简介：学明素未谋面,偶见其画,辄多惊喜,日前经洪刚介绍偕夫人来访,始得相识.学明擅画古人，画钟馗．画高人雅士．画村童．虽皆古人，其嬉笑恣肆．却尽显邻里众生相。学明画之风格诚如玉圃所言。

简介：动物生活在纯粹的现实中。我们人类由于有符号能力，受观念支配，生活在符号所建构的现实中。换句话说，我们所谓的现实，其实并非客观的实在，而是在或多或少的程度上由符号建构出来的。

简介：毛主席当年说过：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”近几年党中央提出了建设文化强国的战略，提出文化自觉、文化自信。这里所说的文化是个大文化，不是我们惯常思考的文化艺术、文学艺术、造型艺术、表演艺术、戏剧艺术。当然也包含我们这些文化。天下兴亡匹夫有责，要建设文化强国，我们的戏剧艺术自然有义不容辞的责任。

简介：作为当代伊斯兰"中和"思想的代表人物,格尔达维将伊斯兰固有的"中和"思想赋予了时代话语,并运用伊斯兰的"中和"思想与不同文明展开对话,通过对话展现伊斯兰的"中和"精神,回应西方主流话语对伊斯兰的误解。本文对格尔达维伊斯兰"中和"思想的话语表达策略放在文明对话的场景下从不同侧面进行研究,通过研究试图从文明对话的视角来探讨格尔达维伊斯兰"中和"思想的时代意义。

简介：丁竹园是晚清回族知识分子的典型代表,是在回族伊斯兰文化与中国传统文化中成长起来的回族社会精英代表。在腐败没落的晚清社会中,以爱国救民思想为主线,与时俱进,将民族国家思想逐步融入中国主流社会发展。本文以点带面,评述了转型社会中的回族知识分子丁竹园的爱国思想发展历程,勾勒了晚清回族爱国知识分子的精神世界。

简介：介入的冲动是批评诞生的根源，但“冲动”并不等于“有效”。假设批评对社会产生了影响而导致社会变革，那么社会变革本身，就是对批评“有效性”的偏离。因此，不同时代必须有不同的批评和介入方式，才能保证“有效性”的持续。本文梳理了几种典型的批评方式和介入姿态，分析了它们的“有效”之处和“失效”的原因，并提出一种有效的批评方法，也就是建立在“科学的符号学分析”和“意识形态批判”基础上的“社会批评”或者“文化批评”。

简介：抽象艺术对中国绘画有什么影响?我们如何定义抽象?我们为什么要画抽象?带着一系列疑问,通过对作品《什叁》的创作,试图找到自己的答案。

简介：随着人们物质生活的日益提高,人们对产品的需求已经不是简单的实用和功能性,而是在更深层次的审美、精神情感上得到满足和享受。产品通过它的造型、色彩、材质、声音、味道以及使用过程等内容传达出其具有的情趣性,引起消费者在思想情感上的认可和共鸣,从而实现产品设计为人服务的本质。

简介：

简介：任何一种歌唱艺术的原理都是共同的。不同的只是在发声、共鸣、吐字方面有些细微的差别。歌曲演唱的好坏在于正确地运用呼吸,良好地运用呼吸,才能达到"字正腔圆"。正确的呼吸方法,可引出口腔应有的发音机能,使发出之"音"自然圆润。歌唱中的呼吸应该

简介：在关公传说的研究中,我们可以从历史、地理、民俗的角度考查其历时性传承脉络.明代宝卷及现当代口传故事已明言关公是下凡的炎帝,我们尚可从多方面看到炎帝与关公在传承上的置换关系,本文仅讨论到天龙之身、火神之职、罚过之星、赤色之面诸点,即可为宝卷之类传说提供旁证.当然,我们还必须根据阴阳五行等文化观念,为这种传说在宋、明之际滋生寻找出合理的时空背景.

简介：海派艺术不是现代派艺术,而是具有现代性属性的艺术。作为现代派的艺术,特别强调风格的时间性,而作为海派的艺术,则主要强调其风格的地域性。如果说,对作为艺术的现代派来说,是一种空间的时间结构,呈现的是一种时间状态;那么,对作为艺术的海派来说,则是一种时间的空间结构,呈现的是一种空间状态。就这种意义上说,现代（主义）派艺术的运动是一种纵向的时间轴运动,海派艺术的运动则是一个横向的空间轴运动,或者确切地说,是一种空间与时间共同生成的复合轴运动。海派艺术的现代性属性是一种对现代社会具有适应性和前沿性能力的属性,一种特殊的创新性——具有市场意义的创新能力。海派艺术的这种味道“制造”了海派艺术的魅力——不仅与中国艺术,而且是与世界艺术的差异与距离的魅力。

