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  • 简介:正传统的人台在演唱时基本上以'真声'为主的大本嗓来行腔。然而,长期用高喉位真声来演唱,就会导致出现嗓音异常,高音破音,声带疲劳受损,嗓子沙哑甚至是发不出声的结果,很多演员最后只好以结束自己的演艺生涯而告终。在内蒙古高等艺术院校人台专业的学习和演唱实践中,融入科学的真假声结合发声演唱

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  • 简介:美国布朗大学研究液氦的英国物理学家马瑞斯在一篇论文中称,被科学家认为是最基本的粒子──电子能一分为。根据量子力学理论,每一种基本粒子都可用波函数来描述。马瑞斯经计算发现,电子的“波函数”可以分成两部分,所以他认为电子可一分为。目前他正在进行分裂电子的实验。自发现电子103年以来,还不曾有任何证据表明电子是可分的,所以马瑞斯的预言使世界物理学界产生了一次大振荡。多数科学家认为马瑞斯的预言是错误的。《新科学家》杂志发表社论称,马瑞斯的预言会在1年左右时间,由实验证明是否正确。他的预言可使人们对量子理论有一个新的认识,可能发现量子理论的缺陷。科学家预言电子可一分为

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  • 简介:人转得来不易的艺术成就新时期以来的近四十年,人转获得了极大的发展。第一个显著标志是民间人转的繁荣,结束了被打压的历史。民间人转在极左时期,特别是在“文革”时期,一直是被打压的对象,只有少数国家体制内的民间艺术团和极少数地下民间艺人才演人转。它虽然属于民间艺术,但是在民间却很少看到。新时期到来,民间人转演出团像雨后春笋,以不可遏制的态势生长了出来。近二十年以来,在东北三省到底有多少人转艺术团体,到底有多少人转艺术学校,到底有多少艺人在东北和南方各城市流动演出,已多至不可计数。这是人转三百多年历史上从未有过的盛况。

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  • 简介:大千世界真是无奇不有!弹钢琴对于我们人类来说并不是一件容易的事,你能想象顽皮可爱的猫,狗弹钢琴,还合作表演重奏吗?这对爱好音乐的猫和狗把动物专家们惊呆了!

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  • 简介:00九年九月十四日北京保利00九促夏(第八期)拍卖会圆满闭幕,整场拍卖会总成效额达九千六百万元人民币。

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  • 简介:一、张家口人台的特征及现状人台是流行于蒙、冀、晋、陕的戏曲剧种,因多采用一丑一旦的表演形式而得名,以呼和浩特为界,分成东西两路。张家口被认为是东路人台的发源地。张家口人台是一种集舞蹈、说唱、民歌旋律、曲牌板式为一体的艺术,经过百余年的传承与发展,形成了独具特色的艺术特征。其艺术特征可以概括为两方面:戏的特征(文学语言的运用和语言的地方特色)和唱的特征。

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  • 简介:怎样让民乐融入新时代,是张音悦思考和探索方向。胡,是她努力实践的第一步。从《指尖上的心弦》音乐会曲目演奏的形式上我们可以看到:胡的独奏、齐奏,以及它与小提琴、吉他、钢琴、大提琴,乃至庞大的交响乐队的合奏,既让胡享受荣光,也让传统走向当代。

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  • 简介:西部人台广泛流传于内蒙古西部地区各城镇与农村中,也流传在山西河曲,陕西榆林,府谷、河北等与原绥远省交界的其他各省部分地区。人台从产生至今有100多年的历史,深受广大劳动人民热爱,尤其是在农村,更是家喻户晓,几乎人人都能唱上几句。为什么群众这样喜欢人台呢?其主要的原因是内蒙古西路人台是土生土长的地方小戏,是当地广大劳动人民创造出来的集体智慧的结晶。以反映群众自己的现实生活为内容,以群众自己平日上口的民歌、小调、串话为表现形式的戏剧艺术。他们熟悉它,也通过它来抒发自己的情感,因此,人台具有浓郁的民间文化气息和强大的生命力。

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  • 简介:受深圳市委宣传部、市文化局的委托,笔者担任深圳经济特区建立20周年庆典演出的总导演,历时半年的创作排练,2000年11月14日,纪实剧式歌舞《祖国,深圳对你说》终于呈现在观众面前。就思想内容而言,这是一台指向性、规定性极强的演出,艺术家的任务是如何在内容的制约下,充分张扬艺术个性。本文涉及的都是创作过程中有关艺术处理的一些构想。

