简介：严明党的政治纪律与政治规矩的重要思想,为在新的历史条件下加强和改进党的建设树立了重要遵循。研究严明党的政治纪律与政治规矩的重要思想的成果,有利于更加全面地把握严明党的政治纪律和政治规矩。

简介：政治学是时代的产物,不同的时代有不同的政治学。在＂法治中国＂的时代,中国自然应该有以法学为方法论资源和理论资源的政治学,可以称之为＂政治法学＂。在西方,政治与法律历来是一体化的思想体系,因此很多重要的政治思想都可以在法学的思维方式下加以发扬光大。中国政治学的主题无外乎是国家建设和政治制度建设,而从司法主义国家观看国家建设,无疑会有新的发现;在政治制度建设上,最重要的就是＂依宪执政＂,而比较历史研究发现,政治组织主导下的法治建设经验大量存在,共产党领导下的法治国家建设也是历史之必然。交叉学科的建设,不但具有重大的学科意义,更重要的是发现基于自身经验的理论和话语。

简介：邮票作为一种将信息内容、渠道与受众有机结合为一体的图像传播媒介和政府主导发行的有价经济凭证,从诞生伊始就自然形成了高度的政治意义,邮票图像的政治传播功能也远远早于它的文化、艺术和审美功能。在140年的中国邮票发行史中,邮票的图像政治传播功能也经历了一个从简单到丰富的演进历程。晚清由于封建王权的诸多禁锢,邮票的政治传播功能仅仅局限为政权的符号象征;中华民国创立之后,政府在延续邮票图像政治符号功能的同时,宣传功能也开始萌芽、发展,之后由于多个割据政权的并存,这些政权充分利用邮票这一媒介进一步强化了其图像宣传功能;中华人民共和国成立以后,在'中国共产党基本的工作方法'思想指导下,邮票图像的宣传功能发挥到了极致,成为传播党和国家政治、经济、外交、文化、意识形态等各领域方针、政策、路线的有力媒介;改革开放以后,中国国家政策转为以经济建设为中心,为了满足人民日益增长的精神文化需要,邮票的文化、艺术功能开始全面发展和繁荣,但这并不意味着邮票的政治传播功能减弱或消弭,而是演绎为一种具有更加成熟政治语义的图像媒介。

简介：在现代社会,民主政治不能脱离开现代法治,而且,鉴于法治与社会客观发展之间的紧密联系,我国的德治实践也不应该把法治放在次要地位.不管是"讲政治",还是"以德治国",都应当维护宪法和法律的权威,都应当以兴民权、行民治为圭臬.

简介：商业大片丰厚的利润使得现今票房成绩似乎成了电影人唯一追逐的对象。国际知名导演，各类奖项的影帝影后，炫目的特技效果——制作者眼中的票房保证，多半也难掩这些作品“金玉其外，败絮其中”的事实。正在观众直感“乱花渐欲迷人眼”之时，有这样一群“另类”的电影人走进人们的视野。他们另辟蹊径，尝试用拍电影来改变政治。或许有朝一日，一部电影就可以改变人间不平事，让人们拥有更幸福的生活。

简介：加强政治修养闫振存，肖一叶凡事从政治上考虑问题，注重加强政治修养，这是中国共产党三代领导集体一贯坚持的原则，也是我党我军的优良传统和特有优势。早在延安时期，毛泽东同志就多次提出并反复强调＂坚定正确的政治方向＂这一问题。邓小平同志也明确指出，我们＂到什...

简介：鞋子看来有随时离开脚掌的倾向。自布什在伊拉克被“鞋袭”以后，温家宝总理在剑桥大学也经历飞鞋事件。前不久以色列驻瑞典大使本尼·达加恩在斯德哥尔摩大学则直接被鞋子命中。这些丢鞋子的人中。伊拉克的是记者，剑桥大学和斯德哥尔摩大学的是大学生。

简介：所谓政治生态化，其实质是把生态环境问题提到政治问题的高度，进而使政治与生态环境的发展一体化，把政治与生态有机辩、辨证地统一起来，最终促进全球政治与生态环境持续、健康和稳定发展。

简介：政治的核心问题是国家政权问题。所以从一定意义上讲，凡是与国家政权有密切关系的现象都是政治现象。它具体包括：

简介：摘要刘勰与伊格尔顿是两位不同国籍、不同时代杰出的文学理论家和批评家。比较他们所处的社会历史背景、文学观和文学发展观之异同，对于我们进一步认识文学的本质与文学的政治性有所裨益。

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简介：如何讲政治●邓伟志中共中央号召“讲政治”。作为民主党派应当如何讲政治呢？这里讲八条意见。一、明确讲政治的政治意义讲政治，这是由参政党的性质、职能、地位决定了的。政党就是政党，不讲政治就不成其为政党。讲政治，是党派成员的权利和义务，是不可剥夺的权利，是...

简介：科学离不开政治科学离不开政治，政治好比土壤，科学好比植物，植物得土壤之力才生长，科学得政治之力才发扬。因为，科学需要设备，需要图书，需要各种资料，费用浩大。必须在一个眼光远大的政府之下，才扶植得起来。当然，科学种类不同，有的也并不是完全依赖政府．然而我们总没有理由否认它的关系。

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简介：谈谈介于作为政治组织的国家和国家机制（也就是在国家权力的行使中运用的那种理性）之间的一些问题,人们头脑中想的是治理国家的技艺特有的理性,按照牧人和畜群之间的关系分析政治权力的思想

简介：“一国两制”对原有的宪法学知识体系提出了前所未有的挑战，需要我们在全球化的背景下总结当代实践经验，提炼出一套自圆其说的具有建设意义的理论。本文试图为宏观理解香港政治提供一个分析框架。本文认为，对峙是香港政治精神构造的根本特征，是理解香港政治的关键。本文所说的对峙不仅仅指对峙的现象，还包括对峙的结构；既指向恶性对峙的现象，也涵盖合法的和正常的对峙现象。“一国两制”是大智慧，两制对峙给国家发展注入了新的动力，同时内含若干二律背反，造成香港管治很多难题。香港内部政治的活力源于对峙的精神结构，然而，香港对国家安全的潜在威胁和香港社会内部的政治危机也恰恰依托于对峙的精神结构。在对峙结构中，我们不必奢求那种融为一体、亲密无间的和谐，在维持国家统一和安全的前提下但求异质之合作。港人要珍惜“一国两制”之大福，不要滥用对峙结构、滥用“说不”的自由和权力。