简介：在高校思想政治教育工作方面,高校辅导员扮演着越来越重要的角色。辅导员思想政治教育工作的质量,直接关系到高校学生思想政治教育水平,直接关系到学生的思想政治觉悟。因此,深化高校辅导员思想政治教育工作有着至关重要的作用。本文旨在研究高校辅导员思想政治教育工作问题,探讨高校辅导员思想政治教育工作创新策略,希望可以在高校辅导员思想政治教育工作方面提供思路。

简介：“我把自己想表达的表达出来，我就成功了!”在“首师水墨——刘进安师生作品展”的答谢晚宴上，樊杰颖如是说。此时已酒过三巡，菜过五味，小樊谈起他此次参展的新作兴致盎然，一改往日的内敛和缄默。

简介：世界经典散文诗，每一章都蕴含浑厚博大的思想之美。散文诗人所创化的文本，都留有自己所处时代的印痕。他们的作品所呈显的精神性质、纯美喻象中融进的个人生命体验、语言本身带动的意义指向，以及超现实主义的神秘性和对自然物象的亲在体验，等等，无不闪映着对生命本体的参悟和彻醒。从而以纵深隐喻拓展诗文本的思想空间，让思想在语言里得以有效释放，演绎纷繁而复杂的社会与人生的浩大剧情。

简介：目前,我国大学生思想政治教育还存在诸多问题,如教育方式单一、教育理论与教学实际相脱离、思想文化活动匮乏等。不可否认的是,校园体育文化在帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观方面发挥着不可替代的作用,能够提升学生的创新意识、培养优秀的人格、提升学生的服务意识和奉献精神。本文主要对校园体育文化建设对大学生思想政治教育的作用进行研究,希望能够有效促进大学生思想政治教育水平的提升。

简介：在当代中国的电影导演中,曹保平无疑是一个独特的存在。自2004年《光荣的愤怒》问世以来,曹保平的作品一直保持着稳定的艺术质量和鲜明的个人风格。无论周围的创作环境如何变化,他始终坚持着自己的道路：专注于现实主义题材;追求强烈的叙事的同时也追求对底层社会和复杂人性的真实呈现;试图在主流商业片中寻求更多个人化的表达。这样的坚持,也让曹保平电影的美学风格呈现出一种稳定的倾向,即用纪实性的手法呈现戏剧性的内核,而这种风格的背后也反映了曹保平徘徊于商业化和个人化之间的作品定位和创作姿态。

简介：《花儿与号手》是宁夏演艺集团歌舞剧院历经三年打造的宁夏首部原创音乐剧,是国家艺术基金2017年度大型舞台剧和作品资助项目、宁夏回族自治区成立60周年献礼剧目。文章从题材内容、叙事样式、地域特征等方面分析了《花儿与号手》的艺术特色,尽管该剧还存在一些不足,但瑕不掩瑜。作为宁夏首部原创音乐剧,《花儿与号手》的创作为革命历史题材如何紧跟时代以及民族地区文艺创作如何开发区域文化资源提供了诸多可借鉴的经验。

简介：纪录片是电影的一个门类,它是对生命状态的真实写照和严肃思考。纪录片有两个基本要素:第一是真实性。像新闻报道一样,纪录片的创作素材直接来源于现实生活,忠实地表现生活的真相。第二是故事性。纪录片是一种电影类型,具有电影的某些特性。纪录片的创作者不但要提炼、剪裁生活影像,还要运用戏剧、音乐、美术、蒙太奇等电影语言,把粗糙的生活影像进行艺术化的加工,以影片的艺术感染力使观众能够真切地触摸到生活的质感,深入地感悟到生活的内涵。然而,真实性与故事性是存在矛盾的,想要原封不动地再现生活,便不能添加故事性因素,想要添加故事性因素,便可能扭曲事实的真相。然而,要在两者之间找到平衡点却并非易事。

简介：古琴，君子所常御之物最亲密者，亦为文人修身养性之器也。相传古琴起源于中国上古时代，在唐代传入日本贵族阶层，并有过短暂流行期。明代禅僧东皋心越东渡日本后，倾力传播发展琴学，琴学在江户时代发展至最高峰，共形成五大琴派。在持续兴盛三个世纪后，琴学再次衰微。笔者基于文人琴思想视域，以文化为线索，深入探究江户时代中国古琴在日本之兴衰变迁。