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  • 简介:(四)后宏时期西藏民族民间器乐艺术的基本历史状况印度佛教传入西藏后,经过苯、佛两种宗教文化的长期激烈斗争,苯教败于佛教,因此,苯教从各个方面都遭到了前所未有的打击,它的思想基础以及基本准则等等都被佛教所改造,从此苯教实际上名存实亡。而佛教则以胜利者自居,为了占领当时西藏意识形态上的各个领域,各个时期不同教派,分别在雪域高原各地,建起了数以千计佛教寺院。随着文化的宗教化和政教合一制度的发展到完善,寺庙和高僧们掠取了土地、森林、牧场、农庄和农奴,使寺院集团成为强大的政治堡垒。自后宏时期开始到民主改革之前,政治和经济实际上主要掌握在各个佛教教派的高僧们和寺院的手中。在这种特殊的政治、经济和意识

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  • 简介:泰特美术馆(TateBritain)公布了O一一年度英国最高艺术奖项——透纳奖(TurnerPrize)的候选人名单,入选艺术家包括画家乔治·肖(GeorgeShaw)和卡尔拉·布莱克(KarlaBlack),

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  • 简介:抗战题材是我国影视剧创作中的重要资源,抗战剧目大量涌现的同时也陷入了创作的顽疾.不久前,康洪雷执导的《炮手》为该类题材电视剧做出了新的探索,它以战火中的浪漫传奇展现丰富的情感世界,将抗日战事与个人成长双线并行交织,以个性化的人物碰撞彰显人性光彩,在轻喜剧的形式中表现出正剧的内核,树立了同类电视剧的新标杆.

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  • 简介:2009年8月28日到9月2日,首届内蒙古人台艺术节在包头市土右旗举办。这是第一次全区规模的人台艺术盛会,我区西部呼市、包头、巴彦淖尔等盟市和山西省的部分人台艺术团精心编排剧目,6台新创作的优秀剧目,55个小戏、小品、人台歌舞节目参加了艺术节展演,6万多观众观看了演

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  • 简介:东方艺术·大家:您是什么时候搬到环铁艺术区的?有没有换过工作室?石荣强:2011年底到这后就没有换过地方,这之前我们一直在山东工作、生活。其实从2008年开始就想来这边,但是那时时机不成熟,后来等了一段时间,觉得不能再继续局限在山东了。

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  • 简介:山西洪洞地区存在多种不同的郎信仰。其中,青州郎的前身"广德真君"是一位显赫的全国性神灵,传入洪洞后渐为当地的郎信仰所吸纳同化,转化为地方性神灵"青州郎",并成为郎"结义神团"中的核心成员。其身世传说中影响力最大的一类,采纳了"外来——传入"的迁徙过程为深层叙事结构,将其中的地名落实到本土村落,直接影响了传说享有者在现实生活中的功能性行为模式,是促进该信仰完成地方化转变的有力方式。青州郎与原身份的关联主要体现在水神功能的恒定。而推动该信仰输入、转化与再生长的动力,正源于当地对水神的强烈需求。

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  • 简介:4月19日至20日,内蒙古人台艺术团特约编剧座谈会在本团召开。这是继1998年首届座谈会之后的又一次专题会议。内蒙古党委宣传部、内蒙古文化厅的领导和有关剧作家、艺术理论工作者以及本团全体一、级演员参加了座谈会。内蒙古文化厅厅长焦雪岱首先在开幕式上肯定了人台艺术团召开此次座谈会的必要性,希望与会的专家学者注重人台艺术的理论研究,共同探讨在西部大开发机遇面前人台艺术之发展方向。人台学会会长王世一在开幕式上也从理论上总体阐述了人台艺术的特征。会议期间,全体参会人员围绕弘扬民族文化,高扬时代精神,唱响主旋律;明确创作规划及创作任务;探求人台发展方向的主题进行了研讨。对剧目的一度创作和度创作提出了更高的要求。并观看了由特约编剧马占波创作的现代戏《官井》,指出不足及修改意见。内蒙古人台学会还介绍了该会自成立以来的工作业绩及今后的工作打算。近年来,内蒙古人台艺术团面对市场经济的挑战,努力适应新形式下观众的需求,发挥自己的优势,坚持面向基层服务,拥有深厚的群众基础,创作演出了大量的反映现实生活的融艺术性、思想性、娱乐性于一体的剧目,培养出了武利平等一批优秀的人台表演艺术...

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