简介：声音作为电影理论研究对象，一直依附于画面和图像存在，很大程度上是因为缺少专属自己的系列语汇。声音作为研究对象，要求形成新的术语和分析模型，电影声音也需要适合自身特质的专有词汇，这是声音研究的迫切需求。

简介：在当前艺术舞台有两种风潮得到社会现实的有力助推,一是传统文化元素被强力地激活;二是作为传统文化代表的历史英雄被重新塑造。这其中,不少作品简单地充当了意识形态的传声筒——这种遗憾我们经常会体验到。然而,江西省话剧院推出的《遥远的乡土》却显然是一个可喜的收获,这是一部具有文化热度的史诗性力作,是一部从中华文化坐标中探寻伟大母亲文化价值和文化方位的厚重之作。近年来,不少塑造忠臣良将的戏在舞

简介：<正>一自八十年代以来,在文化反思和文化研究思潮的启迪、影响下,电影创作的面貌也开始发生变化,陆续出现了一些富有文化底蕴的影片。特别是一些有探索精神的中青年导演,在这方面进行了自觉的追求,创作中的文化意识不断增强。于是,随着《城南旧事》、《黄土地》、《青春祭》、《良家妇女》、《野山》、《黑炮事件》、《老井》、《红高粱》、《芙蓉镇》、《孩子王》等影片的问世,中国电影的文化品位有了显著提高。面对创作的变化,电影批评自然也应该寻找新视角,采用新方法。倘若仅局限于社会学和美学批评之中,则无法正确、深刻地揭示出这些影片的文化底蕴。因而,开放批评视角和

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简介：《地狱男孩2》Hellboy2:TheGoldenArmy导演:吉尔摩·德尔托罗主演:朗·普尔曼萨尔玛·布莱尔道格·琼斯出品:美国2008★★★★说起漫画改编电影,以往的经验告诉我们说:通常他们都会以系列的形式拍,第一集会表现良好,最精彩的会出现在第二集,然后到了第三集(通常也是完结篇)就土崩瓦解了(想想《X战警》系列,《蜘蛛侠》系列以及《超人》系列,是不是这么回事?)。现在,我们可以说《地狱男孩2》更加强化了上面这个理论。第一集虽然在视觉效果上让人非常满意,但却在其他,比如故事、人物以及编剧等方面稍有欠缺。但是到

简介：病症一：制作粗糙演员欠火候‘演出的布景越来越像杂耍班子了。，不止一次听到这样的抱怨。确实，怎么舞台上搁上几块儿借采或长或方的木头箱子再刷上点油漆就演出了，灯光更是一塌糊涂，罩上彩色滤光纸就算做创造了？戏剧可以因陋就简，贫困戏剧也是戏剧史上著名的流派之一。贫困也要贫困出风格和品性。

简介：中国电视媒体呈现的多元现状无不要求研发机构的与时俱进，无不渗透着研发机构所做的努力。过去，研究发展工作不被重视，如今，许多重大决策和政策出台离不开研究发展工作，媒体常态管理水平的提升离不开研究发展工作，节目进入市场提高媒体竞争力离不开研究发展工作……

简介：本文选自巩如梅、张铭带领研究生进行的科研项目《数字电影摄影热点问题研究》中对曹郁的访谈，由巩如梅截选本刊编辑部整理而成。通过本文可以看到，作为中国年轻摄影师的翘楚及最具探索精神的摄影师之一，曹郁在故事片《南京!南京!》的创作中，从前期摄影的掌控、数字调色、输出、直到银幕放映的最终效果，经过反复试验，大胆尝试，为观众展示了富有高度技术含量和震撼力的黑白画面。

简介：近年来深受关注的南非艾滋病电影向世人提供了认识非洲的影像空间,面对西方强势的疾病主流影像和话语体系,南非艾滋病电影尝试突破西方话语的宰制,表现出抗同化性征服的鲜明立场,从种性的优劣问题走出来,尝试着以恰当的策略向外界自主诉说和自我建构非洲的疾病印象,让电影表述非洲独特的民族性格及精神韧性,生成了南非主动言说自我的本土立场。借助艾滋病＂创伤话语＂的表述,南非电影＂自塑＂了非洲形象,并突破了西方＂他塑＂话语的绑架,在主动表述中日趋突出非洲本土文化的立场。

简介：本文为笔者关于现代影视艺术的文化学研究系列论文之二。．在“之一”里，笔者讨论了影视艺术的大众文化属性，指出作为大众文化的影视艺术有对精英-雅文化和经典艺术进行转化、利用以提高其自身艺术文化品位的必要。本文则进一步探讨影视艺术转化、利用精英一雅文化和经典艺术的内在机制，期望能将这种转化、利用引上真正提高影视艺术的艺术文化品位的正确轨道。

简介：艺术是人类文化的重要构成，因此艺术研究不能缺乏文化视角，对现代影视艺术的研究同样如此。本文根据影视艺术的特点和功能探讨其特定文化属性，从其大众文化属性出发揭示其创作机制和发展规律，及其与精英一雅文化和经典艺术的关系，并联系我国影视艺术创作的实际，试图为国内影视业找到一条走出低谷的有效途径。本文为笔者关于影视艺术的文化学研究系列论文之一。

简介：QSC公司为需要悬挂式安装、能为屏幕提供音响或环绕声设备的大型影院（如IMAX影院）发布了DCSSC—24—8F可悬挂、四分频、三功放扬声器系统。中，高和低频部分都采用了通用尺寸．易于安装在垂直或水平阵列中。此外，安装在音箱上的16个M10附件提供了安全、便利的悬挂安装。