简介：雅克·马里坦的＂位格＂理论（源自＂三位一体＂）是关涉人的本体论存在的非常有特色的思想。＂位格＂是具有神圣性、超越性的实体,其界定着眼于人的精神中高尚神圣的一面,与着眼于肉体及其欲望的＂个体＂范畴相对。从位格与共同善的关系来看,共同善着眼于位格人的共同福祉,对于世俗共同善而言,作为上帝形象的位格超越于世俗社会。位格理论是马里坦回应基督教世俗化浪潮的理论根基,对于纠正现代人过于注重物欲享受的偏向有一定积极意义。

简介："异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

简介：阿多诺的社会批判美学之所以受到当代学界的重视,不仅在其深奥的理论建构,也因其能为现代主义艺术的发展提供哲学诠释。在阿多诺的美学中,"真理内容"具有重要的核心地位,值得加以探究。本文以非同一性的否定辩证、物质化与非推论性三个面向阐述了真理内容的主要内涵,并加以评析。阿多诺基于批判理论的解放社会关怀,主张艺术真理必须以否定性的乌托邦模式,坚守反抗与批判社会的姿态,才能朝向社会的解放迈进。

简介：米德——符号互动理论的创始人，在总结前人研究成果的基础上，首次系统地论述了符号互动理论的思想，指出符号（特别是言语）是心灵、自我和社会形成、变化及相互作用工具的观点。本文从他所受的思想影响出发，对符号互动理论的四个方面：方法体系、心灵论、自我论和社会论进行了论述，并作了简要评价。

简介：本文介绍了职业生涯理论从前职业研究到后职业再到全职业的发展历程.阐述了从人职匹配到环境理论,从职业发展阶段论到职业转变理论,从社会化与角色理论到人组织匹配的演变过程.指出:在未来职业生涯研究中,整合的职业生涯研究、加强职业发展的中期与后期研究及组织与自我职业生涯管理的互动将是发展重点.

简介：接受者操作特性曲线（ROC）分析已被广泛运用于再认记忆研究中。文章述及ROC解释记忆结果的三种理论模型，并结合基于项目识别、关联识别、排除任务以及“记得／知道”程序等范式的相关研究文献对此三种模型进行了评价。文献分析表明，相对于阈限模型和信号检测模型，结合信号检测加工和回忆阈限加工的综合模型能更好地拟合研究结果，并佐证再认可能是包含功能相互独立的双结构心理过程。

简介：本文集中讨论西方一些有代表性的学者关于社会资本的定义、来源、构成、特征和作用等观点，在这个基础上对作为一种分析框架的社会资本理论进行简要的评估。

简介：学术界对邓小平理论何时开始形成的问题观点各异，至今尚未取得共识。一个根本原因就是忽略了作为中国共产党指导思想的邓小平理论所具有的特殊性；要么把它看作是个纯学术问题，忽略其政治层面的意义；要么把它看作是个纯理论问题，而与实践割裂开来；要么把它看作是纯个人的思想，无视它是集体智慧的结晶。其实。邓小平理论不单是个学术问题，而且是个政治问题；不单是个理论问题，而且是个实践问题；不单是个人的理论，而且是集体智慧的结晶。所以，只有从政治层面与学理层面、理论创造与实践活动、个人论著与党的文献多重结合的要求出发，才能确立一个科学衡量邓小平理论形成的标准，从而建构起邓小平理论形成的立体坐标。

简介：<正>新时期以来,我国文学艺术的发展进入了一个新的历史阶段,呈现出了与以往不同的风貌。这种局面的形成,既有改革开放以后社会现实发生根本转变的社会历史因素,也有由于引进西方当代哲学文化和文艺思潮而使人们思想观念发生变化的因素。对此,学术界已发表了不少重要的研究成果,这为该问题研究的深化奠定了必不可少的基础。但是,从已有成果所涉及的研究对象看,研究者大多忽略或回避了一个根本性的问题,这就是作为中国当代文学艺术发展主流的社会主义文

简介：党的十九大最重要的历史贡献，是将十八大以来党的理论创新成果概括为习近平新时代中国特色社会主义思想，并将这一思想确定为党的行动指南，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，就是要深入把握这一思想所表达的实现中华民族伟大复兴的强烈政治诉求和路线图意义，深入把握这一思想实现马克思主义中国化新飞跃和开辟中国特色社会主义新境界的理论与实践意义，深入把握这一思想的马克思主义世界观和方法论意义。习近平新时代中国特色社会主义思想是高扬人民性的思想，是鲜明贯穿着实事求是思想路线的思想，是充分体现着求真务实精神的思想。

简介：赢利是企业的本质规定。在市场经济条件下，赢利不仅是企业全部社会职能的根据，也是企业伦理、企业文化得以生成的基础。竞争与协作是企业活动、企业行为的基本形式。深入把握企业经济行为的上述实质和特征，才能够对企业伦理展开真实的和深刻的分析，才可能构建企业伦理学、企业文化研究的逻辑体系。以上内容是根据湖北部分企业的伦理文化建设调研情况作出的实证分析。

