简介：中国少数族裔文学在中国由帝制王朝国家向现代民族国家转型的过程中，融入中华民族宏大主体建构的洪流之中，并在1980年代获得族别文化主体的自觉，又于接踵而来的全球性资讯文化一体化的浪潮里产生了认同的危机。通过历时性的考察，可以发现中国少数族裔文学的认同发生了转移。作为中国文学的有效组成部分，少数族裔文学提供了多样性主体选择的可能：以差异性的表述描绘了同一性的中国，正是多元的主体建构使之成为当代中国文学生生不息的活力所在。

简介：中国传统山水画的发轫，肇始于早期人物画中的背景，自隋展子虔《游春图》的出现，山水画才逐步脱离了人物画，而趋向于独立发展。直至唐王维水墨山水的创新出世，以及大小李将军青绿山水的出现，

简介：这本书既不是“红宝书”，也不是“白皮书”；里面既没有“生意经”，也没有“升官图”。它是一个进入耄耋之年的老人，一笔一笔地写给所有中国人的一份沉重的“遗书”，是每一个中国人的必读之书。

简介：在最早的一批翻译和研究中国新文学的日本人中,松枝茂夫大概要算最长寿的了.竹内好、增田涉、武田泰淳等在20世纪70年代都先后谢世,惟有松枝,以九秩高寿活到了1995年.而事实上,他对中国新文学产生兴趣及对此的翻译介绍比竹内好等都要早.

简介：尼采1900年谢世,1902年中国即出现梁启超的介绍文章,王国维、鲁迅、谢无量、陈独秀、蔡元培、傅斯年、沈雁冰等随后都有论列,于是乎这个在本国也刚刚走出冷宫不久的恶魔诗哲孤独的灵魂,竞远涉重洋,到中国广收门徒、"铁锥布道"来了.

简介：中国历代的诗歌浩如烟海，要想读到其中所有的好诗是不容易的。一般读者，谁也没有时间和精力去将那些诗篇过滤一遍。这样，我们只能期待专家编出选本，好从选本中去认识各方面的佳作。拙劣的选本常是以次充好，鱼目混珠，而优秀的选本却能够一以当十，一以当百。这就要看编撰者的眼光了。

简介：一、世界文学地理与“发现”中国“世界文学”的提出与“中国文学”视界有关。是中国古典文学启发了歌德、马克思、恩格斯等人预见到了超越民族文学边界的“世界文学”，为“世界文学”的提出及其初步构架提供了最初的材料、动力和愿景。

简介：<正>当全国各地许多繁华城市纷纷自豪地以"小上海"自称时,上海就开始飘飘然了。如果上海能微笑着享受这些受宠的感觉也还不失大气,问题是上海硬是把这些虚无飘渺的东西当真,一个个上海人都摆出一副绅士或淑女的模样,给人的感觉好像是上海人不是中国人似的,或者他们属于

简介：

简介：线描是中国画描绘的一种主要手段，是艺术语言之首，是以墨线为手段表现艺术形象，是构成中华民族绘画根本艺术特色的支柱。

简介：中国不久将加入ＷＴＯ，电影业将不可回避地参与市场竞争，以我们的电影现状要经得起挑战恐怕不是一件容易的事情。电影业要想有实力地参加市场竞争，首先要解决的问题就是电影体制问题，不解决机制问题，电影就不好定位，目前的电影既非事业又非产业，不伦不类无所适从，市场上出现各种违规、垄断、不规范、造成市场畸形发展也就不足为怪了。一、电影票价到底高不高？电影票价问题始终是困扰我们的非常敏感的事情。成都降价风波及全国，北京尽管也受到了社会各界诸多关注和各种争议，成都降价源于市场已经出现不同产权的两条院线竞争机制的雏形，否则或许也并非如此。任何一种产品的定价无非要根据三点来决定，第一、按成本定价。第二、按质

简介：毛尖：新世纪以来的中国谍战剧热持续至今已有十年,现在街谈巷议的影视剧不再是《暗算》（2006）、《潜伏》（2009）或者《风声》（2009）、《听风者》（2012）这样的大剧大片,也就是说,表面上,谍战影视有一个回落,但我感觉,谍战热正以更隐蔽的方式向所有的影视剧发出辐射.

简介：　　"许燎原是中国现代包装和新品牌运动的拓荒人物,作为一个极具反叛精神的思想者,他深信工业化批量产品无法完成创造者的精神特质.从1993年涉足包装领域以来,一直倾力于民间传统手工艺与现代工业的融合,寻求艺术的未来.为了抵制'没有灵魂'的工业世界,他背离了古典主义,用伟大的和谐与禅,解放自己."　　--……

简介：对事物发展的未来进行预测和瞻望,无疑是一件令人兴奋和富有刺激的事情,然而也是一件十分繁难和充满危险的事情,因为它必须经受历史的检验.笔者不敢胆大妄为,只能就目力思力所及,谈一下个人浅见.我以为决定一个事物未来前景的根本因素,还是内因、外因两项,前者是根据,后者是条件.关键是如何把这些因素及其互动关系认识清楚.

简介：<正>1966年,“横扫一切牛鬼蛇神”的口号喊响,中国作家协会被砸烂、批斗。随后下放文化部湖北咸宁五七干校劳动改造。中国作协与中国文联于1969年离开北京,开赴向阳湖畔。中国作家协会下放咸宁干校的人员,包括冰心、减克家、张天翼、张光年、严文井、李季、郭小川、侯金镜、冯牧、葛洛等知

简介：1986年，陈涌在与刘再复的论战中指出：“现在确有少数人，在‘发展’马克思主义或者在‘文学观念更新’的名义下，对马克思主义的原理弃置不顾，甚至加以贬斥。这不是一个小司题，这是一个关系到马克思主义在中国的命运，关系到社会主义文艺在中国的命运问题。”虽然直到现在仍然有人否定这个判断，认为“主体性问题是马克思主义之义，文学主体性的见解大体上也是合乎马克思主义的，是马克思主义在文学活动问题上的具体运用”。但是，中国当代文学在发展中还是不可避免地分裂了。

简介：人类学与中国现代文学唐戈中国现代文学的某些方面与人类学有相通之处。一次我接受一位记者的采访，为了向她解释清楚人类学的参与观察法，我打比方说这种方法有点像中国作家的体验生活。我们知道，“真实性”一直是文学追求的目标，为此就要求作者去写自己熟悉的生活，因...

简介：摘要中国画技法构成中的点线面造型，勾画和运笔中蕴含强烈的节奏感,使其具有音乐旋律的抑扬顿挫，,笔墨色彩的浓淡和构图犹如音乐作品中庞大的和声调式体系，能给人直观的情感交流。绘画和音乐气韵贯通，有着很强的交互性。

简介：<正>蒋孔阳、张德兴在《西方美学与中国新时期文艺思想》(《上海文学》88年7期)一文中指出:西方从文艺复兴开始,即已提出人性、人道和人道主义问题,强调个性的解放和个体的主体意识,历经启蒙运动、十九世纪,一直到二十世纪,都是他们文化思想其中包括美学思想和文艺思想的一个重要组成部分,或者可以说是他们的一个主流。但我们不了解,一直当成资产阶级人性论来批

简介：佛教自汉代从印度传入中国，作为一种外来文化，佛教与中国传统的儒道文化相互激荡，不断融合，形成了具有鲜明特色的中国佛教。禅宗是中国佛教最重要的宗派之一，是佛教中国化的典型。禅宗把佛教的心性说和老庄哲学的自然无为融合在一起，把佛教的般若空观和道家的“无”融会贯通，