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  • 简介:2008年,为了弘扬中华优秀文化,山西省芮城县南街小学启动了“楹联进校园”课题实验。经过近十年的摸索、实践与研究,楹联教育已深入每位师生的心田。问渠哪得清如许为有源头活水来——培训教师队伍。

  • 标签: 芮城县 山西省 教学工作 楹联 小学 实践与研究
  • 简介:2019年3月28日至3月30日,沐浴着烂漫的春光,来自全国各省市楹联组织及楹联教育基地学校代表共一百余人相聚在环境优雅、经济富饶、文化厚重的太仓市,隆重召开2019全国楹联教育工作会议暨“全国联教深化年”动员大会。会议总结了近年来各地联教工作的成果,同时部署2019“联教深化年”的具体工作。

  • 标签: 教育工作会议 文化复兴 太仓市 楹联 国联 江苏
  • 简介:由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同发起的"有容堂"杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会"加强横向联合,全面提升创作水平"的一次有益尝试。一等奖将坚韧、抗争,汇集一身,虽历雪经霜,心窗未被寒潮锁;把创新,奋进,传承数代,凭披荆斩棘,门户终朝春色。河南曹文献二等奖文明启现代之先,褪古趋今,百业窗新境界;思想领潮流之首,通洋化土。

  • 标签: 近代中国 天津 中国楹联学会 刊登 作品 横向联合
  • 简介:通过对的解读,深入探讨余光中的散文实验精神.首先,从余光中的方法论出发,论述他对五四白话文的反省和批判;其次,从建设的角度,横向分析他充满形式主义色彩的散文实验,纵向论及他与粱实秋、胡适之间的对话关系,借此论述其散文观点的文学史意义.

  • 标签: 余光中 现代散文 诗化 白话 文言文 形武主义
  • 简介:作为海外汉学界颇负盛名的中国明清文学研究者,韩南早在20世纪80年代,便推出了彰显个人理论基色的“东方微观型”著作《创造李渔》。本文以此为中心,重点探讨了韩南书写体系中“喜剧”概念的功能性所指,以及“创造”李渔所施行的具体策略:文学中“性文本”的模式化提炼,“倒置”作为文学现象认识装置的使用,基于“叙述者”“赞助人”等角色框架的观察和演绎,以及“跨文体”文论观的实践。事实上,积极引入西方理论批评话语并有意择取李渔这一中国文人形象作为书写个案的韩南,正代表了海外汉学界观看东方的典型机制:以特定理论/视角作为切口,方能超越时空/文化隔阂而获得创造性发现,其恰可用韩南受李渔小说启发而关注的“望远镜”及其原理作为行为隐喻。韩南更具前瞻性的是,他已将形象学范畴中的李渔提升至方法论层面,进而作为自己文学研究的镜像加以参照,这使得韩南与李渔呈现出平等互动的对话姿态。

  • 标签: 李渔 韩南 《创造李渔》 微观中国文人 东方想象
  • 简介:由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同举办的“有容堂”杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会“加强横向联合,全面提升创作水平”的一次有益尝试。

  • 标签: 中国楹联学会 刊登 作品 春联 农历 一元
  • 简介:蝼冢的《黑暗传》属于某种非常古老的文体的现代变式。这种文体,在西方世界从巴门尼德的《残篇》肇始,途经柏拉图《蒂迈欧篇》、普罗提诺《九章集》和卢克莱修《物性论》,一直到斯宾诺莎《伦理学》和谢林的《世界时代》,最后在柏格森的《创造进化论》那里达于终结。(维特根斯坦《逻辑哲学论》在一定程度上也属于这个传统。)而在东方,这一文体的主要代表是中国易学和道家的若干典籍,西亚的灵知主义和拜火教经典,以

  • 标签: 黑暗传 创世神话 炼金术 史诗 形而上学 巴门尼德
  • 简介:中国印刷发展至明代嘉靖、万历年间为其极盛时期,而正是在嘉靖、隆庆、万历百余年之间,长篇章回小说云蒸霞蔚,形成了最为兴盛的局面。印刷技术促成了长篇章回小说的雕印和刊行,通过对印刷技术与长篇章回小说的生态考察,从而发现《三国志通俗演义》《忠义水浒传》等长篇章回小说虽然渊源有自,但是其真正的成书时间当为嘉靖初年,而不是中国文学史上所谓的元末明初。印刷媒介生态视角的透视,还原和改写了中国文学史尤其是中国章回小说史的知识时空。

  • 标签: 长篇章回小说 印刷术 媒介生态 文学史 成书问题