简介：<正>《周易》本是殷周之际的一部筮书,但其中的卦辞爻辞多用民歌、俗话、谣谚,因此,在对它进行文史研究的同时,还应注意到它的民俗学价值。而且,由于《周易》年代久远,文辞简古,对于其中一些反映特殊民风民俗的辞条,也只有结合民俗考察,才能获得真解,才不至于造成误读。比如,《屯》六二“匪寇婚媾”一条,早已被定性为奴隶主抢婚的写照,并赫然写进了颇有权威性的《中国文学史》。然而,平心而论,人家明明自白“匪寇”（“匪寇”即“非寇”,《周易》均以“匪”为“非”）,却硬要指控是抢劫,难免不是冤枉古人。这就需要重新考虑了。

简介：佛教于南北朝梁普通三年（522）传入梅州客家地区以后，逐渐影响客家民俗行为。受佛教文化的影响，客家人的思想观念，民俗习惯也带有很多的宗教性。“香花佛事”，就是佛教文化与客家民俗文化结合的一种宗教科仪。

简介：中国的泥塑艺术起源于原始社会,在后世漫长的历史进程中形成了不同的地域特色。青海湟中民间泥塑艺术既继承了中国传统泥塑艺术技艺,又在汉文化和藏文化,藏传佛教和道教的双重影响下形成了独特的艺术风格。本文运用民俗学理论和方法,在实地考察的基础上,对湟中泥塑艺术进行了初步的研究。

简介：《额尔古纳河右岸》记录了鄂温克族独特的生活方式和精神信仰,小到鱼皮制衣、桦皮制桶,大到萨满跳神、人与动物共享生命。这实际上是东北少数民族共有的民俗文化背景的反映,也是小说艺术价值所在。本文从民俗学和文化学角度比对了小说和满族说部相通的民俗现象和生活方式,得出了文学的真实在于文化的真实这一结论。

简介：人类从产生那天起,就得解决吃、喝、拉、撒、睡五大自身日常生活难题.随着社会的进步、人类的进化,解决如此"难题"所用器物的质地、形状,也随之演进;而器物的名谓,更是伴着诸多的社会环境因素,屡有变异,此"屡有变异"之中,饱含着迷离而复杂的国情特色.揭示此器物的物质"演进"和名谓更替中的社会因素,对于今天的人们破除传统文化的某些陈腐的民俗意识乃至迷信,促进科学与民主的进步与发展,大有裨益.

简介：马巷兴起与池王宫有关，池王宫供奉的神明池王爷是仁、义、智、勇、善、诚的化身。由于池王宫、池王爷的缘故，偏僻小地马巷得以兴起。农历六月十八是池王爷神诞，这是马巷最重要最热闹的节日，这一天演示着隆重的宗教仪式和开展形式多样的宗教活动。池王信仰在台湾地区有许多信众，在台湾各地建有池王分灵庙宇，池王信仰文化成了两岸民俗文化重要交流内容。以池王信仰为核心的民俗文化是马巷的优势也是发展契机，马巷可通过再放民俗异彩达到文化强镇。

简介：据媒体报道，2月28日，福州耳聋伯元宵、同利肉燕在飞凤山公园同台亮相，揭开海峡两岸民俗文化节序幕，为两岸共度元宵节添上浓浓的乡土味。

简介：民俗文化是中华民族几千年灿烂文明历史的积累,它象征着一个民族的信念,是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。传统民俗文化的传承和发展需要以新的设计态度结合时代元素、现代特征,在现代视觉传达设计中更好地创新发展,形成更具内涵的＂新＂民俗文化。

简介：

简介：中国民俗文化具有多样性与复合性、地域性、实用性、群众性、传承性的特征。它与社会生活有着密切的关系,它具有培养爱国主义情感、规范道德、维护社会和谐、提升生活质量、培育审美意识等功能,这些功能潜移默化地影响着人们的生活与生产活动。民俗文化的这些特征和功能,对于我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。

简介：从民间信仰到民间文学、民间艺术再到民间技艺、民间习俗,作为中华民族文化重要组成部分的闽南文化历史悠久,闽南民俗文化更是摇曳多姿.区域色彩浓厚的闽南民俗文化口耳相传、世代沿袭,形态十分丰富多样,是闽南人的重要精神家园.

