简介:丝绸之路石窟壁画随着历史的发展,本土的民俗文化逐步对佛教艺术产生改造的作用,大量西域的民俗文化因素进入故事壁画中.其中有佛教故事画中的民俗文化;供养人画中的民俗文化;服饰文化中的民俗特征以及石窟壁画中的菱形格装饰等.其人物形态的造型已典型西域化.
简介:蒙古族舞蹈具有深厚的民族文化意蕴,它是蒙古人心灵深处对于生命和自然的折射和独白。这种文化意蕴又由于蒙古族能歌善舞的天性得到了充分的发展,使得许多与生活、娱乐、宗教有关的舞蹈以特有的动作、形式、特征流传下来,彰显了一个民族所走过的历史及由此积淀形成的集体审美意识。
简介:作为中华民族传统文化有机组成部分的闽南民俗文化,已成为许多海外华侨及华人社会的向心力和凝聚力.由于菲华作家与中国闽南源远流长血融于水的特殊关系,菲华文学必然要传达出闽南民俗文化的深沉底蕴.透过对这一深沉底蕴的揭示和探讨,我们可以捕捉到闽南人和菲律宾华人华侨之间所共有的传统性、世俗性的精神指征与价值观念,从而更加深刻地把握菲华文学与中华民族文化的血肉联系及其在世界华文文学中的独特价值.
简介:民族区域自治地方政府在制定规章时,必须尊重民族习惯和民族文化的特殊性,处理好政府规章与民族习俗文化的关系。本文以宁夏回族自治区的一些涉及民族事务的规章为线索,以回族为特例,探讨民族宗教信仰、风俗习惯和传统文化对宁夏政府规章的影响。
简介:云南民俗文化产业是国际紧迫情势和国内群众日益增长的精神需求舍力的反映:民俗文化是特殊的文化产业;云南发展民俗文化产业具有优势和劣势,应坚持差异化和品牌化战略。
简介:
简介:当前,在我国的历史文化名城保护工作中普遍存在这样一个重要的课题——民俗文化广场的规划与建设,应引起城市建设决策者和规划部门的重视。
简介:【摘要】地方民俗文化是学校教育的重要课程资源。因地制宜,充分合理地利用地方民俗文化的资源优势,将其引入课堂教学,是对学生进行素质教育和新课程改革的重要内容。本文试以一堂地方课为例,通过情境教学和实践体验,激发学生对家乡的热爱之情,进而培养学生传承家乡民俗文化的责任和使命感。
简介:在江南作家盛永明的短篇小说集《爹是英雄》中,其贯穿于作品中的江南民俗文化深深吸引了我,蕴含在字里行间的人文关怀深深感染了我。令我惊喜的是,当我用文学研究的方法去分析和细读文集时,我发现了一个隐藏在作品中的、富有江南民俗特色的、可供现代人心灵栖息的"幸福家园"。在这本书中,盛永明最为突出的创作风格是对江南民俗文化的详细记录、艺术书写和理性思考。
简介:民俗文化是一种重要的文化旅游资源,开发民俗文化旅游是顺应当前世界旅游的发展趋势。徽州地区在加强文化与旅游产业结合方面作出了许多成功的尝试,取得很好的效果。他山之石,可以攻玉。广西有着丰富多彩的民俗文化旅游资源,如何因地制宜,合理布局,用可持续发展的战略眼光来开发民俗文化旅游,是目前广西旅游产业面临的问题。文章拟从徽州的成功经验入手,探讨如何做大广西民俗文化旅游的文章。
简介:从文化自觉的角度观之,历经千百年的乡村民俗文化在社会变迁中往往会自然分流,其嬗变与价值构建在当前的文化产业中是不容忽视的一种社会现象,对未来社会的进步、民众精神动力的提升和核心价值观的弘扬均起着积极的作用。
