简介：电视节目的创新源于对电视节目形态自身最深刻理解。关于电视节目形态的我国目前还相当缺乏。具体体现在两方面，一是实践中涌现的丰富节目形态很难精确归类节目可以模式化操作，造成后续发展乏力。二是导致传媒教育的落后和电视从业者自身素我国原创电视节目的有序发展。专业系统研究，无法像国外的质不足，不利于我国原创电视节目的有序发展。

简介：毫无疑问，中国电影批评是对中国电影的思考、讨论和阐释。中国电影批评与中国电影一样，走过了一条自身内涵丰富并且有其本质规律性的道路。不过现在很多人，尤其是年轻学者和批评家多少有点不以为然，甚至有些有意无意自我矮化，自我否定。

简介：家用录相机在发展中国家出现已经有十五年的历史,人们普遍认为这种媒介已经对全球的媒介消费产生了深远的影响。家用录相机吸引第三世界消费者的原因很多,但是促使人们购买的主要动机是收看的自由。家用录相机的拥有者实际上可以成为他或她私有电视台的节目导演。家用录相机的功用主要有两个:一是可以转换时间(录下节日,以后看),二是可以看租来或买来的故事片或电视节目。

简介：在日前举办的法国电影回顾展上,一部大胆而辛辣的影片(Sanstoitniloi,又译或,1985)引起了我浓厚的兴趣.这部于1985年拍摄的是"法国新浪潮的祖母"①瓦尔达的代表作,也被公认为是她最好的影片.这是一部完全按照瓦尔达的意愿拍摄的影片,没有任何商业上的妥协,然而,却为她赢得无数的荣誉(包括威尼斯电影节最高荣誉金狮奖).几乎所有看过这部影片的人都为其吸引和感动.影片以倒叙和闪回的方式讲述了年轻的流浪女莫娜的故事.

简介：近年来古装历史题材的影视剧创作空前繁荣,较之惊人的创作数量,影视作品却因历史文化感的缺失而饱受诟病。本文从人物造型的角度出发,对古装造型中易被忽视的关键性要素——服装的结构问题展开深入细致的研究,以古典华服结构的文化内涵为依托针砭当下影视创作中的突出问题,进而探讨服装结构的真实性对于古装造型的风格确立以及成功构建醇厚的历史文化质感的现实意义。

简介：一、二次元与ACG的文化性界定二次元的讨论需要追溯其产生和在不同文化中翻译的语境。二次元首先涉及到对ACG,即动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）等产物的界定。一般认为,二次元所相对的是三次元,即现实世界。但是,真的是这样吗？我们或许有必要抛弃简单的文化标签,来重新梳理二次元及其相关界定。的确,二次元与ACG的界定紧密相连。其发源点首先来自日本。

简介：《西游记女儿国》在2018年春节首映,与另外几部以搞笑、欢乐为基调的贺岁电影不同,这部影片与观众打起了“感情牌”。因为经典不可逆的缘故,虐心的结局是意料之中的,伹影片百转千回电影《西游记女儿国》海报的剧情发展和人物变化仍可圏可点。《西游记女儿国》是星皓影业所筹备的“西游记经典文系列品牌电影”的第三部,前两部基本以孙悟空为主角,而这一部改变思路,叙述了唐僧的感情线,使审美疲劳的受众眼前一亮。

简介：三次获得全国农村电影先进集体的海安县影剧公司，响应广电总局号召：以科教影片为龙头，爱国主义教育影片为基础，积极开展放映活动。多年来，该公司重视发行放映科教影片，各基层放映单位把科教片放映和农村产业结构调整、科学种田、科技兴农有机结合起来，充分发挥了科教片的龙头作用。

简介：公共图书馆实施法人治理结构,推动了我国文化事业的改革步伐,也是提高事业单位创新发展的有效途径,创新文化管理机制是现代公共图书馆寻求变化的最佳方式。本文以公共图书馆实施法人治理为研究重点,总结公共图书馆在管理与发展中存在的问题及现状,以此提出当前时期面对这些问题所对应的举措,希望本文可以对国内各地公共图书馆结构性改革提供一定帮助。公共图书馆落实法人治理结构并不是一件容易的事情,最重要的是成立理事会,以此作为权力执行的机构。总之,落实法人治理结构是一个缓慢推进的过程,需要在过程中不断完善与不断增加相应的配套制度,同时加强图书馆的法律法规的建设与适用范围,慢慢组成一个完善的管理体系,以此形成全新的治理模式。

简介：什么样的真理掌握我们的大脑,我们的言行和成长就是这个真理的彰显和投影,越有真理细节的人,他们的＂纳米＂表现力就越有张力。正如约翰·洛克菲德所言：＂只有偏执狂才能成功。＂一九九五年在香港第一次看《肖申克的救赎》时,我深深为影片主人公安迪的话所震撼：＂没有任何选择的时候,希望是唯一的选择。＂用德国哲学家海德格尔的话说＂人之所以为人,必须把真理设为前提。＂

简介：纪版和陈版《赵孤》的故事主题都是复仇。纪版由于坚持彻底的神话叙事而获得了一种叙事的完整性。陈版开头部分为自在的复仇神话叙事，后将近三分二部分自为地转向了教育的日常性叙事，影片出现了深刻的叙事的断裂。影片最后又抛弃日常性叙事回到最初的复仇神话叙事，日常性叙事占据了过程，而神话叙事却获得了结果，这正反映了陈版在启蒙与忠义即西方现代个人价值自决和中国古典伦理之间的迷惘。