于1980年5月，1983年首批获得中国民族史硕士学位授予权，2000年获得民族学硕士学位授予权，1995年中国民族史硕士点被青海省人民政府确定为省级重点学科。

简介：吴簡户口簿内以＂右黄簿民○○户口食○○人＂爲基本格式的竹簡中,＂黄簿民＂爲一詞,這類竹簡是針對＂黄簿民＂的小計簡。＂黄簿民＂是與＂新占民＂相對言的,前者指當地户籍中的固有民户,後者則指＂新占著户籍之民＂,兩者共同構成一里之中的全部民户。其分張也比較普遍地存在於臨湘所轄的鄉里之中。＂新占民＂由於已被納入當地的户籍,在賦役上並不享受優復。與＂黄簿民＂不同,＂新占民＂主要由外來人口以及還歸的流民所構成。東晉由於面臨着與漢末吴初相似的歷史條件,亦將土著户籍稱爲＂黄籍＂,但人口流動規模與政權類型等方面的差異,又使其在處置外來移民的方式上,呈現出不同的特點。

简介：郑和七次下西洋所到达的地域，实施的措施，产生的影响及其在人类航海史上的地位，学人论述颇多，且一致肯定了郑和开创了中西交通史上的新局面，扩大了中西海上交通、海上贸易、海上文化交流的范围，推动了华侨向海外的迁移，促进了南洋各国社会经济的发展，促进了中国与亚非各国人民之间的团结和友谊等。对郑和下西洋产生的负面影响论及的较少。本文试图通过对郑和下西洋的历史背景、目的、其所到之处采取的措施，及郑和下西洋所产生的影响的分析，来客观阐述郑和下西洋所体现出的中华民族文化特质。以便我们以史为鉴对中华民族传统文化进行反思，从中寻取其有价值的部分继承发扬。

简介：1932年3月1日,"东北最高政务委员会"在沈阳发布"满洲国"独立宣言,会上推举溥仪为"满洲国""执政"。从此,溥仪的命运发生了巨变。日本人的诸多阴谋也随着"满洲国"的成立,浮出了水面。

简介：一、前言从19世纪末到20世纪初期，一直到第二次世界大战爆发之前，在马来西亚多处市镇，曾经出现过不少由客家人主导的乡会所创设的中医留医所。这些中医治病的留医疗养单位，各自以“回春所”等名义命名，目标为服务各自的下层同乡，可说是马来西亚国内最早提供留医设备的中医院。如今，这些专供会馆同乡治病疗伤的留医所虽已不复存在，但后人还是可以从一些馆史文献的只言片语中寻找它们的痕迹。

简介：2008年11月10日—12日,第八届东北三省民族研究所所长联席会议在辽宁省沈阳市召开。会议由辽宁省民族研究所主办,参加会议的主要有辽宁省民族研究所、黑龙江省民族研究所、吉林省民族研究所及丹东满族研究所的所长、负责人和科研人员。国家民委政策研究室(民族问题研究中心)副主任王军同志莅临本会并做了专题报告,辽宁省民委主任包玉梅同志出席了会议,副主任赵佐贤同志出席会议并讲话。会议由辽宁省民族研究所所长何晓芳同志主持,黑龙江省民族研究所所所长都永浩、吉林省民族研究所所所长马万学、辽宁省民族研究所所所长何晓芳、丹东满族研究所所长燕声东先后就本所的基本情况和科研成果做了汇报,并且围绕民族研究工作在新时期面临的新问题、新机遇,东北三省所长联席会议在民族工作中的重要性以及未来发展方向阐述了各自观点。东北三省的四个民族研究所都成立于80年代,即改革开放初期,它们的建立是时代发展的必然要求,它们的发展是伴随着中华民族伟大复兴的大业而进行的。今年是改革开放第三十个年头,四个民族研究所抓住机遇,取得了令人瞩目的成绩,在民族研究领域的科研机构中占有举足轻重的地位。特别是在近几年,东北三省的研究所承办了多个国家、省级学术会议,有多项课题...

简介：创设于山东登州（今蓬莱市）的文会馆，是清末诞生的中国第一所现代大学。关于这所大学的诸多重要史事，学界认定至今颇多歧异。究其成因，或囿于史料，或解读史料有误，不察西学大传播之际中西文化冲撞、交会造成的纪时方法及某些概念、称谓等的表述差异和历史性区别。明了、解读清末民初一些史料时易常犯的错误，清楚认知西学大传播、社会急剧转型期中西文化冲撞融会过程中的某些文化特征，审慎解读史料，严格历史名词的历史性，或可有助于最大限度地接近历史真实。

简介：《三都赋》唐前旧注被李善收入《文选》之中，关于旧注的注者，历史上存在以下几种说法：张载注《魏都赋》而刘逵注《吴都赋》《蜀都赋》说，臧荣绪和李善等持此说；张载注《蜀都赋》而刘逵注《吴》《魏》二赋说，綦毋速等持此说；左思自注说，见于《左思别传》；张载、刘逵并注《三都赋》完篇说，主要见于近代学者。左思自注说及并注三篇说于情理皆有不通处，应非史实。余下两种说法虽各有所据，然通过文本细读，可知臧荣绪和李善的说法更为可信，即张载注《魏都赋》而刘逵注《吴》《蜀》二赋。

简介：南京总统府（两江总督署遗址）内的西花园又称煦园，园门上横刻的“煦园”二字，刚劲有力、饱满圆润，今人赞不绝口，这两个字是清代大学士英和题写。英和，生于乾隆三十六年（1771年），幼名石桐，字树琴，号煦斋，满洲正白旗人。官至户部尚书，协办大学士，军机大臣。英和是清嘉道年间朝廷重臣，其书法自成一家，与刘墉、成哲亲王永理齐名。英和一生几经跌宕，“煦园”碑刻也是其难得存世至今的遗墨碑刻。

简介：玉泉山在西山东麓,颐和园西侧,静明园就座落在玉泉山下,有多处景点。玉峰塔影最为著名,塔在玉峰峰巅,共七层,仿金山妙高峰塔建造,它是乾隆时皇家园林中的重点工程,现在,从颐和园举目西眺,便可见玉峰塔的风姿,与西山起伏的山脉一起,构成了一幅幽远宁静的图画。它不仅造型优美,在整个静明园中首屈一指,还成为北京西郊园林的借景,这就是玉峰塔的成功之处。燕京大学建校舍时,建筑师亨利·墨非经过仔细观察,也以它为端点,划定整个燕园的轴线。

简介：清代人关后的诸位皇帝，皆有较高的文化素养。这既得益于其早年受到的教育，也离不开其成年后的勤奋学习。自顺治帝起，出于自身修养和统治的需要，开始重视征书、藏书、编书，以后一代胜于一代。乾隆时期起，效令将禁城之内的各个宫殿，禁城之外皇家苑困、行宫、园林等处，陈设不同的书籍，以备皇帝随时随地观览。