简介:摘要民俗文化源于生活,与儿童的现实生活状态紧密相连,并以幼儿喜闻乐见的形式存在于幼儿的生活之中。新时期我们应该让民俗文化走进幼儿园,使孩子们从小感受到中国传统民俗文化的博大精深。
简介:以评价理论为工具考察赣南民俗文化景点简介语篇的评价资源,研究发现该类简介语篇的评价机制是以态度资源为主,介入和级差资源为辅。
简介:海南黎族独特的居住环境造就了独具特色的民俗文化:i、黎族的“祖先崇拜”。2、黎族的“大自然崇拜”。3、黎族的“石崇拜”。4、黎族的“图腾崇拜”。黎族民俗文化传统也必然传承着黎族的宗教信仰。
简介:摘要图形是世界语,它不受语言的限制。在中国这样一个拥有几千年历史的文明古国,积淀了属于自己独特的传统民俗文化,各式各样的图形纹样都深刻地反映了我们民族的历史和生活,凝聚了历代人民的思想、感情、愿望、智慧和想象力,具有浓郁的民族特色和乡土气息,作为民俗文化中最直接最具表现力的图形,文章通过研究民俗文化中图形这一重要的视觉元素,系统的分析在设计领域中其独特的艺术魅力。
简介:《牡丹亭》的传播资料散见于各种典籍中,尤其是在民俗文化中的传播,不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《牡丹亭》的传播情况,初步评估民俗文化在《牡丹亭》传播过程中所起的作用。
简介:摘要: 民俗文化在幼儿教学的融入,已经成为了当下幼儿园本课程优化与改进的重要途径。关于民俗文化在幼儿园教学的应用,主要从三个方面入手,分别为民俗节日、民俗游戏、民俗特色内容等,并从幼儿能力发展水平角度、认知需求等层面上,对民俗文化进行创新与优化,以此充分融入到幼儿教学中,发挥民俗文化的教育价值,完成民俗文化的传承。
简介:摘要:幼儿教学阶段,教师实际进行语言教学过程中,要对教学模式进行稳定构建。从幼儿教师对教学模式进行稳定搭建,从激发孩子学习积极性入手。以民俗文化为基础,让孩子在语言学习活动中领略到十分丰富和多样的学习内容,这是全面整合幼儿语言活动的重要根基。教师在对民俗文化重点规划和完善的情况下,激发了幼儿语言知识学习的积极性和主动性。幼儿教师对语言活动稳定创设,在良好的民俗文化有力制定下,从综合性方面入手,更好的释放出语言教学精彩和实际力量。
简介:五、婚丧习俗这里,只谈土家族的“哭嫁”和“跳丧”。有人说,土家族是一个以哭来庆贺出嫁、以歌舞祀祭亡人的民族。在婚丧习俗上有着鲜明的特色,与其他民族大异其趣。土家族的婚俗最具独特魅力的地方,就是哭嫁,婚前半月,哭嫁开始。《哭嫁歌》的内容包括:哭爹娘、哭兄嫂、哭姐夫、哭祖先、骂媒人等,多是诉说离别之情、怕受婆家虐待之
丝绸之路石窟壁画中的民俗文化
论蒙古族舞蹈的民俗文化意蕴
闽南民俗文化对菲华文学的影响
回族民俗文化对宁夏政府规章之影响
浅析云南民俗文化产业化开发
漫谈四合院与民俗文化
应重视民俗文化广场规划与建设
上好小学地方课 传承地方民俗文化
民俗文化与盛永明的文学叙事
借鉴徽州经验 做大广西民俗文化旅游文章
乡村民俗文化的嬗变与价值构建
民俗文化在幼儿中的传承和继承
赣南民俗文化景点简介中的评价机制
海南黎族民俗文化中的宗教信仰
民俗文化中图形在设计中的应用
《牡丹亭》在民俗文化中的传播
论幼儿园教学中的民俗文化
民俗文化在幼儿语言活动中的渗透
语文教学中的民俗文化教育
谈长江三峡民俗文化(连载)