简介：意识形态往往以观念的形式出现,因此长期以来,意识形态批判主要是一种意识形态的观念批判或观念的意识形态批判。对马克思来说,这种意识形态批判不过是意识形态批判的形式或形式的意识形态批判,而问题的关键却在于,意识形态在本质上恰恰不是观念的,而是实存的、现实的和实践的。这构成马克思《德意志意识形态》这本著作的核心思想。这一思想部分地被柯尔施在《马克思主义与哲学》一书所捕捉,在柯尔施看来,马克思从来都是“把意识形态(包括哲学)当作具体的现实而不是空洞的幻想来对待”。因此,意识形态批判就主要不是观念的批判而是现实的批判,这才是意识形态批判的本质,其他统统只是形式。但是除此之外,还有另外一个重大的问题也同时被特别地忽视了,那就是,这正好为后来第二国际的一些马克思主义者轻视理论特别是哲学提供了借口,然而正是在这里,隐含着意识形态批判的另一深层本质:意识形态本身内在实践结构。因此,为了实现意识形态的实践的和本质的批判,坚持和创新意识形态就不能不具有特别重大的理论意义和现实意义。

简介：经典西方马克思主义反对第二国际和苏俄马克思主义对马克思主义哲学的经济决定论式的解释,强调应当在近代哲学的断裂点上阐释马克思主义哲学的特质。他们从探索西方社会主义革命道路这一目的出发,要求发挥马克思主义哲学的价值批判功能,由此形成了西方形态的马克思主义哲学解释。其理论主题主要集中于马克思主义哲学本质、当代西方资本主义新变化和西方社会主义革命道路的探索,由此提出了诸多新的理论论题,并对中国马克思主义哲学研究产生了重要影响。受研究范式和社会历史条件的制约,我国学术界对经典西方马克思主义的研究还不够深入,强化对经典西方马克思主义的研究具有重要的价值和意义。

简介：只有认为文学是"审美社会意识形式",才能使"审美"性和"观念"性因素得到融合,从而把"审美"性、"意识形态"性和其他相关特性如语言性、人性、文化性等等,都作为这种特殊"社会意识形式"的属性。关于文学本性是"审美意识形态"这一界说中的"意识形态"概念,同经典作家原初意识形态概念的含义是有明显出入的,同世界范围内通行的有关意识形态概念的使用方法也是格格不入的。其实,文艺离不开意识形态与文艺不等于意识形态,是两个不同的论域、不同的命题。

简介：基督教的神性爱是全无差异的普遍之爱,儒家的人性爱则是亲疏有别的差等之爱,这是学界中具有广泛性的一种看法。然而,对《论语》《孟子》《大学》《中庸》以及后儒的文本分析显示：儒家仁爱涵盖天、地、人,既是君子人格和政治伦理之基,也是天地大化、生生不已之源,本质上乃是一种具有普遍性、超越性的爱。在实现之道上则讲究由亲到疏、由近及远、推己及人直至天地万物的次第性之序。然而,这一次第之序既合乎自然人伦,也因合着生生之道的大仁而成为天伦之序。对此,既要看到仁爱具有以爱亲行孝为起点,然后外推的差别性,也要看到仁爱上达天命、下贯万物、以其所爱及其所不爱的普遍性。在本质上和践行上,仁爱都带有普遍性和超越性与顺序性和差异性的双重性特征。

简介：基层自治是一定地理界线内的人口,其内部的组织及机构的组成体现为一定程度的自主、自立、自决过程。本文主要研究中国古代自治的大致情况,彭真自治理念与基层民主的实践,包括他1950年代和1980年代倡导街道自治、村民自治的理论贡献和伟大实践。

简介：浅论邓小平政策理论的特点孙成民邓小平政策理论是邓小平理论的重要组成部分，是我们党和国家制定政策的重要指导思想。深入研究邓小平政策理论，把握其基本特点，对于我们在改革开放和现代化建设实践中正确地分析研究新情况、解决新问题，推动有中国特色的社会主义不断前...

简介：近二十年以来,考试理论(TestingTheories)的研究取得了长足进展,这种进展表现在两个方面:一方面,在上个世纪六十年代由Lord提出的项目反应理论(ItemResponseTheory,IRT)得到了很大的扩展,出现了多维度项目反应理论(multi-dimensionalIRT)、非参数项目反应理论(NonparametricIRT)以及认知诊断理论(CognitivelyDiagnosticTheory)等;另一方面,项目反应理论在考试实践中得到了广泛的应用,使考试实践产生了革命性的变化,出现了计算机自适应考试(ComputerizedAdaptiveTesting,CAT).

简介：本文从教育与心理学家的思维培育思想、思维培育的基本理论和思维培育的主要课程和方法三个方面，分析与介绍了国外思维培育的理论与实践。

简介：麦克弗森被誉为“20世纪创造性地发展了马克思主义学说”的西方政治理论家，在与当代自由主义民主交锋的过程中，麦克弗森借鉴马克思主义的分析视角，展开了对资本主义的道德批判，揭示自由主义民主的本质根源是“占有性个人主义”，并且基于当代民主理论的前沿，提出了参与式民主理论，对参与式民主制度以及参与性社会的实践进行了诠释和建构。