简介：自从洪秀全、刘永福、孙中山等一代又一代客家先贤崛起于南方之时起，海内外专家学者就非常重视客家人，如今改革开放的浪潮在东南沿海地区冲天涌起并与亚太地区“四小龙”勾联追逐之时，海内外专家学者再次将探究的目光投向客家人。在广西，桂东南的客家人也格外引入注目。海内外的专家学者们从社会学、历史学、民族学、语言学、人类学等多学科多角度作过研究，

简介：摘要：在城市旅游文化建设的大背景下，对大庆本地民俗文化进行研究、推广，促进城市旅游文化的发展和完善。本文以大庆民俗文化为例，对大庆民间美术、民间文学、民间舞蹈进行数字插画设计创作，将大庆民俗文化通过数字插画设计的方式呈现，有利于大庆民俗文化的传播和延续，为大庆市城市文化注入活力来发展城市文化精神。

简介：摘要：沂蒙民俗文化是一种具有代表性的中华传统文化，是一种珍贵的民族文化。作为沂蒙地区人们的明信片，生动的展现了沂蒙地区人们的生活画卷。在新旧媒体融合的时代，仅靠传统媒体已不能适应文化传播的需要。当前快手短视频为沂蒙民俗文化传播提供了新的平台，发挥其传播阵地作用，将有助于为乡村振兴提供源源不断的动力支撑。

简介：摘要：民俗文化融入高中地理教学具备良好的自然与人文条件，价值意蕴多元深刻，融入路径有效全面，全流程的民俗文化地理教学设计很好地诠释了全员育人、全程育人和全方位育人的教学理念，对有效提升师生民俗文化素养，科学培育学生人地协调观、综合思维、区域认知、地理实践力等核心素养以及继承和弘扬中华优秀传统文化具有重要现实意义。

简介：摘要：目前，有许多具有教育愿景的学校积极向校园推广优秀的本土民俗文化，但也面临着一些难题，如忽视实用文体的重要性、活动式教育与课堂教学尚未有机融合、文化建设活动缺乏有力保障。为改善这些难题，就要从把握好课堂教学，观摩民间工艺，进行作文写作训练，积极开展社会实践这些方面努力，以提升学生的民族文化认同和师生的自豪感，促进民族文化的良好开展。

简介：摘要：现如今在对幼儿园的幼儿进行教育时，良好的幼儿园环境是能够保障教学效率的。因此，应当重视环境创设工作，从而让幼儿在所创设的环境当中更好的成长。我国地大物博，所以不同地区有着不同的民俗文化，幼儿将是国家未来的栋梁，所以在对幼儿进行教育时，将其民俗文化融入在幼儿园当中，也能够让幼儿未来更好的将民俗文化传承。不仅如此，利用民俗文化来创设教学环境，还能能够加深幼儿对于家乡的认知，使幼儿更加热爱自己的家乡，这也有利于幼儿文化素养的不断提升。基于此，本文将以幼儿园环境创设工作为主要内容，对民俗文化融入在幼儿园环境创设工作进行简要的分析探讨，并提出相应的优化策略，希望通过本文的分析阐述，能够让幼儿不断强化对于家乡民俗文化的认知，使幼儿能够全面成长。

简介：摘要：羌族是一个历史悠久、影响深远的古老民族，曾对中华民族的形成和发展做出过重大贡献。羌族文化是羌族人民在历史发展过程中创造出的，是中华文化重要的组成部分。然而，随着全球化的冲击与现代文化不断变迁，加之汶川5·12大地震给羌族地区带来几乎毁灭性的打击，羌族传统文化不可避免受到巨大影响。如今，处于乡村振兴背景下，羌族村寨民俗文化也在不断变迁中，本文将通过梳理羌族传统文化体系，与现代羌族村寨民俗文化变迁联系起来，试图通过相关实证研究分析问题，探求羌族村寨民俗文化变迁原因。

简介：摘要：本论文在探讨民俗文化与群众日常生活之间的关系。民俗文化作为一种传统的文化形式，承载着社会历史、价值观念和生活方式等多重元素。本文通过文献综述和实地调查，分析了民俗文化如节庆、传统习俗等如何影响和塑造了群众的日常生活。研究发现，民俗文化在促进社区凝聚力、身份认同和文化传承方面起到了重要作用，同时也对群众的价值观念、行为方式和生活质量产生深远影响。本文的研究结果有助于深化对民俗文化与群众日常生活互动关系的理解，为保护和传承民俗文化提供了有益的参考。

简介：